佛陀對此主題並沒有明確的闡述,畢竟在他的時代裡電視並不存在。然而今日在西方,大部份的人皆在電視機關消磨許多時間。
適度的觀賞是無害的,但反之如果耗於電視的時間太多則會造成下列危害:
一方面,浪費太多時間。在電視機前度過兩個小時,這段時間正是我們可以拿來專注於修法,用以儲存內在的善業;或也正可以這兩個小時來做有利的運用。再不然小眠一下或靜靜地休息,皆比在電視機前浪費時間要來得有益。
另一方面,電視節目會傷害我們的心靈,我們已經習慣大量而繁雜的思考;供給大量的資訊,各式新知,及怪誕的想像,於我們的心靈,只會擴大我們的思流,並不會給我們帶來和平寧靜及幸福。
對於修法者而言,能不看電視是最好的,或者只花極少的時間。
然而,在偶爾觀賞電視之時,以更多的衡量標准來進行,並力求將所觀之節目做為如修法時所觀之物,同時應用下列之方法:
供養:
當我們從電視上觀賞到美麗的景色,花朵、山巒、大海、各形各色之美麗事物,思維將此美景供養三寶及精神上師。
悲心:
當我們觀賞到苦難的節目:戰爭、疾病、爭吵、死亡,我們思維:“眾生正受各種苦,願彼一切眾生皆能自苦中解脫,速成醒悟。”
無常:
電視向我們傳達了發生於世上的種種變動,種種情況的轉好或惡化,我們思維於輪回中一切現象皆是短暫及善變的,不論好或壞,一切事物皆於變遷中。
畢竟,真正的我,正是這世界本身,電視給我們的只是一縮小的模型,一個縮影的復制。這世界給我們的一些啟示,我們必須了解並回應於全世界,思考這些啟示會利於我們了解一切現象的普遍性。
諸相非真:
在電視節目上所示現的各種影象皆表現某種程度的真實性:我們見到了事物的多樣性,於行、走、言、思中的人們。事實上,這僅是真實的外貌;在電視影像之外,並沒有人,沒有這一些行為、言語、思想。一切的現象皆是一樣的本質,皆是缺乏自性真實的影象,仿若南柯一夢。
看自己的心:
時而,我們會注意到,電視是由“心”這個主體所認知的客體,然而把我們的心朝向他,將心放松並維持寧靜。
只要少看電視,並利用上述這些方法,將不會給我們帶來危害,但僅在此條件下。