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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
殺害、惱害其它眾生
殺害、惱害其它眾生 作者：锺定柔 (一)體弱多病 不善言語 惱害別人 不知道為什麼自從我出生有記憶以後，我的日子苦的總比樂多。例如：小時候很長一段時間，需要每天服食很苦的中藥，否則媽媽定說我就會一直咳嗽不愈，有可能情況惡化導致哮喘。別的小孩常常可以在草場上奔跑、追逐，而我就常常生病，媽媽為了避免我著涼，還真的如古時候的閨女般，待在家裡。這段日子，其實我很不樂，但是我總對媽媽需要一周內，多次乘車來帶我到很遠的地方看中醫師、熬藥而心疼。每次我都忍受著那些很苦的藥而不抱怨。中醫師說我當時得的是「寒咳」，所以白天咳嗽，晚上咳的更厲害，這個就糟糕了。小時候在家裡都是孩子和爸媽一起休息，其它房間出租給人家，幫補家用。有很多次，晚上不由自主地一直咳嗽，家人的睡眠質量嚴重下降，但我也無可奈何，家人明白，就忍著不說了。我知道以後，每次喉嚨發癢時，我就馬上拿著枕頭掩著口，盡可能將聲音阻塞。 據媽媽說，末學除了經常生病，小時候也非常調皮、固執，所以媽媽要常常教訓我。還有我發現，從小時候開始，我都不善於說話，也就是不懂說話的藝術。即使存心是好的，因為沒有這方面的藝術，家裡明白的人又不多，長期以來，就因為說話不對，不知道開罪了多少人、闖了多少禍。這或許跟我過去生中的殺業和少修學有關。 (二)殺生害命 從有記憶以來，末學一生從小時候開始就犯下殺業。有一次很不懂事，大概是中秋節的時候，看見別的小孩在燒樹葉，覺得這比買炮竹省錢（家裡當時相當拮據），又起到明亮的作用，所以就學他們的玩意。幸虧我父親從家裡出來看到，並極度遏止我。他當時說：「樹葉裡也有許多肉眼看不見的小蟲，還有牠們的孩子。燒了樹葉，牠們就必死無疑。」燒樹葉的惡行，雖然沒有再犯，但是小時候覺得無聊時，就會對那些黑色及行動很快的螞蟻起惡念、作出惡行為。末學不止刁難牠們、限制他們的走動范圍，有時候甚至殺害牠們。有一次在家裡院子的一塊磚頭下，看見一個形如蚯蚓但是還細小的黑色動物，牠正藏在磚頭縫裡歇息。我看見了，首先覺得很惡心，也很害怕，擔心牠是否會進屋咬我、咬家人、吸血。於是拿起殺蟲劑噴了大量毒藥，把牠殺死。還有替媽媽澆花的時候，有一次看見盆栽裡有一些小甲蟲，顏色是灰色的，而且蟲殼有反射光的能力。我當時覺得這些小甲蟲很丑、很難看，可能會害死盆栽，於是便下毒手淹死牠們，百般逼害。當時末學沒有知識，也沒有智能，還要起惡念，在別人沒有侵犯自己的情況下先下手為強，這種行為實在太要不得！另外，末學還收集了一些甲蟲，本來想放生，卻想起學校的物理理論---聚光燒熱，用放大鏡的一面將陽光集中，光能量便可以將東西點燃，於是末學就用甲蟲作實驗品，被燒焦的甲蟲實在不少！「己所不欲，勿施於人。」而且這些已經被證實的理論實在沒有必要再次去驗證，更可惡的是，還用動物的性命去做實驗，那仁慈的心跑到哪裡呢？ (三)見死不救 另外，末學在家裡大玻璃窗的縫隙，看見白色圓圓的東西，當時很害怕並吶喊出來，媽媽應聲而至，隨後就用尖物將白色圓圓的東西捅破，流出來的全是像蛋黃的流質，那時才知道這些都是壁虎的蛋。我在一旁只覺得惡心，沒有用言行勸阻媽媽，末學真是不孝。 小學的時候，有一天同學們都圍繞著一條蚯蚓而喧嘩，我上前去湊熱鬧時，聽見大伙兒說：「蚯蚓切斷了也不會死的。」當眾人的科學研究精神一出現，那條蚯蚓就慘了。牠被我們割成一段段後，有的還能動，有的就因為太細小再也動不了。這時候，我覺得蚯蚓很可憐，但也不能把牠復原了。 除此之外，以往幫媽媽在廚房搞衛生時，對那些黑色螞蟻在牆壁的縫隙裡造窩很厭煩。牠們的巢穴很靠近洗碗碟的地方。為了讓牠們搬家，我竟然把一些清潔廚房的污水灌進縫隙裡，想藉此令牠們搬家。後來末學有幸，接觸到淨空法師的教導：用真誠心向螞蟻菩薩溝通，請牠們搬離，才知道自己的行為很不對。「人不學，不知道」，「人不學，不知義」，一點都沒錯！ (四)大學的動物實驗 讀大學時，我選擇了醫學，當中有必修的動物實驗課程，青蛙和田雞都用作犧牲品。