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仁煥法師：乘佛本願之妙用 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	乘佛本願之妙用（如何請法、用法）----第五版 釋仁煥法師 2010、5 　　 　　目 錄 　　 　　什麼是乘佛本願………………………… 　　 　　六字洪名的含義與十念功德…………… 　　 　　如何請法、用法………………………… 　　 　　參加佛七法會的請法方法………… 　　 　　簡易助念往生法………………………… 　　 　　不能親自到場的簡易助念法…………… 　　 　　早晚十念法……………………………… 　　 　　交命念佛儀軌……………………………… 　　 　　為世界消災請法………………………… 　　 　　乘佛本願超度眾生之法……………………… 　　 　　簡易放生儀軌……………………………… 　　 　　臨終關懷儀軌……………………………… 　　 　　病因與對治……………………………… 　　 　　快樂歌……………………………… 　　 　　 　　什麼是乘佛本願 　　 　　阿彌陀佛發了四十八大願，每一條願都是為接引眾生離苦得樂。四十八願就是佛的本願。 　　 　　在四十八願當中分有三個層次： 　　 　　法化願——就是法化眾生，拔除一切業障根本； 　　 　　接引願——就是接引眾生，往生西方極樂世界； 　　 　　成就願——就是成就眾生，完善今生一切善願。 　　 　　 　　佛的宏大願力，目的就是成全我們痛苦眾生，接引離苦得樂。所以，我們想離苦得樂，就要懂得接受佛的願力。用佛，就是接受佛的願力。 　　 　　我們歡喜接受阿彌陀佛本願慈悲功德的成全，就是乘佛本願！ 　　 　　成功就在接受，念佛只為接受報恩。 　　 　　接受就是信願，念佛報恩就是行。 　　 　　 　　學佛是為了生命的解脫，也就是了脫生死。什麼叫了脫生死？活著的時候能得到健康、明白（覺悟），臨終時能安祥往生西方，就是了脫生死。 　　 　　乘佛本願決定能拔除一切業障根本，決定能往生西方極樂世界！ 　　 　　乘佛本願之法是橫超三界了脫生死、冥陽兩界共同離苦得樂之無上甚深微妙法！ 　　 　　 　　信願具足為得法； 　　 　　捨命全交為了脫； 　　 　　念佛報恩為圓滿！ 　　 　　 　　六字洪名的含義 　　 　　 　　南無——皈命、接受； 　　 　　阿——無量光（健康）； 　　 　　彌——無量覺（智慧）； 　　 　　陀——無量壽（長壽）； 　　 　　佛——無量光、無量覺、無量壽的信息。 　　 　　“南無阿彌陀佛”六字洪名的意思就是：我願意接受無量光，我願意接受無量智慧，我願意接受無量長壽。 　　 　　宇宙一切生命都有“阿彌陀”這個能量信息密碼。稱念“南無阿彌陀佛”聖號，既是念佛，也是在念自己，相當於撥打我們與佛溝通的密碼，使我們得到佛本願不可思議無量慈悲功德的成全—— 　　 　　 　　 　　 十念功德 　　 　　 　　 　　一念真誠，天魂歸原； 　　 　　二念真誠，地魂復蘇； 　　 　　三念真誠，父母魂魄健壯； 　　 　　四念真誠，三魂同體； 　　 　　五念真誠，靈光輝煌； 　　 　　六念真誠，洞達大千； 　　 　　七念真誠，親聞西方； 　　 　　八念真誠，親近彌陀； 　　 　　九念真誠，圓覺彌陀； 　　 　　十念真誠，九祖超升。 　　 　　（天魂、地魂與父母魂分別指生命的三個層次：智慧、動力與肉體） 　　 　　 　　念佛，是念給生命，接受改良的功德。有緣聞法時，人不一定懂得珍惜。 　　 　　念佛，是念給生命，帶來智慧的希望。有機會時，人不一定明白把握機遇。 　　 　　念佛，是念給生命，帶來有把握，成為覺悟人的因緣。人不知覺是法微妙無窮，業障深重的人，障礙無邊的人，始終放棄良好的因緣。 　　 　　念佛，是能超度九代祖宗得離苦。緣分在前面，人始終不懂得隨喜功德。 　　 　　 　　南無阿彌陀佛是一切生命升華的總信息！ 　　 　　南無阿彌陀佛是生命法中之王！ 　　 　　 　　轉摘： 念佛十大利益 　　 　　 　　一、晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。 　　 　　二、常得如觀世音等諸大菩薩，而為護佑。 　　 　　