度化眾生有兩個最基本的條件。其一,精通佛理。如果不精通顯密佛理,不精通九乘次第,怎麼引導別人呢?小乘、大乘,顯宗、密宗都有共同之處,也有不同之處,一定要分清楚,對不同根器的眾生應該有不同的教導。佛祖當時給眾生講的就是相應法,若是法和相續不相應,就無法利益眾生。其二,要有慈悲心和菩提心。如果沒有這兩種心,哪怕你會講經說法,也度化不了眾生。
我們在喇榮考堪布,最基本的條件有三個:第一個有學識,精通顯密;第二個有清淨的戒律;第三個有攝受弟子的能力。什麼是攝受弟子的能力?就是慈悲心和菩提心,這樣才能感化人心。這個世界上有學識的人有很多,可是懂得再多也沒有用,度化不了眾生。
所以大家不要著急去度化眾生,你好好地學修,機緣成熟了,不想度化眾生都不行,躲都躲不開。這種機緣和福報是可遇不可求的。我現在想靜修一段時間都不行,機緣一個接著一個。即使回到這樣一個偏僻的山谷裡也躲不開,整天忙得不得了,哪怕靜下心來修行或者休息一個小時都困難。所以我想,既然有這樣的機緣,就盡量了緣,把所有的緣都了了。不患得患失,一切隨緣而做,這樣就不會有太大的壓力,也不會有太多的煩惱。雖然身體累,但是心不累,也就沒什麼壓力和煩惱。
如果現在還沒有度化眾生的機緣,或者沒有到山上、到道場修行的機緣,也是自己的修行不夠,福報不夠,所以要好好修行,盡量增加自己的福報,了緣還債。到時候這些惡緣、逆緣自然就會離開,善緣、助緣自然就會降臨在自己的身上。
我非常希望你們都能利益眾生、幫助眾生,但這也不是隨隨便便就能做到的。我們無論何時都要發清淨的心,發清淨的願。這是力量啊!發心到位了,願力到位了,自然就能利益眾生、幫助眾生了。
以前我的一些同學,有學識,有智慧,學東西快,組織能力、語言表達能力都很強,辯經滔滔不絕、出口成章,非常了不起。有的同學卻不是這樣,學習很吃力,辯經時的表現也不是很突出,很多時候都是失敗者。但是最後的結果卻相反。盡管前者有能力,但是卻沒有太好的機緣和弘法利生的事業。而後者非常了不起,弘法的助緣非常殊勝,利生的事業更興盛、更廣大,到社會上,到眾生身邊,受到了很多人的崇拜與信任,大家都願意追隨他,依止他。正如一句話所言:“世間人的千言萬語,不如成就者的一句話。”發清淨的心,發清淨的願,這個力量真的不可思議!
學佛修行,年紀大不是問題,沒有學問也不是問題,主要是看你有沒有清淨的發心和願力。若是有,不分男女老少,都能度化眾生;若是沒有,即使再聰明、再有學問、再有能力,也度化不了眾生。所以,如果大家真這樣著急幫助或利益眾生,就要發清淨心,破除我執,在相續中建立真正利他之心,生起真正的大悲心。 |