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不要埋怨業障，資糧就在當下—報恩與還債只是轉念 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	不要埋怨業障，資糧就在當下——報恩與還債只是轉念 還債與報恩，從表面上很難區別，但究其內涵則是不同的，還債是被動的，報恩是主動的；還債無奈，報恩自願。因此，其思想境界自有高低之別。按佛法來說，還債是業力，報恩是般若。 有些人在遭遇困難時，就說：“這是我的業障重。”不僅是遇到了麻煩事，有時明明一帆風順，只不過事情忙了一點，也會說：“這是我的業障。”就像是欠人家的債，非得現在償還，還得一付很無奈的樣子。 這樣聽起來，業障像是一種消極的宿命論，其實這是錯認了它的意義。佛法中所謂的“三障”：業障、報障、煩惱障，指的就是會阻礙修行的三種障礙，業障只是三種障礙之一。 所以，不要把業障形容成很無奈的事情。即使是欠人家的債，現在能夠有機會償還，不是應當感謝嗎？為什麼要感到無奈呢？再深入想想，如果受一點苦難，就能換來經驗與成長的機會，讓自己能夠多得一點福報，那麼即使肩上的責任重一點，不也是很值得嗎？因此，不要埋怨說是業障，應當要感謝！ 有很多同學常常會覺得：“道理懂了，也有心想做，可是對境時就是不聽話。”這是習氣使然，真正的問題還是在自己的決心不夠，如果決心夠的話，這個情況應該可以改善。通常我們常常會寬宥自己：“這是佛菩薩的境界啊！我現在還是個凡夫，怎麼可能做到呢！”我當年就犯這個毛病，我出家不久的時候，依止阿阇黎常常糾正我，乃至於喝斥我，我不敢回嘴，可是心裡想：“法師啊！你講的道理沒錯，可是那麼高的標准，我是凡夫啊！”當時自己覺得很有道理，但是過了若干年以後，自己想一想，真正的關鍵就在這上頭。仗還沒打，你已經先喊：“不行啊！這個仗我是打不贏的！”已經准備要逃走了，這個仗怎麼打呢？ 什麼是集資糧？做任何一件事情都不是那麼容易學會的，舉個簡單的例子，譬如學寫字，老師在黑板上告訴我們這個字怎麼寫、怎麼念、什麼意思，認知上大概三、五分鐘就會了，但寫出來的字就像狗爬的一樣；或者看到一篇文章很美，叫我們去寫，想了個半天卻寫不出來。可是跟人家吵架、要吃、要睡，不要學都會，因為我們無始以來都有很強盛的習氣，也可以說是一直在累積做壞事的資糧，所以對做壞事我們就非常習慣、非常善巧，好事則不習慣、不善巧。養成了習慣的事情是不用學的，而我們無始以來最習慣的是在輪回生死中做壞事，學佛這一條路都不習慣，因此勢必要很努力去練習，這整個學習過程就叫做積資糧。  命運安排、人際關系等等不能如己所願之時我們總會抱怨，例如： “因為他這個人很內向不說話，所以我很反感他” “因為我沒那麼幸運，所以我落選了”    …… 當我們將主謂關系轉換再來看看 “因為我不夠主動和熱情，所以他對於我來說很內向” “因為我沒有積累福報或是仍然有差距，所以我這次錯過機會” 當你不必抱怨，凡事多從自身考慮，事情會有所改變 剛才看到一段雲門寺的師父一段開示： 我們甚至還應感恩乞丐。有次我弟弟從江西來看我，一進門就對我說：“大哥，剛進你寺院時在門口看見了個乞丐，看他可憐，我就給了他一塊錢。”我當即問道：“哦，你感謝他了嗎？”我弟弟很詫異，說：“為什麼我倒要感謝他（乞丐）了呢？”我說道：“當然要感謝他啊，你想想，你只給了他一塊錢，他卻給了自豪和自信，給了你一天的好心情，他還讓你種了福田。所以當然是你要感謝他嘛。” 甚至要感恩呼噜。有次我在跟學僧們上課，可課堂上卻時不時地傳出呼噜聲，發現有位同學睡著了，我當即叫醒他，並對他說：“我先感謝一下你再說吧”。他當時很緊張，我說：“我真的要感謝你的。你的呼噜提醒了我兩點：一是說明我的課講得不好，下次還要認真備課，努力提高講課能力；二是你覺得我一人上課太單調，所以用呼噜聲來活躍一下氣氛，相當於在給我伴奏，因此，這堂課的功德是我們兩人的。” 大家想想，連呼噜聲我們都要感恩，還有什麼我們不能感恩的呢？！ 祈禱加持我等之相續， 祈禱加持內心趨正法， 祈禱加持正法趨入道， 祈禱加持修法無違緣， 祈禱加持修行得究竟。
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