三、常為諸佛所護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。 　　 　　四、一切夜叉、羅剎等惡鬼及毒蛇毒藥，皆不能害。 　　 　　五、一切刀兵水火、怨賊牢獄、橫死枉死悉皆不受。 　　 　　六、先所作罪，悉皆消滅；所殺冤命，皆蒙解脫。 　　 　　七、夜夢吉祥，或復見阿彌陀佛勝妙金身。 　　 　　八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。 　　 　　九、常為一切世間人民，恭敬禮拜，猶如敬佛。 　　 　　十、臨命終時，身無病苦，心無怖畏，正念現前。阿彌陀佛與諸聖眾，金台接引，往生西方淨土，永出生死輪回。見佛聞法，證菩提道，盡未來際，受勝妙樂。 　　 　　 　　如何請法、用法 　　 　　 　　阿彌陀佛！大家好！ 　　 　　我們應該懂得，阿彌陀佛名號是宇宙的信息密碼。我們運用這個信息密碼，要具備感恩心，要用誠心稱念南無阿彌陀佛。不用感恩心，僅用數量定位就有條件，如果說還要附加別的什麼就是有成見。應該用感恩心，贊歎是感恩，法於感恩中產生作用。 　　 　　一、向佛請法應具備的心態： 　　 　　1、首先要有願力。有了願力定位才准確。 　　 　　2、具足信心。凡有疑惑心就會擋住自己靈性的光輝，使自己的心靈失去靈感。要誠心誠意相信佛的願力能救度眾生離苦得樂。 　　 　　3、具足勇氣。要徹底地消除恐怖心，要有勇氣、有膽量接受佛的慈悲願力與之相應。請什麼法、達到什麼目的，表達要果斷。 　　 　　4、有歡喜心。要自在歡喜，至心信樂，接受佛的召喚和接引。帶著煩惱請法不靈感。 　　 　　5、集中精力，認認真真。請法時全身放松，不要緊張，排除雜念和妄想，做到真誠、清淨。 　　 　　6、不要以為有了請法文照念就行，如果口到心不到則不靈感。 　　 　　二、向佛請法，於佛前操作程序 　　 　　1、沐手梵香。是真誠心、恭敬心的體現。 　　 　　2、禮佛三拜。體現請法人知恩、感恩、報恩之心。 　　 　　3、長跪合掌，皈命西方，報上請法人的姓名、年齡、地址。代他人請法則報他人的姓名、年齡、地址。 　　 　　4、請法。講清存在的問題，以及願接受佛本願慈悲成全，在多長時間內達到什麼目的和標准。 　　 　　5、請法後禮佛感恩，念佛報恩。（念多長時間自定，以小時、天數或盡未來際均可。需要做功德的，要講清楚何時做、做哪方面的功德。） 　　 　　 　　 　　注：在第4點所限定的時間內請一次法就行，不必天天請法，但若稍有靈感效驗即知感恩佛之功德，願佛繼續成全。若期限已到仍無靈感，則要有耐心，反省自己請法時內心是否真誠、清淨、信心具足，是否帶有煩惱，再次請法時先說“自己業障深重，第一次請法不靈感，現在第二次請法。” 　　 　　若無佛像以上香禮拜，可隨時閉目合掌請法。只要如對佛前，信心、誠心、恭敬心到位即可。 　　 　　 　　三、向佛請法文 　　 　　1、為自己拔除業障請法： 　　 　　弟子 乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交。南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　皈命弟子 至心信樂，求願往生西方極樂世界，信心歡喜，接受彌陀本願慈悲功德為我拔除一切業障根本，得生淨土陀羅尼！我真誠十念報恩。南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　（注：得生淨土指得到清淨。陀羅尼指無上菩提，無上智慧） 　　 　　 　　2、為合家冥陽兩界共同離苦得樂請法： 　　 　　我今 人，為合家冥陽兩界請共同離苦得樂之法，我今代為合家冥陽兩界，乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交。南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　我等合家冥陽兩界歡喜接受佛慈悲法化，拔除一切業障根本，得生淨土陀羅尼。 　　 　　 　　3、自己有病請法： 　　 　　弟子 乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交。