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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
情執太重怎麼辦？
問：情執太重怎麼辦？ 明證法師答：執著就把人害死了，因為大家有情，所以叫眾生。因為眾生都有情，有情就輪回，情重了以後就下墮，往下走不往上走，如果是純想即飛，就往上升，所以一些藝術家可以生到天堂，因為他們有藝術的享受，他們對世間那些東西不是那麼執著，看得比較開，可是一般的人，有家庭、有小孩子，成天栓在這些婆婆媽媽的事情上，而且執持堅決，不肯放手，這樣的話就下墮，乃至於臨終的時候不能往生，還要再繼續輪回。有人說，我想捨掉，但是我就是捨不掉，我不是不想捨，其實從骨子裡頭還是不想捨，嘴上說說而已；有人說，不然，我是真想捨，好，如果真想捨，去念佛，把你的情執的那些內容、那些精力、那個執著的力量，全部用來執著一句阿彌陀佛，叫做執持名號，一心不亂，你試一試。如果真能轉過來，你真肯做，不久的將來，你就會有非常好的體會，到底多長時間呢？三個月小見效果，半年中見效果，一年大見效果，人就變了，只需要一年。 你如果真的執著很重，你把這個執著用來執著念佛，念一年試一試，從早晨睜開眼睛一直念佛，念到晚上睡覺，不能念了，拉倒。白天，沒時間和別人計較是非，念佛；沒時間議論別人的是非，念佛；沒時間看報紙，念佛；沒時間看電視，念佛；沒時間梳洗打扮自己，念佛。總而言之，時時刻刻，在在處處，念佛...把你和佛綁在一起，你不捨佛，佛就不會捨你，不久的將來你就會有體驗，因為你再想煩惱時，發現你想不起來了，想起來了的都是阿彌陀佛。那時清涼自在，就回到了你的身上，你就知道這一句佛號是多麼厲害，犀利無比，否則你就沒有體驗，一定要真修實干才會見效，那時候讓你再執著感情，你也不想執著了，你就放下了。情在哪裡，情是什麼？請你告訴我。我就希望我老公贊揚我飯做得好吃，我就想聽一句好話，多可憐，就想聽一句好話，說得我都替她心酸，就想聽老公贊揚一句，可是老公吃完飯一抹嘴，去睡覺了，或者看報紙、喝茶去了，他就不說這個飯好吃。因為他腦子裡想別的事，根本就沒有想到你的飯好還是不好，一日三餐天天吃，能好到哪裡去，你為什麼想聽那句好話，想聽那句好話，自己說："這飯真好吃，我自己做的。"多好，為什麼要聽別人贊揚？求別人就有求不得苦，連一句好話都求不得，你還想求別的嗎？求他像他當時求婚的時候，跟你海誓山盟，你做夢去吧！不殺你就不錯了。他是沒有因緣，想入非非不了了，又有家庭、又有事業，大家被捆綁在一起了，只要有一點點因緣，他就離你而去，誰都是一樣的。 佛在世的時候，有一位婦女，說她最愛她的小寶寶，因為長得特別漂亮，非常可愛，小孩子能不愛嗎？"愛死了！"她說，"寧可我死，我都會愛孩子愛到底。"佛笑一笑,說："是嗎？"佛有本事，馬上就現起大火，當大火從遠處逼過來的時候，她就把小孩擋在前邊了，這就是媽媽。佛就問她："你這是什麼意思？"她說："我現在不要小孩子了，這個大火怎麼樣都可以，只要我保住命就可以。"都是她自己說的，所以人這個自私心、自利心，如果有條件，它就一定會現前，說得再好也沒有用，所以不能只從一方面來說，還要看另一方面。母愛是最偉大的，作為慈悲的象征，但是我們慈悲呢？是慈悲天下一切眾生，不是僅僅慈悲自己的親人。海濤法師現在領著我們，就是要發揚這種慈悲的精神，要給一切眾生自由，給他們生命，所以情執這件事情，可以，並不是不可以，但不能僅僅執著於自己和自己的小孩，要把心量擴大，擴大到像佛菩薩一樣，慈悲天下一切眾生，所有的佛都把每一位眾生看做是自己的獨生子。 佛有天眼通，不管多遠，佛都看得清清楚楚的，十方，有無量的佛在注視我們，我們遭受痛苦，佛也不忍看，但是我們愚癡就是不明白，就是不肯從這裡邊跳出來，那怎麼辦呢？就利用這個情執，擴大自己的心量，慈愛一切眾生，去做慈善事業，去救苦救難，你不要等到觀世音菩薩來求你，你自己現在就來做觀音菩薩，從小小的事情做起。 文章來源：摘自明證法師《禅修4問題回答》
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