「雅者雅正,其音雅正,順佛法故」。也就是中國古人,古代所有一切,用現在的話說是文藝的表演,詩歌、音樂、舞蹈、戲劇,乃至於雜耍、說唱,都要遵守一個原則。這個原則就是《論語》裡面夫子所說的「思無邪」,讓聽的人、觀賞的人不會有邪思邪念。
這是中國幾千年來,社會普遍的這些文藝表演,必須要遵守的,所以稱為雅正,端正,社會風氣才能好。音樂不僅僅是娛樂,它裡面有教育,說「寓教於樂」。中國過去幾千年來社會長治久安,這個教學發生主導的作用,因為它雅俗共賞。在中國過去,沒有那麼多的學校、沒有那麼多的老師,這一般藝人的表演,幫助國家、幫助社會端正風氣,確實積了無量功德,做了很多好事。現在社會顛倒,是唯恐你沒有邪思,讓你看到這個文藝表演,生起什麼?生起貪瞋癡慢、生起七情五欲,它讓你生起這個東西,這社會亂了。為什麼過去社會那麼好,現在這樣的亂?全都是教學。西方世界的教學有沒有這些文藝的表演?有,極樂世界本身沒有,有天人供養。就像我們看到古人的壁畫,敦煌壁畫就很多這種畫面,世尊在那裡說法教學,空中有天人在舞蹈、在作樂來供養,供養佛陀、供養大眾、供養道場。所以我們相信西方極樂世界肯定有。除這個之外,極樂世界本身,你看看樹,風吹枝葉能發出微妙的音聲,這些音聲與如來所說之法完全相應,用音樂的方式表達出來。這個後面一定會說到,都是彌陀如來本願功德所成就的,這不可思議。「上述音聲之德,非但於天中最為殊特」,這個天是諸天,欲界天、色界天。「亦於十方世界中最為第一」,十方世界裡面也比不上極樂世界的殊勝。「故雲:十方世界音聲之中,最為第一」。我們這個世界那是人工製造的,風鈴,把風鈴掛在樹枝上,看風吹的時候,風鈴的樂聲非常悅耳,但是它不能說法;諸天有讚歎善法的,那個法不能叫你明心見性,沒有辦法幫助你開悟。極樂世界的這些音聲,既悅耳,還能幫助你開智慧,這就太難得了。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三五八集)2011/4/3 檔名:02-039-0358