南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　我叫 ，今年 歲，家住 。由於業障深重，造惡太多，現在受到果報，身患 病，自己感覺非常痛苦，煩惱無邊。我今有緣聞到佛法，知道佛慈悲功德無量。我歡喜接受佛慈悲為我拔除一切疾病的業障根本，成全我當下獲得安祥自在。當我病好了，我要做 功德來補償我的過。若我陽壽已盡，我歡喜接受佛接引我往生西方，我真誠等待佛菩薩靈感現前。從今天起念佛 小時報恩，南無阿彌陀佛…… 　　 　　 　　4、為父母治病請法： 　　 　　弟子 乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交。南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　我叫 ，今年 歲，家住________。因為我孝順不到位，父（母）親患 病沒能治好，現在我為父（母）親病好向佛請法。如我父（母）親陽壽盡了，請佛接引他（她）當下安祥往生西方極樂世界。若陽壽未盡，請佛為他（她）拔除一切業障根本，讓他（她）現在起安祥每一天，快樂每一天。請佛成全我的願望，我真誠等待佛菩薩靈感現前。我從現在起念佛 小時報恩，南無阿彌陀佛…… 　　 　　 　　5、代為病人求法 　　 　　皈命弟子 乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交。南無阿彌陀佛（十聲） 　　 　　我今乘佛本願，代為痛苦人 請法，他家住_____，得 病，請求為他拔除一切業障根本，得生淨土陀羅尼之法，為他當下拔除病苦病難之法，為他當下離苦得樂之法。 　　 　　願佛成全他_____時間內完全康復，（重病者加念：如果他陽壽已盡，請佛在_____小時內接引他往生西方極樂世界。）我真誠等待佛菩薩靈感現前，我現在念佛 小時報恩。南無阿彌陀佛…… 　　 　　 　　6、父母為教育子女請法： 　　 　　弟子 乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交。南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　我名叫 ，今年 歲，家住________。由於自已業障深重，無德無能，不會當父（母）親，不會教育小孩，所以我的小孩 （名字）不聽話，不接受老人的教育，越來越糊塗。這樣發展下去不但會給家庭帶來煩惱，還會給社會造成不良的影響，對小孩本人也不好。現在我聞到佛慈悲的威力，有轉化的功德，能把我的小孩教好，所以特意為我小孩向佛請法。歡喜接受佛本願慈悲功德，為我的小孩拔除一切業障根本，慈悲轉化我的小孩；法化我明白教育小孩的方法，把小孩教育好，使小孩明白做人的根本，成為社會的有用人才。我真誠等待佛菩薩靈感現前，我念佛 ______小時報恩，南無阿彌陀佛…… 　　 　　 　　7、父母為子女婚姻或工作請法： 　　 　　弟子 乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交。南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　我名叫 ，今年 歲，家住________。由於自己業障深重，無德無能，我女兒或兒子 也是業障深重，今年 歲， （1） 。現在我明白，佛慈悲能成全人，能滿足一切眾生的願力，所以我為小孩向佛請法，歡喜接受佛慈悲成全我小孩找到 （2） 。我念佛 小時報恩等待感應。如果小孩 時間內找到 （2） ；我要做 功德報恩。南無阿彌陀佛（十念或更多）。 　　 　　注：（1）還沒有成家立業，或沒有工作單位。 　　 　　 （2）明白做人的對象或如意的工作單位。 　　 　　 　　8、為夫妻和睦請法： 　　 　　弟子 乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交。南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　我叫 ，今年 歲，家住________。由於沒有修養，業障深重，是糊塗人、是煩惱人。只懂得造業，不懂得行善，致使家庭矛盾升級。自己沒有能力和福德福報轉化矛盾，但我知道佛有能力為我解決家庭矛盾，所以我專程來，接受佛本願慈悲為我們合家冥陽兩界拔除一切業障根本。