|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
熱愛生命：一個佛教徒的感言
作者：釋圓闊，原北京大學碩士、清華大學講師。 對我來說，清華、北大已經是很遙遠的事了。從北大畢業到現在，差不多過去20年了，離開清華也有十多年了，所以，提起清華、北大，真的是恍若隔世，就像和自己沒有關系一樣。 １．“熱愛生命”的含義 今天的主題是——熱愛生命和環境。作為一個出家人在這裡跟大家討論熱愛生命的話題，也許有人會覺得奇怪。因為社會上一般對出家人、對佛教的看法是消極遁世，而熱愛生命似乎應該是世間年輕人的事。這個看法是不對的。熱愛生命，其實是每個眾生，包括佛教徒，包括出家修行人，都會孜孜以求的。 本次研討會的第一天，討論了是否存在前後世的問題。我看到在場的大部分人都相信前後世存在；也有部分老師、同學不信佛教，對前後世抱有懷疑的態度。我接下來的發言是建立在輪回存在這個觀點上的，希望我的發言不會讓大家反感。同時我相信，未來，很多人也都會接受輪回的觀點。以我自己為例，以前讀的是工科的本科、哲學的碩士，是一個徹底的唯物主義者、一個科學主義者。經過幾年學修佛法，我能慢慢接受佛教中輪回的觀點，相信其他人也能慢慢接受。因為一旦大家走入佛教的殿堂，就會發現佛法中的智慧遠遠超過了一切科學和哲學，佛教以智慧證明輪回的存在、因果的規律和空性的道理，而不是僅僅依靠信仰來建立自己的教理。 在承認前後世存在、輪回存在的基礎上，佛教徒對熱愛生命的觀點就可以此建立展開。這個觀點簡單地說就是：我們要熱愛的不僅僅是今生的生命，而且是生生世世的生命；我們要熱愛的不僅僅是自己的生命，而且是所有眾生的生命。 ２．熱愛生生世世的生命 先說第一個方面。熱愛生生世世的生命是什麼意思呢？就是說我們今生在獲得基本生活保障後，應該努力追求來世、乃至生生世世的安樂。而來世最究竟最圓滿的安樂是什麼？就是從輪回中解脫出來。 有人也許會說，隨緣吧，不要把自己弄得那麼緊張，不用那麼嚴肅也沒什麼關系吧。如果什麼都隨自己高興，想怎麼做就怎麼做，我想絕大多數人只可能放逸懈怠，不要說考上大學，讀碩士、讀博士，可能連初中高中都考不上，今生難以成為對自他有用的人才，下一世更不知道會墮落到哪裡去。年輕的時候，父母、老師經常教育我們：“少壯不努力，老大徒傷悲”，這只是從今生的角度說；如果從輪回的角度看，這句話應該改成：“今生不努力，來世徒傷悲。” 在漫長的輪回中，我們此生的生命，其實只是一個非常短暫的片段。無始劫以來，我們曾無數次的在輪回中投胎轉世，我們的身體一世一世的毀滅，心識在不斷地流轉。如果把以前因為貪欲而折斷的頭顱堆積起來，會比珠穆朗瑪峰高得多；把因為願望沒有滿足而流過的淚水積聚起來，也遠遠超過了四大海洋的海水。如果沒有一個方法截斷輪回，我們就會不斷地生、不斷地死。今生是人，下一世也許是一只小蚊子，再下一世可能會墮落到地獄中受苦，再下一世可能會變成餓鬼……就這樣無窮無盡地輪回下去。 在無窮無盡的時間中，如果一直很快樂，沒有痛苦，這也可以。比如說如果往生到了極樂世界，在極樂世界是沒有任何痛苦的。前兩天上師講課的時候也介紹了一些極樂世界的功德。極樂世界的功德就是每個有情都會具足一切神通，一切所願都會現前，都會滿足，這樣的生活時間再長也沒關系。但是，在我們還沒有超出輪回時，不管轉生在六道輪回中的哪一道，都離不開苦。 