夢參老和尚的叮咛
問：這裡有一些枯木。好象已經死掉了，可是放了大概二個月，現在開始發芽，然後又長葉子，不知道這有什麼啟示？
答：先講個禅宗的故事。
在離福州七十華裡，有座庵，叫枯木庵。後面的山四季都很寒冷，叫寒崖（嚴），二個加起來叫「枯木倚寒崖（嚴）」，枯木靠著一個沒法生長的寒崖，不會再生長。又趕上三九隆冬的天氣，「三冬無暖氣」，一點暖氣都沒有。
有一個修道人就修到這樣程度。因為母女兩人供養這位修行人，在這個地方住，大概有一二十年了。
這一天她媽媽就告訴女兒，「妳上去抱一下師父！問問師父有什麼感覺？」這母女二人也都是修道的，她女兒就照她媽媽的吩咐了。一過去就把師父抱住了，問那師父，「您的感覺如何？」
老和尚就說：「枯木倚寒崖，一顆枯死的木頭又靠著寒冷的山崖。三冬無暖氣！再加上又是三九隆冬的天氣，我一點知覺都沒有！」
在我們一般人來說，這是修道已經修成了。但是這位施主不是這個看法！回去了，她母親問她女兒，「師父說什麼？」師父說：「枯木倚寒崖，三冬無暖氣。」這老婆婆就發脾氣了，說：「我們供養了十多年，供養了一個死人！」
這個大家怎麼樣理解？要是以一般的看法，修道能修到這樣程度，修成功了。但是這位施主罵他！供養一個死人，也就是他還沒有修成。
完了，這女兒又給師父送飯，就跟師父說：「我媽媽跟我說，供養師父十幾年，供養了一個死人！」
老和尚聽到了，很慚愧，又再去修行！大概又隔了十幾年，她媽媽又叫她女兒，「這回妳再去把師父抱住，問他有什麼感覺？」她女兒照她媽媽吩咐的，去了又把師父抱上了！
「師父，您有什麼感覺？」
「沒什麼感覺，就是感覺抱著！」
這句話大家怎麼樣理解？先前頭十五年，抱住他，他的感覺是「枯木倚寒崖，三冬無暖氣。」一點知覺都沒有，沒有一切感覺的意思。所以那老婆說他是個死人。這回又隔了十多年，她女兒又抱他，感覺只是抱著。
大家怎麼樣理解這個問題？這兩個前後加起來將近有三十年了！要是修行人修行到這種境界，見聞覺知眼耳鼻舌身意都定下來了，沒有感覺了。這個境界好不好呢？不好在哪一點？大家可以參一參！
後來又經過十幾年，他只是感覺抱著。這個答對了！這是一個禅宗的公案。（編者按：典出「指月錄」卷七。）這是什麼意思？一個修行人必須活學活用，能夠用到活！學到活！
前頭那個階段，他只是證到見聞覺知沒有作用了。面對一切外邊境界，他已經不起分別了。就像阿羅漢，他的修行是自修，阿羅漢不能利益別人。所以那老婆婆批評他是半分的修行人，不是整分的。修行是為了利益眾生，只自利自了，那不是跟死人一樣嗎！供養你有什麼用處呢？
等到她女兒第二次抱住，他說只感覺抱著，這叫活學活用。修行人除了利益自己，還要利益別人。
諸位道友都是三寶弟子，信佛的，不只自己信佛。信佛種福田，了生死，這叫自了。還要去幫助別人，勸一切眾生。對不明白佛法的、不知道佛教義理的，你要給他們講，讓他們都明白。這叫活學活用，這就叫菩薩。
我們經常講菩薩跟羅漢的區別在哪裡？都成了道，都了了生死。一個是利益別人，一個是只能自利。道在人弘。一切真正的道理要人去弘揚，釋迦牟尼佛已經不在世了，快三千年了，如果沒有人弘揚，斷滅了、消失了；如果斷滅消失了，我們這三千年來的弟子還能聞到佛法嗎？那就聞不到了。聞不到就得不到度了，不能得度了。
因此，「佛」、「法」是兩回事。佛是什麼涵義？佛就是明白，就叫佛。這個人明白了，是個明白人，給他標名，跟人不同，就叫佛。佛叫什麼？明白覺悟的人。我們還沒明白、沒覺悟，那就跟這明白覺悟的學，學什麼呢？學覺悟、學明白。那樣我們漸漸就能達到覺悟明白了。
2010年 庚寅年新春開示
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