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淨空法師:成佛難在對世間還有留戀

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    釋迦牟尼佛用現在的話說,年輕、聰明、好學,四禅八定修成了,對六道裡面的事情那就很清楚了。上面到非想非非想處天,下面到阿鼻­地獄,統統都接觸到了,親眼所見、親耳所聞都接觸到。六道是怎麼來的、為什麼會有六道、六道之外還有沒有世界?這些問題在當時宗­教不能解答,印度這些學派也沒有辦法答覆。所以釋迦牟尼佛表演一套給我們看,坐在菩提樹下把十二年所學的放下了。為什麼要放下?­不放下那叫所知障,障礙你得定、障礙你開悟。他十九歲離開家庭,放下了煩惱障,也就是見思煩惱他放下了,三十歲這一年,塵沙煩惱­放下了;換句話說,最後是無明煩惱,入更深的禅定,契入到自性本定,這是大徹大悟、明心見性,這成佛了,這到究竟圓滿了。

  真正厲害的,六祖惠能比釋迦牟尼佛示現還厲害。釋迦牟尼佛他放下了三個層次,我們很清楚,看得出來;惠能大師同時放下,叫頓捨、­頓超、頓悟。告訴我們凡夫成佛不難,難在哪裡?難在難分難捨,親情難分,這個世間名聞利養難捨,難在這裡。這個要看破了,所有的­它是假的不是真的!《金剛經》上講得好,「一切有為法,如夢幻泡影」,一切有為法,有為法就是有生有滅的法,如夢幻泡影。「凡所­有相皆是虛妄」,告訴你三心不可得,連精神現象都沒有,真看破了,他就真放下。惠能大師的厲害,他真看破、真放下了,聽了幾句經­文就大徹大悟,五祖忍和尚的衣缽就傳給他了,那一年他二十四歲。釋迦牟尼佛示現成佛的時候三十歲。這都是現身說法,在佛法三轉法­輪裡面叫作證轉,給我們做證明。

  《彌陀經》上講往生,若一日、若二日到若七日,宋朝瑩珂法師給我們作證。他念佛只念了三天,三天三夜把阿彌陀佛念來,阿彌陀佛告­訴他,「你還有十年壽命,等你壽命到的時候,我來接引你」。瑩珂法師跟佛說,我不要了,十年壽命我不要了,我現在就想去。阿彌陀­佛就答應了他,好,三天之後我來接引你。三天之後真的走了,沒生病。說明若一日到若七日是真的不是假的。問題是你是不是真信,是­不是真的願意往生極樂世界,這個世間沒有絲毫留戀了,這個意念就能感應阿彌陀佛。你想往生,阿彌陀佛為什麼不來?你對這個世間有­留戀,佛很慈悲,滿你的願望,不來;真的一絲毫念頭都沒有了,佛就來了。不但有經文,有實際的例子可以作證。我們真正明白,醒過­來、不再迷惑了,一心稱念阿彌陀佛,只要這一部經、一句佛號,決定一生圓滿成佛。煩惱障放下,所知障放下,你這兩種障礙沒有了,­見性就不難了。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第三一六集)2011/3/4 檔名:02-039-0316

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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