每次解剖，首先用尖針從牠們的腦袋直插進到脊髓，達到禁止肢體活動的作用，然後做實驗。不知道為什麼，我每次都下不了手，但是也成了幫凶。另外，上生理課程、病理課程、藥理課程的時候，被我們這些醫學生殺害的兔子、老鼠不計其數。有一次，我還記得生理實驗課程中，需要將兔子頸部的神經分離，以進一步了解哺乳類的正常生理作用。大家本來已經將兔子的四肢綁好，可是實驗快完畢前，麻醉藥效力已過，兔子不禁痛得尖叫起來，有些同學很痛心，但也無可奈何，因為沒有人敢跟老師說動物很慘，我們不做實驗了！恐怕如果成績不及格，想畢業就難了。 拿動物來做試驗品，當實驗完畢後，即使動物還能活下去，也不能放生，必須人道毀滅，免得牠們污染環境或令動物品種起了變化。兔子的處理方法，是用注射器將空氣打入血管，造成人工血管栓塞、血液循環不暢而致死。還記得那只兔子，牠在我們還沒有來得及打空氣進去前，就已經用力掙脫上肢，仇恨地看著我們而死去。 還有在大學三年級的時候，我們上藥理必修課程，所殺害的動物就更多了。其中包括了非常乖巧和溫馴的豚鼠。有一次，為了完成一項功課│自創性的實驗，測試藥物的濃度毒性，毒殺了至少五十多只的小白鼠。其實小白鼠的性情很溫良，但牠們遭受到痛苦後卻會咬人。還有，人類為了實驗研究，可惡的將小白鼠亂倫交配(同家族交配)，人工制造了許多同基因、同血緣的白鼠作研究。但人類自己顯然知道同血緣交配的惡果，這種自私自利的行為令人發指。在我設計的毒性測試實驗裡，很多買回來的小白鼠，不是因為藥物濃度太高，一下子被毒死，就是最終難逃人道毀滅。實驗過後處死動物，人人都畏懼要負此害命責任，雖然我跟他們一樣，但最後也無可奈何地動了手。有時候，因為我的處死技藝生疏，在對牠行刑時，小白鼠不是很痛苦地喘息著、奄奄一息，就是尾巴被拉斷，技術不到位而令牠們痛苦萬分。回想起來，殺業實在很可怕。我在大學的時候，很少發脾氣，即使受委屈也只是郁悶、難過，很少生氣，對老師們更是非常恭敬。可是，就在那一次，誤算了毒性劑量而與老師吵起來。 (五)懈怠加上殺業難酬的果報 大學三年級暑假的時候，原本是為了訓練我在實驗室的動手能力，不料到卻又成為殘害小白鼠的幫凶！後來受到家人學佛的輕微熏陶，一直以來，做動物實驗都讓我感到很不安樂、很不舒服。後來有人告訴我：「如果不想這些動物枉死，就誠心努力當個好醫生救人，然後回向給被犧牲的牠們。」開始的時候，我還能聽話照辦，但是到了快畢業前，就開始因為疲倦、忙著畢業後找工作等等為借口，懈怠懶惰不看書，不求上進。而且那時為了將緊繃的心情放松，經常看電視連續劇，連正常的運動、重要的功課溫習都擱置一旁。末學就是把放松變成了放逸！ 不思上進，學習當然退步。此外，本來會被保送的研究生，也因為經費不足而停罷。我畢業前，學校極力地招收新生，宿捨不夠發配，於是便出了個新政策：凡是逾期留校還不能如期畢業的學生，不能發配宿捨。眼看我的室友有了窘境，加上宿捨的管理人員（那時的宿捨管理人員是外來人士，由私人公司管理）逼遷，學院的束手無策，我沖動地走進校長室，想求校長給予多一些時間得以解決問題，竟嚇得校長秘書驚惶失措。這個事件引起的風波可不小。最後雖然我的室友還能有宿捨住，我已被校方誤認為心理有毛病，因而失去了當優秀畢業生的機會。回頭一想，這些極浮躁沖動的心理，實在與我所造的殺業有直接關系。 大學畢業前曾經搬遷過三次。畢業後，因為宿捨裡雜物多，我又沒有良好收拾東西的習慣，加上沒有親戚可以投靠，只能狼狽地將對象擱置在學弟的宿捨，自己到另一個城市投靠朋友。事後，他處研究生申請成功以後，由於關口的條例改變，衣物不能由貨運公司過關寄出，就這樣末學馬不停蹄的多次通過關口，搬運那些衣服和雜物。本來以為到新地方後，事情可以告一段落，但怎料那種居無定所的流浪生活，又在研究生快要結束時再度重演。 研究生的宿捨有規定的住宿期，從宿捨搬出來以後，為了貪圖方便，我聽了別人的建議，買了俗稱「炸彈」的化學藥物，以毒性噴霧的方式，將新住處的螞蟻、跳蚤、蟑螂先殺死才搬進去。但是住進去沒多久，就發現當下大雨時，房間天花板滲水。隨後，研究生獎學金發放結束後，兼職的工資因為文件處理過程需時，工資來不及發放，又得再搬到朋友讓出來的住處。這時也是貪圖方便，再次用了「炸彈」。被殺害的小動物，不知道數量有多少！