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淨空法師：當處即假，現相是假有 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：當處即假，現相是假有   “當處即假”，“當處”講現相，現相是假有。《金剛經》上說，“一切有為法，如夢幻泡影”，假有，不是真有。這種假有，告訴諸位，絕對不存在。我們看到好像是存在，其實不存在。你看出它不存在，那就對了，正確了；你把它看作存在，錯了，你看花了，看走眼了。為什麼會讓人看到好像它存在？它剎那生滅，眾生看到這是相續相，誤會以為相續相是存在的。這個事情說起來很難懂，如果我們用電影來做比喻諸位就好懂。你們看電影畫面，那個畫面是不是存在的？現在人的知識就很清楚，畫面不存在。為什麼？一秒鐘就換了二十四張底片，它一個鏡頭開開放一張，馬上關起來，再打開又換一張，一秒鐘二十四張。所以你看畫面好像它還存在，不存在了，它存在的時間是一秒鐘的二十四分之一。《金剛經》上跟我們講“如露亦如電”，我們今天整個世界，那個存在的時間比這個還短，不知道要短多少。你以為它是存在，以為它是真實，錯了，不曉得錯到哪裡去了！所以一切現相根本不存在。 我們今天是被相續相迷住了，不曉得裡頭真正的生滅相那個真實狀況，迷在相續相裡頭。如果你要是細心，實在講，這個現象都擺在面前。昨天過去了，永遠不會回來了；今天這一天，早晨過去了，也永遠不回來。如果你在這上去細細思惟，一秒一秒的過去，那個就是“如露亦如電”，它不就像閃電一樣嗎？過去永遠不會再回來了，你從這個地方就能觀察得到，剎那生滅。我以前講經講過，人，任何一個人，一生他最真實的是干什麼？從生下來就往墳墓裡頭走，一天接近一天，一秒接近一秒，真精進，他不肯松懈、不肯停留。一天一天接近墳墓，一秒一秒接近墳墓，不就干這個事情？干其它的事情，你懈怠懶惰；干這個事情，真精進。 佛教給我們要有智慧，要能觀察到這個世間所有一切現象是怎麼回事情。諸法實相就是教你看破，唯有看破的人才能真正放下，為什麼？全是假的。任何一法決定不可能占有，決定不可能說“我得到”，決定得不到的。你能把占有的心、得到的心、控制的心，這個念頭全部放下了，你就得大自在，放下是放下這個。你要不能看破事實真相，你如何能放下？放下的人不造業，不但惡業不造，善業也不造了。為什麼？造業的念頭沒有了。可是事情做不做？做，事情還是斷惡修善，沒有這個心了。沒有這個心，斷惡沒有斷惡的念頭，修善沒有修善的念頭，就是善惡都不造了。善惡都不造，不是說善惡事情不做了，照做，還是做。這個做就完全是利他，這就是菩薩示現，游戲神通。佛家常講“乘願再來”，這個人就是再來人，為什麼？沒有自己了，完全為眾生，這就是再來人。還有一念為自己不是再來人，決定沒有一念為自己，念念為眾生。念念為眾生，決定沒有念念為眾生的執著分別，沒有，這個心才叫清淨心，曉得體空相假。 摘自淨空法師《地藏菩薩本願經玄義講記》
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