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還有多少中國味？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	來源：《新周刊》    作者： 文爾達       “在舊上海，‘法國’與‘上海’相處無間，在今天的新上海，既看不到‘法國’，也看不清‘上海’，‘東方的巴黎’已經自我肢解了。”在《退步集》中，陳丹青痛陳中國城市“進步”之弊。     阿城說保守是一個褒義詞，例如英國的保守派“把英國的每次進步都保持下來，不能讓它再後退。保守派對於激進左派更多的質疑是——你的進步意義在哪裡？”中國需要的就是這樣的反思。     是時候回顧我們優秀的文化傳統還剩下多少了。在全球化背景之下，廣州要在江邊種植曼哈頓，重慶建起“紐約紐約”寫字樓，廣東惠州要翻版奧地利哈爾斯塔特鎮；在旅游業的利益驅動下，四處是腦殘式掘古，爭 “南北分界標志線”、爭黃帝、爭老子、爭西門慶——但當中國人還在討論該不該廢棄中醫時，韓國人正投入巨資為所謂的韓醫針灸申請世界文化遺產；當中國人為古人故裡爭來爭去，韓國的江陵端午祭已經“申遺”成功，中國人連“端午節”都被搶去了。     搶去我們文化傳承重要事物的，不僅有韓國人，還有拍腦袋的城市CEO、相中老胡同區域的房地產開發商，以及急功近利的城市規劃。同樣，至今依然有保護著我們文化傳承的人——這包括保護傳統文化的NGO，將中國文化向外推廣的孔子學院、老子學院，賣座的中國功夫電影，惹來爭議的“私塾”教育，養生熱下頻頻登上電視節目的中醫，甚至一幫愛好者的漢服小聚會，都讓我們時代的中國味得以傳承。     保留中國味，絕不僅僅是大力申遺就足夠，還包括對歷史的教育，文化的傳承，民間公藝的保存與資助；保留中國味，不靠興建假古董，也不僅僅靠保護古跡，還需支持私人博物館、支持民間組織，讓更多的人參與到保護文化的行動之中。同樣，保留中國味，亦不僅僅是保存帶有中國烙印的老事物，還應包括對傳統文化的傳承。最後，中國味還應該包括人情味。     中國要找回自己的中國味，需要每個人自我覺悟——這種覺悟，讓我們的國民可以慢下來、靜下來，以此對抗物欲社會的浮躁與功利、重新找到文化認同並尋回自我。
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