作者:禅定即得
這裡只是講故事,不是對宗教討論。別認真。
話說有一位朋友說他信基督教了,原因是……,其中有一條原因,是信基督教之後,病好了;而原來信佛教的時候,病沒好。
他還說,他對佛燒香好長時間了,也沒好。而一信基督,就好了。
我認為:如果你感覺好,信基督教也不錯啊。
我對宗教一直尊敬,包括基督教。
目前,我本人也只是對佛學感覺興趣,記憶中也很少燒香(阿彌陀佛!慚愧!)
需要說明的是,佛陀不是某單位的領導。你去登門拜拜,送點禮物(如燒香,上貢品等等),他老人家就給你辦事了,幫你解災了,等等。
這樣學佛,就太功利了。也不是正法。
有人說,他信基督教,或是信某某大仙兒、大神兒,真的解決問題了。
這在佛法裡是可以解釋的。心生色法。
比如,拿些水,人對著水作意。善意時,水分子的架構就好看;惡意時,就另一樣。這個在佛法裡是可以解釋的。我現在找不到那一段解釋了,反正,早在2500年前,釋迦佛就說明過類似的問題。但這個不是究竟法。
依佛學來說,許多辦法都可以產生吉祥如意的效果,甚至健康去病的效果,甚至發財致富之類,也可能辦到。但有相當的辦法都是助力,並不是根本之學。
舉例子,比如,極真誠的恭敬心、信仰心、善心、慈悲心、忏悔心……許多許多,都可以產生良好的作用。
從佛理來說,有的是“吉祥如意、心想事成”的近因,有的是遠因,有的是直接原因。這在經典裡,說的都很詳細,如果認真研修,這些珍寶都可以發掘出來、為我所用的。
這裡面有一個根本的東西在起作用,就是善業的果熟問題。還是因果律在起作用。
因此,有人說,我最近信了什麼什麼,病好了、發財了。
這個並不奇怪。
但是,你有把握麼?你知道前因後果麼?你知道下一步事態如何發展麼?你的生活是否因此光明一片?你真的達到“明白”的程度麼?你的智慧、心量是否真的開了?你的心靈品質是否逐日提升?
我什麼也不知道。但認准一個理兒,就是:真正的解決問題,一定是你個人的身心質量發生變化。
如果寄托在外物上,寄托在神靈、神仙、神佛上,寄托在一個虛無的、總也看不到的、不敢見人的主宰者手裡,我看不太靠譜。
命運要攥在自己的手裡,這才是“覺悟”的人。
命運掌握在他人的手裡,我們豈不成了奴隸?
一個問題:
有人宣揚基督教,說信主就能解決問題。可是,大家想過沒有,如果真的有上帝存在,他老人家不是法力無力麼?那他完全可以在天空中現形一次-----千百年來只現一次就可以!讓全世界的人都看看,並且當場表演搬山移海之力,而且只一次就可以!
這樣,全世界的宗教就全不存在了,只剩下一個了。
可是,任你怎麼說,上帝就是從來不敢以真面目現身。反而花費千百年來,雇了一代又一代的信徒,去讓人們相信他老人家真的存在、真是唯一的神、真的法力無邊。
要我說,你老人家費這麼大勁干嘛呀,你站出來一次(哪怕只一次),讓全世界的媒體全來照相,然後你把山搬走、把海填平一塊……這樣,多省勁啊。然後,大家跪下,你把大家---就是你的孩子們,全拽到天堂上去。這多好,多現代化!
時代發展了,希望上帝也不要太保守了,弄點真的讓我們開開眼。而不要總躲在背後假唱,說:那個是我辦的,那個是我的顯現……現在春晚都搞真的了。
再一次說明:我不反對基督教,也不反對信這個;只是從學理上有些議論;如果上帝認為不妥,請讓這篇文章消失(網管如果動手,就有山寨之嫌。因為,一定要親自來辦,才讓人信服。同時,與上帝見個面拉拉關系,請吃個飯,也好將來如果極樂世界沒上去,上天堂也能搞個好位置,也不錯。嘿嘿)。