願佛成全我合家永遠安祥、和合、吉祥如意，相互明白知恩、感恩和報恩；做到我為人人從我做起，我愛人人從我做起；互相認不是、互相禮讓、互相成全，建立和諧的家庭。我真誠等待佛菩薩靈感現前，我念佛 小時報恩，南無阿彌陀佛…… 　　 　　 　　9、轉化家人學佛請法： 　　 　　弟子 乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交。南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　阿彌陀佛慈悲，我叫 ，今年 歲，家住________。我是一個業障深重的人，雖然學佛，但沒有能力感化我一家。我歡喜接受佛本願慈悲為我合家冥陽兩界拔除一切業障根本，我們信心歡喜接受佛慈悲法化我等合家成員，在我念佛報恩的過程轉化我們全家人都學佛。我真誠等待佛菩薩靈感現前，我念佛 小時報恩，南無阿彌陀佛…… 　　 　　 　　10、小孩為自己請法： 　　 　　皈命弟子 乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　我叫 ，今年 歲，家住________。我歡喜接受佛本願慈悲功德，法化我做個明白人，成全我所有想法跟佛一樣；所有看法跟佛一樣；所有說法跟佛一樣；所有做法跟佛一樣。願令我圓滿跟佛一樣，願我當來成佛。我念佛 小時報恩，南無阿彌陀佛…… 　　 　　 　　11、做生意請法： 　　 　　弟子 乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交。南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　我叫 ，是 地方人。我自己一生福報缺少，事業不順。我知道佛慈悲，所以我今天接受佛本願慈悲功德，成全我_____事業（或某種生意項目）順利。我願把所得純利潤的百分之 做功德（要說明做哪一方面的功德）。我真誠等待佛菩薩靈感現前，我現在念佛 小時報恩，南無阿彌陀佛…… 　　 　　 　　12、青年人找配偶請法： 　　 　　弟子 乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交。南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　我叫 ，今年 歲，家住 。我立志建立一個和諧良好的家庭，現在沒有找得理想的配偶。我有緣聞到佛法，知道佛有無量慈悲功德，我願意接受佛本願慈悲功德，願佛成全我一年內（或半年內）找到一位與菩薩一樣有良好緣份的配偶。我在念佛報恩中，同時做功德（要說明做哪方面的功德），願令我能速結良緣。我真誠等待佛菩薩靈感現前，現在我念佛 小時報恩，南無阿彌陀佛…… 　　 　　 　　13、為拔惡習（吸毒、賭博、抽煙或邪YIN等）請法： 　　 　　弟子 乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交。南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　我叫 ，今年 歲，家住 。因我業障深重，染上 的惡習，造成極壞的後果。身體受到傷害，家庭不合，給社會安定造成極大的危害。我心中也知道這樣不好，但就是改不了。我有緣聞到佛法，知道佛慈悲功德無量，所以我特意向佛請法。我歡喜接受佛本願慈悲為我拔除一切業障根本，願佛成全我的願力，拔除我的惡習。願我從今天起斷惡得清淨，重新做個明白人。我現在念佛_____小時報恩。南無阿彌陀佛…… 　　 　　 　　14、有事請佛成全的方法（歸納） 　　 　　於佛前誠心上香，禮佛三拜，長跪合掌，念： 　　 　　皈命弟子某某，乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　弟子名叫______，今年____歲，家住_________。由於業障深重，現在有___________________問題。弟子歡喜接受佛本願慈悲功德，為___①___合家冥陽兩界拔除一切業障根本，得生淨土陀羅尼，願佛在_____時間內成全____②____。