首頁 ：法師開示

淨空法師：有解無行，國之師也；有解有行，國之寶也 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：有解無行，國之師也；有解有行，國之寶也   摘自淨空法師《地藏菩薩本願經玄義講記》 佛在經上講得好，你要是一念善心交感，你就造了無量無邊功德。什麼是善心？沒有嫉妒，稱揚、贊歎，不但不障礙，而且勸導大家對這個法師有信心，接受法師的教誨。法師不管他是不是真的有道德、有修持，只要他講得不錯就行了，聽眾得利益就好了，我們要明白這個道理。天台大師講得好，“有解無行”，這是說什麼？這個法師很難得，他真正懂得佛法的道理，沒有講錯，他自己沒有做到，他能講、能教別人，自己沒有做到，“國之師也”。這個人是什麼人？國師，他有能力做別人的老師，我們對他要尊敬。如果說“有解有行”，解行相應，“國之寶也”，那更值得人尊敬。天台大師這種教誨，我們要是明白接受了，依教奉行，我們這一生就積功累德，成就就不可思議。 我們往往是隨順自己錯誤的見解，自己的分別執著，把許許多多佛法的機緣破壞掉。我們自己破壞，自己受災受難，這沒有話說；而把許許多多眾生修學佛法的機會斷掉了，這個罪業重了。佛家講，斷人的生命罪小，斷人的慧命罪就重。為什麼？生命得到不難，可是遇到佛法的機會太難。得人身，《地藏經》上講，人死了之後，如果他這一生修五戒十善，四十九天他又回來了，又得人身，說明得人身的機會多。但是聞到佛法的機會就太少太少；你們想想，釋迦牟尼佛的法運一萬兩千年，一萬兩千年之後佛法就沒有了，滅了，下一個機會再遇到佛法，要等到五十六億七千萬年之後，彌勒菩薩出現才有佛法。有佛法一萬兩千年，沒有佛法的時候五十六億多萬年，你把人這一次聞法的機會給斷掉了，你的罪過多重！阿鼻地獄永劫不得翻身。 人為什麼要造這種罪業？造這種罪業的人，現在我們看到太多了。法師講經說法，障礙他，不叫他去聽經；發心聽經，也要藉其它的方法把他攔住，帶他到歡樂場中去消遣，聞法的機會斷掉了，尤其是正法。這個時代，世尊在《楞嚴經》上說得好，“邪師說法，如恆河沙”。邪師說法，你把他的緣斷掉，還沒有什麼大罪過；如果是希有正法，你把他的緣斷掉，你的罪過就重了。這是我們自己要反省、要檢點、要改過自新，我們的心極不清淨，完全是為了自私自利，為了自己的權力地位，爭名奪利，在道場上產生了許許多多的障礙，我們有沒有覺悟到？知不知道從這個地方回頭？所以這是世出世間沒有比這個罪業更大的，五逆罪裡面，這是破和合僧。
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