十地菩薩
十地的第一地,是「歡喜地」,得到第一地的菩薩,就非常歡喜。觀世音菩薩在第一地的時候,聽見千光王靜住如來說〈大悲咒〉之後,由一地就證到八地的果位——由初地「歡喜地」,跳到八地「不動地」。所以到八地的菩薩,才有真正的定力,才真正不動。
到歡喜地這個果位上,一切時一切處,都歡喜教化眾生。因為歡喜,第二就離垢,所以二地叫「離垢地」。第一歡喜地,還沒有離垢,就是沒有得到清淨;到二地的菩薩,就得到離垢,得到清淨。到三地,因為清淨之後,就發光,有一種光明,所以三地叫「發光地」。四地「焰慧地」,就是光明智慧比發光地又勝一步,又進一步。第五叫「難勝地」,沒有可以比得了這種的智慧。第六「現前地」,什麼現前?智慧光明,常常現前。有的有智慧光明,但不是常常現前;到第六地,智慧光明時時都現前的。第七「遠行地」,智慧光明不但現前,而且可以遍照法界,這叫遠行地。
第八「不動地」。八地以前,都還談不到真正寂光不動的定力;到第八地,就寂然不動,感而遂通。雖然不動,可是能「八相成道,百界作佛。」那時也可以到八地的果位上,也可以現身到其它的世界教化眾生,甚至於成佛,都可以了。好像世間異人,有的一生出來,就是一個肉團;如虛老(虛雲老和尚),生出來就是一個圓ball(球),這就叫穿著衣服來的。這種穿著衣服生出來的境界,就是八地以上的菩薩來到世界上的樣子;八地以前的菩薩來到世界上,沒有這種情形。所以無論哪個地方,你遇到有小孩子,一生出來就是個圓ball(球),這都是穿著衣服來的。所謂穿著衣服,就是他很清淨的。
第九是「善慧地」,他這種智慧,最妙、最好了。第十是「法雲地」,就好像雲扶護一切眾生一樣。