我真誠等待佛菩薩靈感現前，現在我念佛___③___小時報恩，南無阿彌陀佛…… 　　 　　注：①為自己求則念“我等”，為別人求則念他的名字。 　　 　　 ②求消除病痛、煩惱、災難，則念“某某合家冥陽兩界共同離苦得樂”，其他求什麼就念什麼，如某某學業蒸蒸日上、生意興隆、速結良緣、早生貴子、官運亨通、事業發達、做明白人……等等。 　　 　　③時間自定，可以半小時、一小時或一天、幾天，或盡未來際。 　　 　　 　　 　　參加佛七法會的請法方法 　　 　　一、在家：誠心上香叩請（三次） 　　 　　我叫×××，為知恩、感恩、報恩×氏堂上歷代宗親，父母師長、六親眷屬，冤親債主（法界眾生、六道群靈），我今打算去××地方××寺參加佛七法會，好好念佛，聽經聞法，開智增慧，在佛七法會上我會為你們做功德，立往生牌位，希望你們在念佛的同時要乘佛本願，接受佛光接引你們往生西方極樂世界，離苦得樂。 　　 　　 　　二、在法會期間，寫好牌位，交命念佛 　　 　　每日念佛開始時，心裡憶念：願我堂上父母師長、歷代宗親、六親眷屬、冤親債主（以及法界眾生、六道群靈、一切佛子、有情、眾孤魂）同來法會，交命給佛，接受佛慈悲接引，當下往生西方極樂世界。 　　 　　 　　三、在佛七法會上如何代為病人請法？ 　　 　　皈命弟子 ，乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　今有皈命弟子 代為______地方的痛苦病人 ______向佛請法。一請拔除業障根本，得生淨土陀羅尼之法；二請離苦得樂之法。 　　 　　乘佛本願，十念必生，南無阿彌陀佛（十念）。願 （病人名字）等，乘此十念功德，冥陽兩界共同離苦得樂，一切病痛馬上消除，讓他在法會上能隨眾安祥念佛。如果他陽壽盡了，要等到他回家後，讓他預知時至，安祥往生，不能在法會上發生什麼事情。我真誠等待佛菩薩靈感現前，現在我念佛報恩，南無阿彌陀佛…… 　　 　　 　　四、念佛七法會為冥陽兩界離苦得樂請法儀軌 　　 　　今乘佛本願慈悲功德，為____寺念佛七法會上各人父母師長，各人堂上六親眷屬，各人身上冤親債主，十方法界六道群靈，盡虛空一切佛子，有情，孤魂，請離苦得樂之法。 　　 　　一請，佛慈悲成全我等，願拔除一切業障根本之法，得生淨土陀羅尼之法。 　　 　　二請，佛慈悲成全我等，能知足常樂，願斷一切惡，願行一切善之法。 　　 　　三請，佛慈悲成全我等，明白相互知恩、相互感恩、相互報恩之法。 　　 　　四請，佛慈悲成全我等，相互緣起我愛人人，從我做起，我為人人，從我做起之法。 　　 　　五請，佛慈悲成全我等，真誠、清淨、尊師重道、奉侍師長、依教奉行之法。 　　 　　六請，佛慈悲成全我等，至心信樂，聞佛、信佛、學佛、做佛、成佛之法。 　　 　　 　　簡易助念往生法 　　 　　 　　皈命弟子 乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交。南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　你某某（亡者）菩薩，今生業障消盡，果報圓滿，功德圓滿，你善根福德具足，是離苦得樂的時候到了。西方極樂世界無有眾苦，但受諸樂，是最究竟的、真正離苦得樂的好地方。希望你萬緣放下，統領你堂上父母師長、歷代宗親、六親眷屬、冤親債主、大小眾孤魂，歡喜接受彌陀本願慈悲功德，隨大眾念佛，十念決定必生西方。 　　 　　我等冥陽兩界，乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛（十念）。我等冥陽兩界，歡喜接受佛本願慈悲為我等拔除一切業障根本，得生淨土陀羅尼，願佛光接引某某（亡者）及我等大眾冥陽兩界共同離苦得樂。（接念往生咒三到十遍） 　　 　　希望你某某（亡者）菩薩，統領我等冥陽兩界堂上父母師長、歷代宗親、六親眷屬、冤親債主、大小眾孤魂，同生西方極樂世界，受佛法化，乘願再來。南無阿彌陀佛……（念佛報恩，時間長短自定） 　　 　　 　　不能親自到場的簡易助念法 　　 　　 　　皈命弟子_____乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　阿彌陀佛慈悲，今有某某地方某某人功德圓滿，陽壽報盡，我等冥陽兩界，歡喜接受佛慈悲光降某某地方（亡者所在地），佛光接引某某人及其冥陽兩界堂上父母師長、歷代宗親、六親眷屬、冤親債主、大小眾孤魂，當下往生西方極樂世界。