這一次搬到的住所，房屋的缺陷，比上次天花板滲水更嚴重。衛生間的糞水、排污水倒流兩次。第二次倒流的時候，連糞便都反流上來了。這對於學習外科，受了潔癖觀念影響至少三年的我來說，是很折騰的。事發的時候，也許因為心裡頭想著要拼命將水掃出去，免得將醫學書、佛經浸濕，還有連累其它的房間，淚水只有在心裡流啊！ 兩次碰壁以後，下一次搬進新住處前就學乖了。先每天二十四小時播放佛號，供養小眾生們，然後再誠心的請牠們搬到其它地方，免得住進去以後不小心傷及牠們。回顧我這一生，雖然還很短暫，只不過二十七個年頭，但是所造的殺業還真的不少，而且還有懈怠懶散、不求上進等等，實在對不起那些曾被我犧牲的動物們。 將近十年的他鄉漂泊，還有近年的居無定所，讓我嘗到許多同齡不需要面對的苦楚，這真是經上說的「人生酬業」。然而，很多時候，我的念頭是惡的，導致言語行為也是惡的，有意無意地犯戒。這樣的造業下去，後果真的不堪設想。《地藏菩薩本願經》雲：「一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。如魚游網，將是長流，脫入暫出，又復遭網。」現在末學開始略有體會了。 (六)誠心認錯及轉變 人世間苦多於樂，實是由於不善心行所致。若於當中把持不定，受外緣干擾，分別執著計較，即便造業，惡因惡報，綿綿不絕，痛苦萬端。唯有時刻在「存好心、說好話、做好事」，學習《弟子規》養成良好日常生活習慣和拼命念「阿彌陀佛」名號，發願求生淨土，成就以後再度有緣人。末學自從遭到苦楚和發露忏悔以後，每天二十四小時裡，更積極地執持「阿彌陀佛」，很多過去所執著的，都比以往相對容易看破和放下。縱使功夫還是很淺，但是心已比以前自在、平靜。偶爾還能更好地應付和解決日常生活中碰上的難題。經典中所謂的「因定生慧」，實在真實不虛。末學也認知到「後不再造」是修定的基石，因為後不復造才能真正的消除業障，業障消除了，自性才能顯露。禅宗六祖大師說：「何其自性，本不動搖。」一點都沒錯。 此刻之際，末學再要發露忏悔，在這一生、過去生中對被我所惱害、殺害、殘害的眾生說：「對不起，請原諒我，是我錯了！我愛你們。我們其實都是一體的。」此外，也代我的父母、朋友、同學、親戚和家族忏悔被他們所殺害、惱害的一切有緣眾生，願與他們早日脫離苦海，往生西方極樂世界。也希望有緣人閱讀此文稿後，能生起警惕心。末學所犯的殺業，果報多在地獄受苦，現在所受的只是花報而已，末學應該有所覺悟，要痛改前非，斷惡修善。在這裡真誠希望我所犯的錯誤，別人都能引以為鑒，永不會犯。末學要銘記心中│「因果報應，絲毫不爽」。阿彌陀佛！ 末學 锺定柔 慚愧頂禮遍叩 【編後語】 佛在《受十善戒經》中開示：「佛告捨利弗：『汝今應當知，一切受生者，無不愛身命，是故應行施，普慈等眾生，視眾如眼目，是名不殺戒。過去來今佛，一切智所說，恕己可為喻，勿殺勿行杖，若見殺生者，如刀刺其心。』」佛又說：「一切愛眼目，愛子亦復爾，愛壽命無極，是故不殺生，名為梵行最。不殺無殺想，亦不噉於肉，見殺者如賊，必知墮地獄。噉肉者多病，斷命自莊嚴。當行大慈心，奉持不殺戒，必成菩提道。」佛心清淨慈悲，故欲修佛道者，欲出離三界者，必以戒殺為要務，盡形壽(一生)奉持，誓不變改，長養悲心。自更應發菩提心，願早成佛道，救諸眾生於凌遲碎剮之中。勿謂一生父母，乃至窮劫父母，拯濟於悲淒叫號之下，助其脫究竟苦，得究竟樂，方得為如來真正佛子，真菩薩也。 回思華夏祖先，皆是慈憫萬物，以好生之德，見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。得見先祖藥王神農氏，遍嘗百草，教人醫療與農耕，實為我國之神農大帝。其悲心宏大，不以動物為實驗品，殘害生靈，令諸痛苦。現今國人多皆祟尚西方學識，不以我國傳統文化而自豪，是其喪失了民族自信心。盼諸仁者思量思量，尤學醫者更要推己及人，設身處地，感同身受，己所不欲，勿施於人。況世尊永垂寶訓，「萬法皆空，因果不空」。須知天道好還，吾人務要律自克己，慎勿害生，放生濟物，以基厚福，仗此勝因，念佛往生，定必事半功倍。共勉之。
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