有人說人生如同一場戲，但這場戲並不好玩。如果把輪回比喻成電影，那它只可能是超級恐怖片，而不會是喜劇片。因為不要說地獄、餓鬼和旁生這三惡趣的痛苦，也不要說人類的怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，單單說生老病死的痛苦，就足以讓人心生恐懼。在座的許多人是年輕朋友，年齡還小，對人生的痛苦還沒有什麼體驗，我在這裡說這個苦、那個苦，你們不一定聽得進去；不過以後你們想起來，可能會覺得我說的還是有點道理。 先跟大家分享一位美國投資銀行高級經理的故事。這位經理在一篇文章中講述自己的經歷時說，她每周從這個國家飛到那個國家，在酒店和公司之間兩點一線的工作。經常在高級酒店裡解決一日三餐，在數不清的不眠之夜進行投資分析、開會、談判；聽起來確實不錯啊。開始她還渴望以最快的速度走到金字塔的頂端，獲得“總經理”的職務。但過了一段時間，慢慢對這種工作和生活充滿厭倦和抗拒。為什麼？因為她並不快樂。 她每天下午劇烈頭痛，晚上輾轉難眠。後來終於醒悟，為什麼要為了一個虛幻的光環而犧牲自己的快樂？於是，她在如日中天的成功階段斷然選擇了放棄，然後開始尋找一種自在、簡單的生活。這時，她內心獲得了一種從未有過的輕松愉悅。此時她也終於開始理解為什麼那麼多的美國同學，會在大學畢業後去非洲、亞洲等地，在世界上最貧窮落後的地方做志願者，而不在美國選擇什麼銀行、證劵公司等工作，金錢、地位和優越的生活都被他們不屑一顧。 下面談談自己的學佛經歷。我自己學佛的背景與之有些類似。對世間的工作，不管在大學還是報社，不管是在外資企業還是國營企業，不管擔任什麼職位、拿多少薪水，都沒感覺到有什麼真正的價值和意義。自己純粹像個賺錢機器，雖然父母親人對自己有很高的期望，也一直在贊歎，但自己真的內心不快樂，內心深處真的沒有什麼歸屬感，也不知道這樣活下去有什麼價值。 而且還特別怕苦，怕生老病死的苦。生點小病就會難過得不行，一場感冒就會讓自己從英雄變成狗熊。有一個經歷曾給我留下很深的印象。我有個朋友，她的母親晚上去世了，請人幫忙助念；其他人沒有去，只有我去了。那個晚上，雖然是我第一次零距離接近死人，也沒有臨終助念的經驗，但我很願意幫忙。亡者沒有讓我害怕，她很安靜地躺在那裡，因為沒有突然睜開眼睛或突然站起等動作，所以沒嚇到我；倒是旁邊床位的病人讓我非常恐懼。 類似於前兩天，有個女同學講述她患皮膚病的那種痛苦情況。那位女同學講的情況我非常理解，並不是說我得過這類病，而是當時我看見的情形非常類似。旁邊床位這個病人是非常痛苦的，整個晚上可以說是剎那不停地叫喊、呻吟；在病床上翻來滾去，一會這痛，一會那痛，痛苦一刻也沒有停息。我不知道她得了什麼病，但她痛苦的表情讓人看了非常非常難受。看到那種情況我在想，她雖然住在醫院吃藥打針，其實根本不能減輕痛苦。我想，哪天我要是也得了這種病，該怎麼辦啊！ 而且每個人都會變老，在年老的時候，我們的身體會出現很多疾病，所有的器官都衰退了，看不清也聽不清，大小便失禁，整天處於迷迷糊糊的狀態，也不敢出門。我母親得了帕金森綜合症，她根本不敢出門，現在就是基本上處於老年癡呆的狀況。當我看見那些七八十歲的老人弓背駝腰、口齒不清、疾病纏身的樣子，常常想將來我要老成這個樣子該怎麼辦。就算當了國家總統，就算成了億萬富翁，就算變成世界上最有名的人，當這些生老病死的苦降臨，我們會和一個普通乞丐一樣苦不堪言、慘不忍睹。