我現在念佛報恩，南無阿彌陀佛……（念佛時間長短自定） 　　 　　 　　早晚十念法 　　 　　（簡易早晚功課） 　　 　　〔早皈命〕弟子____，乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　弟子歡喜信受彌陀本願慈悲功德，為我等合家冥陽兩界拔除一切業障根本，得生淨土陀羅尼，法化成全我等合家冥陽兩界相互知恩感恩報恩，接引我等合家冥陽兩界共同離苦得樂。 　　 　　〔晚感恩〕弟子____，乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　阿彌陀佛慈悲，今天我等合家，乘佛本願，安祥自在，佛功德無量，現在我十念報恩，願晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恆吉祥。南無阿彌陀佛（十念） 　　 　　（早晚十念總不間斷，日常隨緣念佛報恩，當下能獲安祥自在，臨終決定往生西方） 　　 　　 　　 　　 交命念佛儀軌 　　 　　 我等冥陽兩界，乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　接受佛慈悲，接引我等冥陽兩界，當下共同捨報，安祥往生西方極樂世界。 　　 　　接受佛慈悲，為我等冥陽兩界拔除一切業障根本，得生淨土陀羅尼。 　　 　　南無阿彌陀佛（一念一交命，十念一回合，次數自定，也可加念往生咒十遍） 　　 　　回向：願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。 　　 　　 （此法亦可作為早晚功課。若先憶念自己合家堂上歷代宗親和十方法界眾生皆來本處，再照儀軌行法，則能讓自己堂上的歷代宗親得超度，又能普利十方，自利利他。） 　　 　　 　　為世界消災請法 　　 　　一、上香 　　 　　二、禮佛三拜 　　 　　三、向佛請法三步驟 　　 　　1、自己先皈命 　　 　　皈命弟子某某，乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。 　　 　　2、代表家裡請法 　　 　　西方極樂世界皈命弟子某某，乘佛本願，十念必生，代為合家冥陽兩界，一心皈命，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。 　　 　　3、代為世界和平請法 　　 　　西方極樂世界皈命弟子某某，乘佛本願，十念必生，代為世界冥陽兩界，一心皈命，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。 　　 　　願世界和平，國土安寧，人民安樂；願冥陽兩界，相互知恩，相互感恩，相互報恩；願冥陽兩界，我愛人人、從我做起，我為人人、從我做起；願冥陽兩界，不看別人好不好，只管自己對不對；願冥陽兩界，學為人師，行為世范。 　　 　　 　　乘佛本願超度眾生之法 　　 　　西方極樂世界皈命弟子______乘佛本願，今代為冥陽兩界六道群靈，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　願我今日所到之處，冥陽兩界一切眾生，皆歡喜接受佛本願慈悲功德，隨我所念佛號，蒙佛接引往生西方極樂世界。 　　 　　（每日早起後，如此請法，所到之處如有被殺生靈或其他有緣眾生，念一句佛號，其即得度） 　　 　　 　　簡易放生儀軌 　　 　　阿彌陀佛慈悲，我等弟子今天為生命平等而放生，為生命互相尊重而放生，為報四重恩而放生，為冥陽兩界離苦得樂而放生，為各人父母師長、各人堂上宗親、各人身上冤親債主、十方法界六道群靈、盡虛空界一切佛子、有情、孤魂等眾共同離苦得樂而放生。願此放生，同生西方極樂世界！ 　　 　　我等冥陽兩界，乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛（十念）。 　　 　　願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。 　　 　　放生！ 　　 　　