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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨界法師：阿彌陀佛核心五願4-3
設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。 淨界法師 願文講到「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。」這個願是整個往生最重要、也是最低的標准，這個地方也說明帶業往生的一個相貌。 這個「帶業往生」的意思，包括了帶善業往生、也包括帶罪業往生。那他帶罪業怎麼往生呢？因為他臨終的時候正念非常的強烈。 什麼叫正念呢？他不是觀察空性哦，是「至心信樂，欲生我國」，他在臨終的時候，真實的放下萬緣，順從本願，而願生彼安樂國。那以這種正念的力量，跟彌陀的本願感應道交，觸動了彌陀的加持力，而把他帶到淨土去，這叫做「至心信樂，欲生我國」。 我們講《淨土聖賢錄》的一個實際的公案來加以印證，在唐朝有一個先生叫張鐘馗，這個人的家族是殺雞的，他的父親是殺雞的，所以他從小就跟他父親一起殺雞，殺了一輩子的雞。 到了晚年的時候業障現前，他就生病了，生病的時候晚上經常做惡夢，他一睡覺的時候就夢到一個穿著紅衣服的人，帶著很多很多的雞跑到他的面前，那個紅衣人說「啄」，這些雞就跑到他身上啄去他的身體，臉部、耳朵、眼睛都啄得流血。 他一醒來的時候就全身疼痛，他每一次做這個夢就全身疼痛，又經常做這個夢，一睡覺的時候就夢到很多雞去啄他的身體。後來實在受不了了，他就跟他太太說：請一個出家人來，幫我消業障。 這個時候他們請了一個出家人叫宏道法師，這個宏道法師到了以後，看到他的樣子就問他太太說：他平常在干什麼？說：殺雞的。說：完蛋了，殺雞的。 就跟他講說：你要忏悔，你內心當中很真誠的對這些雞忏悔；一方面你自己的念頭要斷相續心。第二個、他就告訴他：好好的憶念彌陀的功德、憶念彌陀的聖號。 他就在宏道法師的勸令之下，一方面忏悔、一方面念佛。經過一段時間他就跟他太太說「群雞化去」，這些雞已經消失掉了。再過一段時間，他說「香氣滿室」，突然間他太太聞到整個房間有香氣，其實香氣的時候是跟阿彌陀佛已經感應道交了。 後來他就要求他太太把他「端坐起來」，他就在床上端坐安然的坐化。這個公案的意思就是說「張鐘馗他是一個造業凡夫」，那他為什麼往生呢？其實就是順從本願、欲生我國，他內心當中在臨終的時候，生命當中最後的關鍵，他選擇了順從本願，而沒有選擇順從自己的妄想，所以這個地方是一個往生的關鍵。 那這個地方值得我們一提的就是後面那一句話，「唯除五逆，誹謗正法」。這個地方很多古德就提出疑問說：這第十八願是「唯除五逆，誹謗正法」；但是《觀經》的地方它這個五逆十惡照樣往生，它下品下生的眾生，它五逆十惡也照樣往生。 這怎麼辦呢？蓮池大師作一個融通說：這個人生前雖然造五逆十惡、毀謗正法，但是臨終之前忏悔，忏悔就清淨了。所以他只要忏悔，他就不是五逆、就不是毀謗正法，所以它這個地方的關鍵是他有沒有忏悔。 所以我們到一個地方去助念，你要是發現這個人業障深重，他當然沒有辦法順從本願，那就要先忏悔，把他過去所做的業力，內心當中很真實的忏悔，斷相續心以後，然後再來順從本願，這就是一個往生的標准。 這個地方是講到臨終十念的情況。
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