這些總統的地位，億萬富翁的財富對我們有什麼意義呢？沒有意義！ 我經常思考自己這樣工作、生活下去，究竟會有什麼快樂和意義。學習佛法之後，我認識了輪回的存在。那時我想，今生的生老病死就如此恐怖，如果下一世、再下一世都要受此種苦，在沒有解脫前要無窮無盡地受生老病死還有其他的痛苦，而且以自己造過的殺盜YIN妄種種惡業，非常可能還要墮入地獄餓鬼中去受苦，真的感到極為恐怖！ 這不是杞人憂天，也不是自己嚇自己。思維輪回的痛苦，思維下一世我們會在哪裡，並不是要讓自己消沉，而是要激勵自己面向未來，不要放逸懈怠。 有人問我為什麼出家，我的回答很簡單，因為我相信輪回的存在，因為我怕輪回的苦。我並不是因為受什麼刺激和打擊而想逃避現實。出家前我的工作和家庭都非常不錯。當時我父母還在猜想，工作各個方面都不錯，是不是家庭出問題了？其實不是，我以前的愛人對我也很好，確實不是受什麼打擊和刺激，而是我渴望早日脫離輪回，為了讓自己以後不要受這些輪回之苦，也為了能幫助更多的人不要受這些苦，我們必須要努力學修佛法才行。 幾年的學佛經歷，讓我切實感受到只有佛教才擁有讓我們解脫的方法，只有佛教才擁有解除煩惱的妙方！佛教能讓我們回歸心靈的家園。 我原來在大城市，例如北京和上海工作和生活，過慣了舒適的生活，後來是從上海直接到喇榮來的。在藏地修行確實比較艱苦。不過，長痛不如短痛，為了來世、乃至生生世世的安樂，今生努力修行，今生接受苦行，完全是值得的。如同世間上，一個初中生為了考一個好高中要努力學習，一個高中學生為了考上大學，放棄一切娛樂，天天忙於作業考試，世人認為值得，那麼同樣，我們今生捨棄一切世間的娛樂，學習佛法也是值得的。沒有一個人會認為一個高三學生的勤奮學習不合理。同樣，在尋求自他解脫的菩提道上，我們今生暫時捨棄一些世間享樂，經受苦行，也是完全合理的。 我當初是用兩年時間讀完三年的高中，在16歲考上大學的。回憶起來，當時真的很苦，好像和出家差不多，所以我覺得高二高三的學生真是很像修行人。不過，高中只是“修行”了兩三年，進了大學很多人就開始放松了。而真正的修行不能這樣。作為一個修行人應該盡其一生乃至生生世世的聞思修行，以期早日獲得解脫，這是我們生命的最大價值，是每個熱愛生命的人要努力追求的目標。 我在這裡不是想勸大家都學佛或出家，而只是分享自己的心路歷程。希望大家從我的發言中知道，熱愛生命應該目光長遠一點，不僅僅是現在，不僅僅是今生。 ３．熱愛所有的生命 接下來，關於第二個方面：熱愛所有的生命，具體是什麼意思呢？這是說我們不僅要愛自己和親朋好友，也要愛怨敵仇人；不僅要愛所有的人類，還要愛所有其他形式的生命。 由於輪回無始，我們完全可以推斷出所有的眾生都做過自己的母親，都與我們息息相關，都曾對自己有很大的恩德。只是由於在生命的流轉中，我們都變了模樣，不再認識對方，不記得他們當年在做自己的母親時，和現在的母親一樣，日夜為我們操勞；當地震毀壞的房梁砸下來，是他們用自己柔弱的肩膀為我們撐起一片生存的空間；當山洪海嘯的大浪沖過來，是他們用自己的身軀給我們充當船筏，讓我們能安全達到岸邊。他們為我們付出了一生，直到白發蒼蒼時，還夜夜惦記著遠方的我們是否安康。 前兩天自由發言時，一個同學講述了他母親在胃癌的化療手術期間，如何堅持著關心他學習的故事，十分感人。母愛是非常偉大的，父母的恩德可以說比天高、比海深。 