南無阿彌陀佛（念至放生結束） 　　 　　 　　臨終關懷儀軌 　　 　　（根據仁煥法師2008.3.15開示整理） 　　 　　一、臨終關懷須知 　　 　　1、參加臨終關懷者要有信心、清淨心、歡喜心、感恩心，有懷疑心、恐怖心、煩惱心者不要參加。 　　 　　2、要把往生者看成菩薩，不要看成鬼。看別人是鬼，自己就是鬼。 　　 　　3、助念其實並非為往生者助念，而是往生者為我們助念。 　　 　　4、如果用陀羅尼被，要留出面部來，這樣才知道對方是否安詳。 　　 　　5、請法以後，為了報恩，應該念佛八到二十四個小時，等到往生者身無暖氣了，助念就完畢。 　　 　　6、得往生就是在請法的功德上，不是助念得往生，助念是一種報恩。 　　 　　7、往生依據：一、面貌安詳、自在；二、全身柔軟；三、有異香；四、更為殊勝就是見到佛或佛光、蓮花來接引；五、往生者托夢告知已往生西方。 　　 　　8、此臨終關懷方法完全乘佛本願功德，簡單、輕松、把握性大；開示簡單明了，請法實用靈感；可以異地請法助念；可以不用陀羅尼被；不怕鬼怪邪神上身；不受風水、天時之吉凶所拘；助念越多，越心無掛礙。 　　 　　二、臨終關懷步驟 　　 　　（一）請法： 　　 　　先上香，禮佛三拜，然後長跪合掌，念： 　　 　　西方極樂世界皈命弟子 ，乘佛本願，十念必生，一心皈命，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛！（十念） 　　 　　願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。 　　 　　西方極樂世界皈命弟子 ，乘佛本願，十念必生，代為 地 　　 　　人，求願往生，今接受佛慈悲的十念必生，代為 人，一心皈命，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛！（十念） 　　 　　接受佛慈悲，十念必生，接引 人冥陽兩界堂上六親眷屬當下往生西方極樂世界；法化 人冥陽兩界，拔除一切業障根本，得生淨土陀羅尼。 　　 　　願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。 　　 　　願 人在一個小時（時間自定）以內必定往生，如果一個小時以內沒有往生，表示往生者有陽壽存在，也願令他當下得到安詳。請法完畢，等待感應。 　　 　　 　　也可以用另一種請法： 　　 　　西方極樂世界皈命弟子 ，乘佛本願，十念必生，一心皈命，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛！（十念） 　　 　　願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。 　　 　　阿彌陀佛慈悲，觀世音菩薩慈悲，大勢至菩薩慈悲，清淨大海眾菩薩慈悲！今有 地 人病重，我不知道他的陽壽了或未了，現在為了給病人安詳，我代他皈命西方，如果陽壽了了，當下往生西方；如果陽壽未了，就當下安詳。願令他從現在請法開始，到將來臨命終的時候，都得到安詳、快樂每一天。 　　 　　 （二）對方斷氣後開示： 　　 　　菩薩，你現在果報圓滿，功德也將圓滿，請你安詳接受往生西方極樂世界。希望你在臨走之前，做最後一步的功德，願望你統領你堂上所有的六親眷屬，接受阿彌陀佛的慈悲接引，共同往生西方極樂世界，圓滿你今生的一切功德。南無阿彌陀佛…… 　　 　　（助念八至二十四小時，以身無暖氣為結束） 　　 　　（三）殡儀館火化前開示： 　　 　　菩薩，你有緣份先回歸極樂，是你今生功德圓滿，果報圓滿。我們所有的同修來送你一程，但是我們業障深重，果報未了，功德未到，還沒有緣親臨西方，我們也願望有機會親臨西方，願望你轉告阿彌陀佛，傳達我們的心願，願望我們到臨命終的時候，請你隨同阿彌陀佛來迎請我們往生極樂，願令我們也和你一樣安詳、快樂在西方。南無阿彌陀佛…… 　　 　　（四）安葬時開示： 　　 　　現在有 菩薩，已經往生西方極樂世界，現在他的屍體借用幾尺土地，希望當山土地慈悲讓位給他，借給一些土地，願望沒有一切障礙。他是乘佛本願，回歸西方的人，現在我們也在這裡皈命西方，願望當山土地慈悲原諒。南無阿彌陀佛…… 　　 　　 　　病因與對治 　　 　　人有病是因為命不好，命不好是因為行為不對（包括身行為和心行為），也就是想法不對、做法不對。