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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
鐘茂森博士：月晦之日，灶神亦然
『月晦』就是每個月農歷月末那一天，一般是三十那天。灶神真有。灶神他是主管一個家庭，一個家庭所造作的善業惡業，灶神都要把它記錄下來。到一個月最末一天，就要上到天庭向上帝去匯報，把這個家裡面這家人造善造惡的事情都告訴上帝，也是論功行賞，論罪處罰。很多人都看過明朝的《俞淨意公遇灶神記》這篇文章，這是真實的記載。明朝的俞淨意公跟袁了凡先生是同時代的人，俞公比了凡先生要大一些。這個俞淨意他比了凡先生的命運更差，他雖然十八歲就考上了秀才，這個人很聰明，可是從此以後就沒再考上過功名。古人說秀才不是功名，舉人和進士才是功名。秀才、舉人和進士在古代等於現在的學位，功名就是學位，就是像現在的學士、碩士、博士。古代進士是最高學位，就像現在博士最高學位一樣。當時俞淨意十八歲考上了秀才以後，怎麼考都考不上，只能夠給別人家當個教書的私塾先生。 他也知道善惡報應，他很相信灶神，很相信道家的《文昌帝君陰骘文》。他在鄉裡面，跟一些志同道合的同學建了文昌社，在文昌社裡面提倡惜字、放生、戒YIN、戒殺、戒口過，提倡德行這些教育，這很難得。每年到了除夕的晚上，他都寫了疏文來向灶神報告，把這一年做的善行都報告給灶神。但是年年的命運就愈來愈糟，他九個兒女死的死、散的散，最後只剩下一個女兒。他有五個兒子，死了四個，有一個失蹤了，失蹤的那個是他最喜歡的，腳底還有兩顆痣，最喜歡的。四個女兒死了三個，就剩一個女兒。他的太太因為很傷心，所以哭瞎了眼睛。俞先生這個家裡面真是窮到什麼家具都沒有，真叫四壁蕭然！ 到了除夕晚上，別人家都在興高采烈的吃團圓飯，他自己在家裡面，面對著一個瞎了眼的太太，還有僅存的一個女兒，互相之間只能夠是抱頭痛哭。他心裡面就不平衡，為什麼我這樣笃信灶神，我還這樣努力行善，遭到這個報應？正說話之間，在怨天尤人的時候，忽然聽到有人敲門，來的是一位姓張的先生，穿著黑色的服裝，一個道士打扮的模樣，進來。開始聊天的時候，這位張先生說，我知道你們家的事情很久了，你每年寫給灶神的黃疏也都上奏到天庭了，天帝來察看你，但是你沒有一個善行可以記錄。 為什麼這麼說？你說你在文昌社裡提倡的惜字、放生，戒YIN殺、口過，就這幾條，你做到了嗎？惜字，珍惜文字，古代的文字是記載聖賢教誨的，所以珍惜文字就是對道的尊重，文以載道。你還拿字紙來糊窗，來糊窗戶，還來擦桌子，只是在外面提倡惜字。在路上看到有些紙撿起來，然後在別人面前把它燒掉，你看我是很珍惜字紙，做個模樣出來，你不是真的。惜字，我們要曉得，不僅要珍惜紙上的字，還要珍惜心中的字。比如說古人寫的孝字，孝道的孝，這是老字頭，一個子字底，這個字代表意思是老一代和子一代合而為一，父母跟兒女是一體。我們如果不孝的話，這個字對你不是等於失去意義了嗎？所以惜字，真正要把古聖先賢的這個字的意思要把它做到，落實到生活，這才真正的對文字的尊重。所以俞先生你沒有做到。 你說放生，你一邊在放生，還不是自己主動放生，別人叫你，你就跟著隨喜隨喜；家裡還常常殺生，還吃這些魚、蝦，一邊放是一邊殺，成何體統？這不是自欺欺人嗎？你說戒YIN，口口聲聲說我這一生沒有邪YIN，沒有亂搞男女關系。可是看到人家女孩子長得漂亮的，還起心動念，還看到流連忘返。