「又阿字佛部義,示理智不二,法界體相故。」這些是密宗的解釋,對阿彌陀三個字的解釋。《華嚴經》具足一切佛法,所謂宗門教下、大乘小乘、顯教密教全包括。《無量壽經》跟《華嚴經》一樣,也是統統都包括。所以念老解釋《無量壽經》,用《華嚴經》解釋,用禅宗來解釋,用密宗來解釋,說明這部經的教義通一切法。不但通佛法各宗各派,還通現代的科學跟哲學,它全通!所以它能夠解決問題。我們要問,今天世界社會動亂,《無量壽經》能不能解決?能,肯定能。你不相信那就沒法子了。《無量壽經》能不能解決現前地球上的災難?答桉也是肯定的,決定能,而且方法非常簡單。真的,難信之法!什麼方法?就這一句「南無阿彌陀佛」就解決了。沒人相信,不學佛的人不相信,學佛的人也不相信。他為什麼不相信?他對於這樁事情,理事不知道;真的清楚明白了,他相信了。這句佛號要怎麼念?大勢至教你的念法,你要能做到。勢至菩薩怎麼講的?「都攝六根,淨念相繼」,你用這個方法去念就對了。都攝六根是萬緣放下,都攝六根是制心一處,我們這個經上前面念過,止心一處。淨念,不懷疑、不夾雜;相續,一聲接著一聲,不要中斷。能解決自己的問題,能解決社會問題,能解決地球的問題,能解決太空裡頭許多複雜問題,所以「制心一處,無事不辦」。這社會出了問題能不能辦?能辦;地球出了災變能不能辦?能辦;太陽系在太空當中的運作,軌道出了問題能不能辦?能辦,沒有一樣不能辦。
今天難,難在就是大家不相信,這個難!難在沒有人護持佛法了。護法這個使命,釋迦牟尼佛在世,當時是付託給國王大臣,所以歷代的帝王,國家護法,帶頭來學習,人民相信,跟著就學。現在走向民主,國家領導人沒有去學習這些東西,疏忽了,不重視它了,於是災難就起來。災難為什麼起來?人心壞了,現在整個世界的問題,包括地球災變的問題,是人心的反應。西方極樂世界那個地方的居民,個個都是上善之人,《彌陀經》上講得好,「諸上善人俱會一處」,上善!那我們今天這個世界,人心不善。佛經講地獄講得很多,講得很詳細,我們同學前年下了一點工夫,查《大藏經》,查到二十五部經論,佛說地獄的狀況,講地獄的因果。我們把這些經文抄起來編成一本書,《諸經佛說地獄集要》。這本書如果我們大家看看,反省一下,我有沒有造地獄業?道教也有一本書,《玉曆寶鈔》,流通量很廣。江老師「地獄變相圖」是根據《玉曆寶鈔》畫的。我們拿來對照一下《太上感應篇》,仔細對照對照,我們犯了多少地獄的罪業,犯了多少餓鬼、畜生的罪業,就知道了。
西方極樂世界的人,他們的業障都消盡、都報掉了,恢復到清淨,遇到佛法,這才順利的去往生。如果業障深重,沒有良心,不能回頭,佛號念得再多,都不能往生。我們要真的虛心去反省,就知道現在擺在我們面前兩條路,一個就是阿彌陀佛大慈大悲,攝受我們往生極樂世界,另外一條路大概就是無間地獄。這樁事情擺在我們面前,我們選擇哪一條路?選擇西方極樂世界,造的罪業這麼多,怎麼消?只要制心一處,一心專念阿彌陀佛,經上講得很清楚,要相信,不要懷疑,一聲佛號滅八十億劫生死重罪。我們念為什麼消不掉,為什麼?一面念心裡一面在浮躁,就是造業,所以把念佛號的功德抵消掉了。告訴你用清淨心念,你看都攝六根就是一切放下,心裡面只有一句佛號,其他的念頭統統沒有,這個力量就太大了,所謂制心一處,無事不辦,無始以來造的罪業幾天就消掉了。難,難在制心一處;難,難在對於這樁事情甚深的道理沒搞清楚。沒搞清楚就有懷疑,懷疑是非常大的障礙,叫貪瞋癡慢疑,根本煩惱!沒有懷疑的人有福,真的有福報,懷疑的人非常非常困難。這才說了一個阿字,密宗佛部,理智不二,法界體相。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三一七集)2011/3/5 檔名:02-039-0317