人的做法不對來源於想法不對，首先想法不對才造成做法不對。 　　 　　你們要知道，人的生命是很有規律的，什麼規律呢？人有十二條經絡，每一條每天循環運行兩個小時。人一旦想法和做法不對了，就產生煩惱。有了煩惱，正在運行的經絡就受到障礙，身體也就有病了。 　　 　　想法不對就頭腦有病；看法不對就眼睛有病；聽法不對就耳朵有病；說法不對就嘴巴喉嚨有病；做法不對就全身有病；拿法不對，不該拿的都拿，就造成手腳有病。 　　 　　對不起老人就身體上部（頭部）有問題；對不起同輩就身體中部（胸腹背）有問題；跟晚輩過不去就身體下部（腿腳）有問題；公開犯過身體正面有問題；背後犯過身體背部有問題。 　　 　　生氣發火就頭部有問題，著急就造成腹部有問題，難過就會肺部有問題，經常感冒；悲觀就造成全身風濕病。 　　 　　怒氣傷肝和膽，恨人傷心和小腸，怨人傷脾和胃，惱人傷肺和大腸，煩人傷腎和膀胱。如果怒、恨、怨、惱、煩樣樣都有，那就全身都有病了。 　　 　　這就是病根。 　　 　　所以，人有病是因為命不好，命不好是因為行為不好，最根本是煩惱造成。想法不對、看法不對、聽法不對、說法不對、做法不對，這些都是煩惱。 　　 　　大家都想要病好，煩惱多，病能好嗎？ 　　 　　煩惱跟什麼相對立？快樂！所以想要健康，第一要知足常樂。知足常樂就給生命帶來無量健康！ 　　 　　如果詳細分，人的病有六種病因： 　　 　　一、環境病。是由於氣候變化、飲食起居不當、勞累過度、外傷等原因造成的。用藥都可以治好。 　　 　　二、業障病。是我們主觀上有惡禀性、壞習性和造惡業得病。這是自己行為上有過了。首先要斷惡，生慚愧心，忏悔改過，去習性、化禀性才能治好。 　　 　　三、煩惱病。是別人對不起我們，結果我們生煩惱造成病。要認命，明白到我們對不起別人，別人才對不起我們。 要能原諒和包容別人，不看別人好不好，只管自己對不對。 　　 　　四、妄想病。自己胡思亂想造成的病。也要看破、放下，就是昨天的事不去想，明天的事也不去想，要把握今天。斷妄想就生快樂。 　　 　　五、冤親債主病。由於我們造惡業，跟很多的生命結冤，這些生命不放過我們，結果我們就有病了。只有向冤親債主忏悔和念佛超度他們，才能把病治好。 　　 　　六、運氣病，也叫劫數病。是指陽壽將盡而生的病。因為萬事萬物有生有滅，每個生命的身體都有報廢的時候。當無力回天之時，要坦然、從容和快樂地面對。煩惱只會加速身體的報廢。最好把命交給阿彌陀佛，以快樂心，歡喜接受佛慈悲接引，往生西方極樂世界。 　　 　　在這六種病中，藥只能醫環境病。所以在醫院治療了一段時間都沒有產生作用的時候，應該考慮到是命不好造成的，要改變命病才能好。藥只能醫得病（環境病），不能醫得命。想改變命，就要按照上面所講的改變身心行為的方方面面去做。把不好的身心行為改過來，做個快樂的念佛人，接受阿彌陀佛為我們拔除一切業障根本，不但會擁有無量的健康和無量的長壽，還會擁有無量的智慧！ 　　 　　總之，身體有病了，怎麼辦呢？下面開藥方—— 　　 　　第一個藥方：念佛拔除業障根本。阿彌陀佛是無上醫王，向佛請法必定產生作用。 　　 　　第二個藥方：忏悔消業障，悔過生淨土。 　　 　　第三個藥方：將功補過，把債還清。 　　 　　 　　快 樂歌 　　 　　南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛！嘿嘿嘿！無掛礙，不煩惱，西方在眼前！ 　　 　　南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛！嘿嘿嘿！看得破，放得下，當下生西方！ 　　 　　南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛！嘿嘿嘿！你願生，我願生，有緣同往生！ 　　 　　南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛！嘿嘿嘿！你也樂，我也樂，大家快快樂！       一人念佛，一家安祥； 　　一家念佛，九祖超升！ 　　 　　 　　信佛不如念佛 　　 　　念佛不如學佛 　　 　　學佛不如用佛 　　 　　用佛不如做佛 　　 　　做佛不如成佛
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