雖然沒有這個事情發生，你想想假如真的有這個機緣出現，你能做到坐懷不亂嗎？俞先生辦不到！還有口過，常常都說一些刻薄話，在談笑之間損人，讓人聽了之後很刺耳，也很刺心，刺傷人心的話是最傷陰德的。自己就憑著你那一點文彩，常常是講話口沒有遮攔，不給人家留有余地，這是最損陰德。你看，文昌社裡提倡這些惜字、放生，戒YIN殺、口過，你都沒做到，其他的就別談了。 這時候，俞先生知道來者不是凡人，才回頭虛心的向張先生跪下來求忏悔，請求張先生指點他。張先生就勉勵他，幸好你對灶神還有恭敬之心，這是你的善根。不像現代人，鬼神什麼都不相信，這叫天不怕，地不怕，那種人造惡就沒辦法回頭。他能夠信神、能夠信天地、信報應，這種人還有救。俞先生就有救。所以誠心招感，鬼神也很慈悲，他也來應，教導他，要從心開始改過，真正把那些不善的念頭把它伏住。俞先生聽了之後就真干，立誓發誓「誓行善事，誓要改過」，把自己的名號都改了，叫淨意，淨意就是把意念要純淨。古人名號不是隨便改的，父母給我們的名字不能隨便改。俞公他是改他的號，改了號以後是說明什麼？向眾人宣示我真的要干，痛改前非。 剛開始做也很難，念頭還是此起彼伏，很多的這些妄念，慢慢的去清淨。甚至這位俞先生念頭多的時候，控制不住了，在觀世音菩薩面前叩頭，叩到頭都流血，然後痛發誓願說如果我還不能夠把我這些惡念控制的話，我將來必墮地獄。發毒誓！你看改過，這是長久以來的習氣毛病，不是用這種勇猛之心，改不過來。改到最後，他成功了，他真正做到「靜則一念不起，動則萬善相隨」。他不做事的時候心不動，心靜如水，一念不生。要知道，與道相應要怎麼樣去相應？要一念不生的時候才能相應。了凡先生講，「祈天立命，要從無思無慮處感格」。我們要改造命運，我們要轉禍為福，現在說我們轉地球的劫運，怎麼轉？要從無思無慮處去感格，就是修我們的清淨心。淨土宗裡面用的方法好，用念阿彌陀佛，用阿彌陀佛降伏我們的妄念，修我們的清淨心。心淨的時候才能跟道相通。心不動則已，一動就萬善相隨，起的都是純善的念頭，真正心地達到純淨純善，這樣子命運全部改過來。 到最後，俞淨意三年的時間，他的命運整個改了。三年，考上了舉人、考上了進士。原來沒有功名，幾十年沒有功名，你看一改，功名就得到了。而且更不可思議的是考上進士以後，在京城，因為當時的一位宰相介紹，認識了一個公公（太監），這個楊公公收養了很多兒子。結果竟然發現其中一位就是他俞淨意先生失散多年的兒子，他腳板底下兩顆痣看得很清楚，父子倆都有印象，抱頭痛哭，非常歡喜。楊公公也把這個養子送還給俞先生。這個孩子跟他爹跑回家裡，抱著他母親痛哭，用自己的舌頭舔他母親的眼睛，她眼睛瞎了。這時候俞先生的太太雙目復明，奇跡！這種奇跡實際上也是心念的感應。你看日本的江本勝博士都用水實驗證明，善心、純善之心的水結晶是最美的，改造了物質。人體百分之七十是水分，兒子用這種純孝的心去感，他的舌頭，我們說口水都能治病，那個結晶是最美的。俞先生後來活到了八十八歲，他的兒子連生七子，本來是沒有後代的，結果找回來這個兒子生了七個兒子，都是書香門第，都是讀書人。你看，命運這麼改過來了。 所以，灶神確實有。而我們求灶神爺保佑，怎麼個求？不是說光用燒香、磕頭，求自己升官發財，那樣求是以貪心去求，貪心是讓鬼神最瞧不起的。要怎麼求？真正斷惡修善，鬼神看到了他都敬仰，怎麼可能不保佑他！
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