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生死、業障、煩惱、解脫

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這八個字的內容,可以寫很厚的三本書、佛道的核心問題就圍繞著這八個字,層層相關。我只是就某一個層面用簡短的文字談談想法。

我去見一位老先生,老先生不在,去看患肝癌的兒子,老先生的老伴在,說兒子已經下了多次病危通知了。抗癌十余年,也是定“數”。記得有一年張玉仙來我家,老先生來見張玉仙,請她靈應病情。張玉仙寫的詩裡說老先生的兒子還有三年多壽數,救是沒法救了,只是壽數未盡。如今距張玉仙之言正好三年多。看來,人的壽數的確有“定數”,即便得了很重的病者,也是“數盡”方死。

我見過很多通過練功想解決“生死劫”般大病的人,幾乎都是治好了此病,且死於彼病。有位前輩得了肝癌,因此練功救命,肝癌好了,後來死於肺癌;有位朋友因為肺癌練功治病,結果肺癌好了,死於心肌梗死;有位朋友雖不練功,得的是肺癌,手術很成功,後來且死於腦瘤。死亡之疾,非此即彼。我一直在思考這個問題的原因,也找到了。從佛道因果而談,要命的病都有因果,都是業障的結果,很多人通過練功治好了身體上的某些疾病,但沒有通過修心、積德、覺悟來轉化業障,只是通過練功把肉體上的疾病暫時抑制了,可是,業障的根根還在,業障沒有轉化,所以,還會死於疾病。那位老友因肝癌練功,肝癌好了,且死於肺癌,就是他得癌症死亡的業障本身沒轉化。轉化業障不單獨靠功夫,靠練功,還要靠大修行,大功德。希望修煉的人,能從覺性上、功德上下功夫,這是轉化業障的根本。

疾病、煩惱、痛苦,本質都是業障。一位好友為某些事煩惱,習氣很重。他問我如何改變命運?十年裡我多次為他占卜,都應驗,因此他問改變命運的問題。我對他說:“煩惱就是業障,業障轉化了,煩惱也就消除了,通過修行來轉化。”我講了《了凡四訓》之道,袁了凡的命屢屢被孔先生算准,可是,自從他遇見雲谷禅師修行以來,被算准的命徹底改變。這就是修行的意義。這本書朋友早就讀過,明白道理,但生不起作用,是見地、定慧不夠。修行的成就,一定要看每一天是不是更有智慧了,更慈悲了,更精進了,更自在了,看煩惱是不是少了,心量是不是廣了,不要只盯著功夫與神通,因為,業障難以憑神通、功夫轉化,但業障可以通過慈悲、智慧、覺性、心量、功德來轉化。修行中見地與慈悲是關鍵,《西游記》裡那些妖精魔怪,神通廣大,有的妖魔的神通大過孫悟空,他們以為“吃一塊唐僧肉就能長生不老”。這是見地上的錯誤;為此要吃唐僧,失去了慈悲。那些妖之所以是妖,問題首先出在見地和慈悲上。

有個人問我“某某修道名家壽數不長就死了”,對他的道行有懷疑。我說,壽數是個因緣法,不要看壽數,而要看是否得道,是否解脫,這才是最關鍵的。王重陽壽命58歲,現在看來,是短壽,但王重陽是真正的大成就者、真人、仙師,他的壽數只是因緣法下的游戲。他出世的因緣是創立全真道、教化全真七子,兩件事情完成以後他的使命就完成了,全真派的更大因緣在丘處機,王重陽早就知道,所以,他的死只是個游戲,他證道了。同樣,佛門一些高僧的因緣也如此。禅宗五祖弘忍世壽71歲,也非長壽,唐朝活過百歲的修行人並不罕見,但五祖是大成就、大解脫者,他的辭世也是因緣和游戲,生死在大成就者,本身就是游戲。但也有定數,這個定數是世間法裡的定數。弘忍給六祖慧能傳法後就說:“以後佛法,由汝大行。汝去三年,吾方逝世。”這就是世間法裡的定數,也是因緣裡的數,但大成就者並不為數所拘束,只是“隨順世緣無掛礙”罷了。佛法果然因慧能大興,慧能離開弘忍三年後,弘忍大師圓寂。對於大成就者,壽數不是問題,而是隨順世緣的游戲。

文章雖短,含義深刻,願朋友們能從根本上去修。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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