我們應該熱愛、感恩自己的母親，這是任何一個人都能接受和承認的。那麼同樣，我們也應該熱愛感恩每個曾做過自己母親的眾生，不管他們現在變成了一頭牛還是一只蒼蠅；不管他們是變成了我們現在最討厭的人，還是一個普通的陌生人，我們都不應該傷害他們。 每個動物和人一樣都是有苦樂感受的。當我們知道眾生被傷害的痛苦，當我們知道身邊的一個個眾生都曾是自己慈祥的母親後，我們的心會變得柔軟起來，會逐步生起慈悲心，會願意幫助他們，關愛他們，不再傷害或吃它們。 如果周圍的人對自己態度不好，我們也能忍受，因為我們知道她曾經是疼愛我們的母親。這種利他的大悲菩提心，是讓所有眾生快樂，也是讓我們自己獲得真正快樂的因。 也許有人會說，從小父母就對我不好，我對現在的父母生不起感恩心，對其他人更加如此。那沒關系，那你至少要懂得因果的道理。從因果不虛的角度看，如同妙藥的種子會產生妙藥的花果，毒樹的種子產生的花果全是有毒的一樣，行持善法會獲得安樂之果，造惡業會產生痛苦的果。 我們感受的大大小小的快樂，比如說遇到歡喜的對境、獲得豐厚的財富、受人尊重、所求如願等等快樂，都是來源於我們在輪回中曾幫助過眾生、利益過眾生，發了善心，做過善事。而我們所感受的一切痛苦，比如身體的病痛、心理的創傷、情緒的不安等，也不是無緣無故產生的，而是無始以來自己傷害了其他眾生，發了惡願，做了惡事所導致的。明白這個道理後，就算為了自己，我們也應該斷惡行善，愛護、利益其他眾生。 我們觀察一下社會上的情況，一個私心重的人，不要說來世解脫，就連今生都不會受到眾人的尊重。而一個人如果常懷善心，常行利他的善事，開始可能沒什麼名氣，但慢慢就會受到他人的尊重，生活、工作各方面都會順利吉祥，內心也非常充實、祥和。 洛陽有個普通的礦工叫馮會軍，不知道他的故事大家聽過沒有。他雖然家境貧寒，但喜歡幫助別人，只要看見誰有難處就要去幫一把，結果陸陸續續家裡的東西差不多都賣光了。2001年，一個礦工受傷，失血過多在醫院需要輸血，他想幫忙又沒有錢，非常著急。妻子勸他說：“別急了，你去給他輸點血吧。”這次獻血後，他非常高興，因為他找到了助人的新方法。 他每天工作也特別有勁，像是天下最幸福的人，所有的人都很納悶。大概過了7年，一個工友終於發現了他的秘密：他家裡有一大摞獻血證書，他已經無償獻血7萬9千多毫升，相當於人體血液總量的10倍！工友被震撼了，而他很平淡地解釋說：獻血是他最幸福的一件事。社會上獻血遠遠滿足不了醫院的需求，他獻血就是想幫助更多的人。一想到能幫助那麼多人，就覺得沒有白活在這個世上。 社會上類似感人的故事還很多，由於時間關系我就不多介紹，這些故事都一再告訴我們一個驚人的道理：利他者一定會快樂幸福。 很多時候我們不敢去嘗試無私地利益他人，因為我們長久以來一直只關注自己、維護自己、追求自己的利益，我們以為這樣會對自己有好處，結果根本達不到目標。看看世界上多少人自私自利地為自己拼命奮斗，對別人冷酷無情，最後並沒有獲得成功和幸福。即使暫時獲得一點財富地位，臨終時也只能在寂寥痛苦中離開。相反，當我們敢於放下自我，敢於無私奉獻，敢於誠心關愛和幫助其他眾生時，我們並不會有什麼損失，反而會獲得極大的回饋，幸福和安寧會自然與我們相伴相隨。 因此，我們需要將利他的精神融入自己的生活。當我們熱愛所有的生命，包括今生、來世乃至生生世世的生命，我們就會做出正確的選擇，從光明走向光明。
上一篇：淨空法師法語：想錢、想色
|
