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明一法師：和諧自心不生非 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	和諧自心不生非  世間自古就有一句話叫“無事生非”。這句話非常形象地描述了我們這顆習慣於追逐外界環境的心。我們的心不能安靜下來，已經習慣於向外追逐，總是要做點什麼或者把握點什麼。如果不去做點什麼或者把握點什麼的話，我們的心就不能安靜下來，就會鬧出點事情來。 這在我們禅修的時候，表現得非常突出。所以，不管是哪種用功方式，都是讓我們抓住一根救命稻草——所謂的功夫。讓我們制心一處（制心在功夫這一處上），慢慢地來訓練我們不安靜的心，或者說是把向外追逐習慣了的心，讓它停下來，向內去追尋。希望終究會有一天能夠停下來，不再追尋，不再“生非“。 通過不斷地訓練，慢慢地把我們這顆難以控制的心變得柔和聽話。古人把這個過程比喻為“牧牛”。最後達到寧靜我們的心的目的，就像藥山禅師所說的“一物也不為”，就連閒坐也不是了。原公案內容如下： 藥山在一處坐。 石頭禅師問：“你在這裡作什麼？” 對曰：“一物也不為。” 石頭禅師曰：“與麼則閒坐也。” 對曰：“若閒坐則為也。” 石頭禅師曰：“你道不為，不為個什麼？” 對曰：“千聖亦不識。” 石頭禅師以偈贊曰：“從來共住不知名，任運相將作麼行。自古上賢猶不識，造次常流豈可明？” 可見，我們的惡習（無事生非）有多大，表面上好像無事了，像閒坐一樣了，可是閒坐還是有所為——閒坐著。所以，我們即使是在修行的時候也不能改變“無事生非”的習慣，還要抓住一個功夫不放。所以，我們只能一點一點放下自己的習慣，慢慢地學會不再“無事生非”。 你要安靜地坐在那裡，需要大量的時間；你要能夠坐得住，需要大量的精力。這用我們的凡胎肉眼就能看得出來。 我們的社會需要安定、需要和諧，就要解決人們習慣於“無事生非”的問題。讓大家創造各種財富，讓每一個人有工作，讓每一個人有飯吃，讓每一個人有事干，讓每一個人……這對於管理者來說，本身就是很困難的事情了，可以說基本上是不可能實現的了，最多最多只能做到讓絕大部分人實現這樣的情況。 事實上，即使實現了這樣理想的情況，也只能解決表面上的一些問題，不能從根本上解決問題。因為人總有閒下來的時候，總是需要有“閒坐”來休息身心的時候。這個時候我們的惡習還會讓我們“無事生非”，這就是藥山禅師說的“若閒坐則為也”。 所以，只有讓大家在生活、工作與學習之余，進行禅修，慢慢訓練大家的心，把向外追尋習慣了的心，轉為向內追尋，再慢慢地停止追尋，這樣才有希望真正實現社會的和諧與安定。因為不管是在禅修的過程中，還是在結果上，人們才能真正地不再“無事生非”。
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