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淨空法師:什麼是善根福德因緣?真正具足了,沒有一個不往生

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什麼是善根福德因緣?真正具足了,沒有一個不往生的

摘自淨土大經解演義-第373集(淨空法師)


  

「《小本》雲:不可以少善根福德因緣得生彼國。」這是往生西方極樂世界重要的條件,不可以少,就是不能少善根、少福德、少因緣,這三樁事情。什麼叫善根?什麼叫福德?什麼叫因緣?我們必須要知道。因緣,得人身,聞佛法,還要聞大乘,大乘裡面聞淨土,你看這個緣就有這麼多。淨土裡面我們今天能夠聞到這部《無量壽經》會集本是無比的稀有,為什麼?會集本是在民國初年才編集成功的。民國初年,民國二十年之前沒有這個書,那個時候要學《無量壽經》只有從五種原譯本,兩種會集本,宋朝王龍舒的本子,清朝魏默深的本子。這是第三次會集,會集得非常完備,如同梅光曦老居士序文當中所說,確實是稀有難逢的緣分。問題在善根福德,我們有沒有善根、有沒有福德?
  

善根是什麼?聽到這個法門能信、能解,這屬於善根福德是我們能願,真發願往生極樂世界,真行,行就是念佛,就像《無量壽經》所說的「發菩提心,一向專念」,這是行。這些條件具足,「得生彼國」,這個條件裡缺一個都不能夠往生。那我們就曉得,人生在世,這些條件統統具足不容易!現在世界人口將近七十億,諸位想想,七十億人當中有多少人聞到佛法?聞到佛法當中有多少人能知道大乘?你一階一階去淘汰,淘汰到最後沒幾個人,善根福德因緣統統具足的稀有難逢,真正具足了,沒有一個不往生的。淨宗學會全世界大概有二百多,我想還不到三百個,有些會很小,人數只有幾十個人,散布在歐美這些地區,在中國也不多,東南亞大概比較多一點。真正信仰淨宗的人很有限,所以往生的人並不多。這是我們不能不知道的,不能不珍惜的。就像開經偈上所說的「百千萬劫難遭遇」,彭際清所講的「無量劫來稀有難逢之一日」,我們遇到了,這多麼可貴。
  

「《彌陀要解》雲:菩提正道名善根」,蕅益大師注解的。菩提正道,實際上就是指持名念佛求生淨土,菩提是覺悟。在末法時期,只有這一門決定成就,其他法門很多,煩惱斷不掉你就不能成就這個法門可以不斷煩惱,把煩惱伏住就能成功、就能往生,生到西方極樂世界皆作阿惟越致菩薩,那就是菩提正道。這都是我們要搞清楚、搞明白。「《圓中鈔》疏曰:執持名號,發願往生,方名多善根也」,幽溪大師說的。《要解》、《圓中鈔》跟《彌陀疏鈔》,這是《彌陀經》注解最殊勝的三大部,學《彌陀經》這三個注解必須要學習的,蓮池的、蕅益的、幽溪大師的。幽溪指出來,「執持名號,發願往生」,你看多簡單、多扼要,說明這就是多善根。《疏鈔》裡面講得更詳細,蓮池大師的,「執持名號,願見彌陀」,至誠懇切求生淨土,「誠多善根」,誠然這是真正的多善根,「大善根、最勝善根、不可思議善根也」,就是執持名號,願見彌陀。我加上一句,「至誠懇切求生淨土」,這是多善根。「彼土眾生因聞泉流說法」,泉池就是七寶池、八功德水,「如上之不可思議善根悉皆成熟」,上面講的善根,生到西方極樂世界圓滿成熟了。我們憑借善根福德因緣得生彼國,善根福德因緣,實際上來講,到達極樂世界才成熟,真正成熟了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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