破壞眾生聞法的機緣,這個罪比什麼都重
摘自淨土大經解演義-第253集(淨空法師)
《楞嚴經勢至圓通章疏鈔》,我學這個本子,這個本子最後一頁,灌頂大師告訴我們,念佛人有一百種果報,開頭第一段,念佛人墮地獄、變餓鬼、變畜生,我看到非常驚訝。念佛再不好也不至於墮阿鼻地獄,怎麼念佛人會頭一句就是阿鼻地獄?這一大篇灌頂法師的開示,從墮阿鼻地獄,一直到往生極樂世界上品上生,那是在第一百條,頭一條是講墮阿鼻地獄。我非常驚訝、疑惑,拿去向老師請教,老師一看說這是大問題,我不能單獨跟你講,我講經的時候會跟大家說。如果是你天天念佛,還干貪瞋癡慢,還干損人利己,特別是嫉妒心破壞佛法,障礙眾生聞法的機緣,這個罪墮阿鼻地獄。佛經上講,殺人罪小,殺人是殺人身命,這個罪很小;斷人法身慧命,這個罪大了,決定是阿鼻地獄。以後我們看到《彌勒菩薩所問經》,也叫《發起菩薩殊勝志樂經》,經上告訴我們,舉一個事實的例子,兩個法師講經說法,聽眾很多,供養也很多。另外有幾個比丘生起嫉妒心,惡意的破壞,在信眾當中破壞,說這兩個法師很會講經,但是不守清規,不守戒律,沒有品德,聽眾聽了之後就散掉。以後這批毀謗、造謠生事墮阿鼻地獄,地獄出來之後變餓鬼、變畜生,最後業障消掉之後回到人間,生生世世愚癡,沒有智慧。《發起菩薩殊勝志樂經》,這個經好像我記得我講過三遍,另一個經題是《彌勒菩薩所問經》,是一部經兩個不同的經題。所以破壞正法,破壞眾生聞法的機緣,這個罪比什麼都重,你不生地獄到哪去?這是我們不能不知道的。《大勢至菩薩圓通章疏鈔》最後這一頁,可以把它單印成單章流通,特別讓大家警惕到,念佛要學佛,念佛不能違背佛陀教誨。那是打著佛的招牌來滅佛法,那個罪是更重了。所以知法犯法罪加一等,怎麼可以干這種糊塗事?這是我們不能不知道的。
生生不墮這就是聞常住,他就不離常住,他心裡常有常住。聞彌陀不離彌陀,心心念念常有彌陀,他當然不墮地獄、不墮三途,真正發願往生淨土決定得生。下面說,「聞有多種,若能深思惟,如說行者,即生生不墮」。這幾句話很好,把不墮的原因說出來。「意為:聞後能深思惟」,把所聽的這些道理要研究清楚,要研究明白,「並如說修行」,還要如教修行,他教導我們,我們真正變成自己的思想行為,「始能得生生不墮之益」,這樣才能得到。「可見聞之一字,意兼信受,不僅是一經於耳也」。這個意思要懂,不是一次經歷於耳,那就完了,那只是一歷耳根永為道種,在這一生當中得不到利益。必須聞之後要相信,信了之後要能理解,理解之後要能接受,接受之後要能夠奉行,奉行之後要能不退,你才能真的得利益。如果行了幾年退了,看到這個花花世界,財色名食睡動了心,你一切就完了,你全功盡棄,這就可惜,真可惜!你本來可以一生成佛的,現在你一生造的是三途業。如果能夠看到這個層次,他怎麼肯甘心墮落?怎麼肯貪圖眼前一點的名聞利養,而到三途受長時期的苦報?這不是一個聰明人願意干的事情。