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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
海濤法師：心主宰一切（二）
第四，我們的心性本心，就如同水的本質，水永遠是清淨的。不論水有多髒，水的本質是不受污染的。各位，這句話要永遠記住。我們的佛性永遠清淨光明，既使你現在地獄，現在罵人，佛性依然存在，只是被煩惱遮蓋，受煩惱所苦，那是業報的苦，但你的佛性還是清淨的。同樣的意思，就算你心中現在有煩惱，心的本質也不受污染。這叫什麼？不增不減，不垢不淨，不生不滅，一切法的本體都是如此。所以只要我們能安住在清淨的境界，我們就永遠不受煩惱所污染。所以各位，若是保持在清淨空性，如何受污染呢？錢也好，色也罷，一切痛苦也好，都不會污染我們的心。應無所住而生其心。應無所住，是我的心不被人污染。所以各位，你應該問自己，我在煩惱些什麼？有人問我，師父，您有什麼煩惱？沒有耶，吃飯比較麻煩，洗澡太啰唆，就是這個而已，其它是假的。生命電視台，護生協會都是助緣，修行的助緣，一定會有困擾，有很多的壓力。大家要保持空性的智能來訓練我們的心，盡量將事情做好。但就算你做得多好，全台灣的人大家都乖乖的，又怎麼樣？台灣小小的，還有中國大陸，整個世界的人都修行了，又怎麼樣？還有無量的地獄、鬼道呢！全台灣的魚都不可宰殺，都給你放生，又怎麼樣？明天還是大量被繁殖出來。所以不要執著那個數量，要保持著清淨的狀態，我們的本性就是如此。快樂無需往外求，快樂在你的本性裡面，向內心探求清淨大悲圓滿，寶藏就在這裡面了，外面只是個助緣而已。 第五，善念的產生不需要無明來幫助。無明就是不了解真相，愚癡、執著的狀態，會誤導我們的認知。無明一旦生起，看不清楚真相，大家覺得人、事、物本來就單獨存在。什麼叫單獨存在呢？意思是說，你認為有這個法可得，得到人家的鼓掌，得到他人羨慕的眼光，你覺得有一法可得，那就執著在這裡面。但一切都是緣起的，不是單獨存在的。你看電影裡演的，都是可憐的事情，演到得奧斯卡也是講無明的事情。你今天得到佛法才知道，實在好可憐呀，一個文明科學這麼進步的一個國家，還是在無明裡面啊。追求個人的名位，乃至做事成功的成就感，但是同樣在痛苦之中。所以我們要有清楚的智能看清楚這一切。各位，你們想想看，有時候你覺得在這世上多快樂，如何如何。但假如全世界的人都不缺錢，各各都活到一萬歲又如何？還不如四天王天的一點點功德而已，四天王天至少也有九百萬歲。所以不要執著自己拿多少錢去幫助別人，認為我蓋了多少醫院，我們做這件事情是在培養一顆善心，以這個善心跟對方結一個法緣，這樣而已。 所以佛告訴我們，八關齋戒一日一夜的功德，超過閻浮提王。閻浮提王等於一億個地球，都令那些眾生不缺吃穿，這種的功德，還不如八關齋戒解脫分的功德，為什麼？保持正念，相應解脫的功德才是重要的，才不會執著在某一點上，覺得某一點是單獨存在的，有一法可求。所以我們要保持一個佛性，不可起無明。講到這些，我一定要向各位再三交代，今天你聽我說了，就要好好地去思維，你今天聽一個小時，要思考四、五個小時，十小時，乃至三天三夜。在佛陀時代，佛弟子都只聽一句話，至少就思考3個月，想通了便證阿羅漢。我們目前是變成聽多了，聽久了，變成法師在表演，看哪一位講得比較好，哪一位會說笑話又會講故事，信徒不進步啊，為什麼？因為沒有將佛法用上。不管任何一種法師，包括在家居士，他也是勸你要念佛，不要貪瞋癡，要有慈悲，你光是想這一句話，你就解脫了。人生是苦，世間無常，你就只這一句話好好想，想一整天 你就解脫了。一切法皆敗壞無常，不要放逸，一旦想通了，那還執著什麼呢？放下就解脫了。一切法變化無常，但大家都不知道，還在執著，所以生起大悲心，想著該如何去對他說。因為自己沒辦法，所以發願成佛，成佛之後才能圓滿能力，神通自在。所以各位不在於聽多，而是在於多加思考，多反省，要禅修，將法用在你的內心，這是最重要的。 第六，無明與智能所觀照的是同樣的現象。以無明去執著，還是以智能去觀照，他們的理解方式絕對是不一樣的。智能是有實際根源，有實際真實的觀察；但是無明沒有，無明是以自己的想法，將痛苦當作快樂，因此無明會造成判斷錯誤。各位，簡單地說，你今天回去,兒子問你，你看我需要結婚嗎？各位，你該如何回答？你說年紀到了就該娶，要不然怎麼傳宗接代？這叫做無明。你有智能的話，就該對兒子說，我今天參加八關齋戒，知道生死無常是很痛苦的，不要娶妻啊，趕快去跟隨海濤法師出家。若你女兒想出嫁，你告訴她，不要嫁人，嫁人很痛苦的，應該要嫁給佛陀，那叫智能。兒子現在不會讀書，讀書好痛苦，還想考大學，算了不要考，媽媽送你去佛學院，三級跳，不要在這邊賺錢，結婚，搞名搞利，笨蛋！