首頁 ：素食護生 ：素食文化

生死關頭　動物的情感震撼人心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	每逢秋風起，北方人開始貼秋膘，講究吃羊肉，南方人也進補。“秋風起，三蛇肥”，鬧過非典，蛇已經不太受人歡迎了。蛇得救了，但別的動物遭殃。珠海前些日子有餐廳後院拴一頭驢，顧客可以到跟前，指著驢身上隨便哪一塊說：就這兒！屠夫就當場給你血活地割下來。   中國人的飲食文化中，殘忍是占了不小章節的。   想起三件與動物有關的事兒：   “周老虎”周正龍所在的秦嶺山區，也產金絲猴，民國的時候金絲猴大概不屬保護動物，可以捕殺，剝皮賣錢。猴皮值錢，但也不太好捕，加之那時候的獵槍不像現在高級，主要是人心沒現在這麼壞，於是就更稀罕。據山區老人回憶，那時候政府或軍閥派壯丁，即指定誰家出男丁當兵，叫吃糧當兵。當兵一去就幾乎無音信，很多人家，兒子去吃糧當兵了，就等於沒這個兒子了，所以人是不願意當兵的。不當兵即不出丁可以，用錢買，後來出錢買也不行了，買不到人了，就派兵去抓，這就是抓壯丁。   可以出錢買丁的時候，也可以換。拿什麼換？當然是值錢的的東西，比如一張金絲猴皮就可以抵一個丁。於是，金絲猴就遭了殃了，獵人到山裡獵殺金絲猴。有個老獵人回憶說；慘得很！有一回進山，看見兩只金絲猴，一大一小，是母子。獵人悄悄地瞄准，剛要扣扳機，不料腳下出了動靜，讓金絲猴發覺了。但因為獵人與猴離得太近，金絲猴就是跑，也在射程之內。於是那老猴子朝著獵人跑過來，主動迎著獵槍，飲彈身亡，為的是救小金絲猴逃跑。   那獵人自此以後，收起獵槍，再也不上山打獵了。   關於生死關頭，動物表現出的許多舉動，用人所創造的“義”、“愛”等字都難以涵容。明代宋濂有篇筆記《猿說》，說的是廣西橫縣，當時叫昌平，這裡也產金絲猴。小金絲猴不離母猴，但是母猴子很不好抓，獵人就用塗了毒藥的箭射之。中了毒箭的母猴知道自己不能活了，就趁氣絕之前，瘋狂地將自己的乳汁擠出來灑到林中樹葉上，給小猴子吃。獵人殺母猴是為了抓住小猴子用來馴服，等獵人剝了母猴的皮，小猴子躲在樹上不下來，也不逃走，它要看著已經被射殺的母親。獵人是這樣誘捕小猴子的：用鞭子打母猴的皮，小猴子在樹上看著受不了，“悲鳴而下，斂手就制”，小猴子被抓住了，但是自此每天晚上睡覺，都要睡在母猴子的皮上它才能睡著。有的小猴子被抓住了，會抱著母猴子的皮拼命地跑著叫著，直至力竭而死。   人心之毒，無以名狀；而動物之愛，驚天動地。   近讀一則新聞《新商報》：小羊藏起屠刀救母羊，亦讓人震撼。   發生在大連馬欄村一家生意興隆的羊湯館：在店門口宰殺活羊，是這家羊湯館的老規矩和經營特色，也標榜該店提供的肉質鮮活味美。半個月前，羊湯館的趙老板從一家農戶買了一大一小兩只羊。這天，趙老板准備先把大羊殺了賣，讓伙計著手准備。伙計把磨好的刀放在屋外的長凳上，轉身進屋拿盆准備接羊血用，可等他把盆拿出來卻怎麼也找不到刀了，店裡的人都說沒看到。此時，那只大羊正低頭流著淚舔舐著小羊，而小羊趴在地上仰臉看著大羊，眼淚已經打濕了眼睛下方的毛。看到這個情景，伙計叫來了老板。趙老板看到這一幕，心頭不禁一顫。回想起賣羊的人曾說過這兩只羊是娘倆兒，看此情形，應該是這娘倆兒都知道大限將至，正在依依惜別呢。為了不讓小羊親眼看到大羊被宰殺，趙老板讓伙計拉走小羊。小羊死活趴在地上不起來，可就在小羊被拽起來的一剎那，伙計在小羊趴著的地方發現了他正在找的那把刀。誰都不知道刀是怎麼到小羊身底下的，但在場的人都一致認為，一定是小羊為了阻止媽媽被殺而將刀藏在身底的。   以前也曾聽說過牛、馬等牲畜在被殺前流淚的事情，但開羊湯館已五年多的趙老板卻是第一次親眼目睹這種事，猶豫再三，他示意伙計留這兩只羊一條生路。幾天過去了，羊母子流淚惜別的情景總不時出現在趙老板的眼前，讓他心裡難安。最後他決定關掉羊湯館，不再從事這個行業。   人心變了，動物之心沒有變。 來源：佛教導航
	上一篇：禅宗智慧的科學吃飯睡覺養生法 下一篇：晉美丹貝尼瑪仁波切：如何檢視自己有沒有出離心