今天科學家的成就,第六意識的功能已經到了極限
摘自淨土大經解演義-第308集(淨空法師)
今天的科學家,他們的成就,佛經上說已經到了極限,再向上提升很不容易。因為他們用的是八識、是六根,佛說六根的能力最強的是第六意識。第六意識我們今天講的思想,思想沒有邊際,實際上它還是有邊際,思想能夠緣到阿賴耶,宏觀世界、宏觀宇宙,它能夠緣到整個宇宙。今天太空物理就向這個方向發展,研究整個宇宙,宇宙的源起,宇宙的奧祕。與宏觀的反面微觀,微觀世界就今天的量子力學,它能夠緣到阿賴耶。阿賴耶就是我們講的自然現象、精神現象、物質現象,從哪裡來的?究竟是怎麼回事情?現在科學家逐漸逐漸認識清楚,他們的研究報告跟大乘經上講的是一致的,完全相同。宇宙之間的本質只有三樣東西,除這三樣東西之外,什麼都沒有;就像萬花筒一樣,裡面只有三張不同顏色的碎片,它的變化是無量無邊、無有窮盡,打開來看裡面就這麼回事情。這三樣東西科學家告訴我們,物質現象、信息是精神現象、能量是自然現象,就這三樣東西,除這三樣東西之外什麼都沒有,這整個宇宙就這三樣東西變現出來的。佛在經上講得很清楚,第六意識的功能就到此為止,緣不到自性。佛經上講的明心見性、大徹大悟,他做不到。
因為什麼?它不能用思想,你要把思想放下,第六意識是分別,第七識是執著,阿賴耶是能量。這是科學家為什麼不能見性的原因,佛在經上講清楚,不是他不能見性,他很聰明,他發現的宇宙奧祕跟佛所見到的是一樣的,最後就是他不能見性,就是這東西從哪裡來的他不知道。物質現象從哪來的知道了,是意念,意念是精神現象,精神現象從哪來的不知道。他們現在的說法是無中生有,講得是沒錯,無中怎麼會生有?這還是個問題,這問題沒有答案。宇宙間這個能量從哪來的?這些問題還沒能解決。科學家如果學習大乘,他要能再修禅定,禅定就是放下,那恭喜他,他成佛了。見性在佛法裡就叫成佛了,科學家成佛了,佛經裡面所說的這些意思,他們就懂了,雖懂了他也說不出來。這是宗門裡所說的「向上一著」,向上就是明心見性,這一著呢?唯證方知。沒有法子說得出來,你也無法用言語、用分別來認識它。