首頁 ：法師開示

達真堪布：三想破瓦法中的出離心與菩提心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	三想破瓦法是臨終往生的方法。三想：神識為游客想，中脈為道路想，極樂世界為去處想。     神識為游客想。我們的神識就是游客，游客不會貪戀旅途中的景色、食宿，最終還想回家。家裡有親人，有溫暖，有關懷，是自己特別向往的地方。     極樂世界為去處想。西方極樂世界才是我們真正的家，阿彌陀佛以及他的眷屬們才是我們真正的親人，他們的慈悲和願力才能給我們真實、永恆的溫暖和關懷。六道只是暫時的住處，無論哪一處，都是我們旅游的地方，不是真正的家。     對六道、對世間沒有貪戀，日日夜夜求解脫，像想回家一樣，想往生西方極樂世界，這就是出離心。出離心有兩個要點，一個是斷除對世間的貪戀，一個是日日夜夜求解脫。去西方極樂世界就是求解脫。     若是在家裡什麼也不做，多沒有意義啊！回家以後還要出去上班，還要奉獻社會。一樣，到西方極樂世界以後，有一個穩定的家了，然後可以再出去利益眾生，奉獻眾生。這種心態，就是發菩提心。要有這樣一個開放的心態，才能真正見到阿彌陀佛。     中脈為道路想。游客回家，要麼坐火車，要麼坐汽車，要麼坐飛機。同樣，我們到西方極樂世界就要通過中脈。具有四種特點的中脈是在相上講的，其實真正的中脈就是空性。要有證悟空性的智慧，才能真正到西方極樂世界，才真正能見到阿彌陀佛。證悟空性的見解有現量和比量的差別，最好有現量的見解。若是沒有，最起碼也要有比量的見解，也就是相似的見解。     所謂的出離心是一種輕松的心態，一種自在的心態，不被世間八法所束縛。所謂的菩提心是一個利他心，一種開放的心態，不自私不自利，為一切眾生。若是還有自私自利，就不是開放的心態，而是狹隘的心態。有了利他心，有了想幫助一切眾生的開放的心態，才能容納一切，才能圓融一切。
	上一篇：達真堪布：為什麼金剛薩埵能幫眾生消業 下一篇：元音老人：臨終人認取本體光明而得解脫