媽媽帶你去佛學院，念阿彌陀佛。我們小沙彌也問我，師父，既然念阿彌陀佛就有淨土，我干嘛讀佛學院。有理，有理，你就好好念佛。但是我說，小和尚，你也想一想，你不會講英文，不會講中文，什麼事都不會干，你怎麼教人家念佛呢？讀書讀到博士，最好還會講日本話，度日本人念阿彌陀佛，還有種種的能力。念佛是究竟，但要有方法。所以各位，你已走上究竟的路了，干嘛走那些舊路？所以我經常問一些居士，你結婚了嗎？還沒。怎麼不出家呢？還在等。等什麼？看哪個比較喜歡？有沒有比較富有的？能否找到比較帥的？那就是放不下，還在執著。 有的女眾說，師父，我要出家。我說好，你跟某位師父出家！她說：我不要，我要跟您。這是在做什麼呢？找丈夫嗎？跟著這位老師父對你才有用啊，這位老師父已經超越外相了，跟著他修行才有用啊，他每天叫你念佛，擦地板，你才會解脫。但你要追求外相，追求一個喜歡的，這叫無明，不是智能的觀照，這是不對的。所以各位，聽我這麼說，回去好好准備出家吧，對你兒子交代好，你們要不要出家啊？若不要出家，我可要先走一步了。古時候有些國王都是如此，對他的太子說，我王位給你們，誰要坐都沒關系，我要做生命的國王，我不要做世間欲望的國王，好痛苦的。各位，做生命的國王啊，法王，於一切法得到自在，要追求這個，世間的都是假的。所以假如錢都被倒光了，感謝啊，幫我把毒蛇驅走了。遭人遺棄，真是感謝呀，認清感情是苦的，趕快解開這個束縛吧。讓我沒有感情才沒有痛苦，要換一個觀念來看，感恩哪！這個孩子，我來參加八關齋戒，他被車撞死，表示你沒有欠別人的債啊，就是如此而已。但要超度他，現在你守八關齋戒那麼精進，他捨報了，他不用造業了，否則他還每天釣魚，不斷在造業。 所以各位，講到這個，你是以無明來思維，還是以實際的智能？要有這種正確的看法。但是目前很多父母總是說，我的孩子很難教導，師父啊，您把他帶去出家吧。你都教不來了，我哪有辦法啊？出家必須選擇那種優秀的，能夠自我管理的。那種無法教導的，你才要送給我，當然我們也是要慈悲，開辟一個辍學學生班，使用嚴厲的教導方式。像這種你是管不來的。那天還有一個家長打電話給我，師父啊，聽說我兒子去您那兒出家，只能讀到國中畢業，那這樣我要帶回來，我是希望他能讀到大學，讀到博士。我說：那你可以自己好好培養。讀博士怎麼樣？又不是生命的博士，是世間的，佛教的學歷是在內心用工夫的，這樣精進，斷煩惱，增加服務眾生的能力。世間的學問是有問題的，那是知識，追求金錢，追求物質。各位看看，但這個世界有沒有愈來愈好呢？人類知識愈來愈發達，這世界的污染愈來愈多，精神病，種種的疾病愈來愈多，所以我們要承認世間的教育有問題，唯有佛法可以普渡眾生。世間的學問可以放下，你有空性的智能，自然就有善巧方便，自然可以幫助這個世間進步。 又有一個問我說，師父，若每個人都像您這樣出家，這世上還有誰去賺錢呢？至少也要我留下來賺錢。我說，免，佛陀說，如果世上的人都出家了，這世間風調雨順，沒有台風，沒有水災，花草樹木自然長出來，樹木會長出衣服，大家不需要賺錢，外面的氣溫隨著你的心而改變。這世間人若每個人做善事，大家都出家，世間的環境自然改變，人的壽命增長，無有短壽，也不會生病。我這麼一說，他滿心的問號，您在騙我，我說這是佛說的，不要懷疑。愈多人出家，那個地方的功德就愈大，所以各位，我們要以智能經營我們的生命，來引導別人。 我有一個兒子，人家問我說，海濤法師，你希望你兒子怎麼樣呢？我也希望他出家，從內心裡回向他出家，早發菩提心，成就菩薩道，世間一切種種的苦難，願他早日覺悟，我的心是如此。所以那一天碰到了過去太太，她問說，你兒子最近要考大學。我說考得上嗎？我不知道耶，考不上最好，考不上讀佛學院，直接出家算了，我不敢講，我請傳喜法師去說，我怕挨罵。但是我還是期望他這樣子，這樣最好了。所以各位，你女兒要出嫁，算了啦，出家比出嫁好；他要娶老婆，唉啊，萬一娶了個羅剎女，每天來求愛，求錢，歹命啊！還要生一大堆，兒女成群，你要想清楚，真是如此。即使出家做不了大事，至少解脫自己，快樂自在，所以各位看我們那些小和尚，你會羨慕到極點：整天吃飽睡，睡飽吃，快樂又自在，每天盡做好事。我問他：考試怎麼樣？可以啦。他們不看電視當然考得好，電視不看，隨便考考也有80分，現在愈來愈簡單了，所以他們各各都快樂，這樣過一輩子多好啊。能夠做事的多做作一點，不能做大事的，至少不傷害人，自己也快樂。所以佛教的大門真好呢，入了三寶門，大富大貴大自在；出了三寶門，饑渴痛苦輪回。所以各位要經常生起這種心，明理地觀照世間真相。
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