有人曾經非常不解地問我:“你為什麼要學佛?”我告訴他:“學佛不是外在單純的燒香拜佛,學佛的本質是通過燒香拜佛這些事相來修心,或者說救護自己的心,當你理解了‘有什麼樣的心就過什麼樣的日子’這個道理時,你就知道修心有多麼重要!”
有什麼樣的心就過什麼樣的日子!如果此時我們對人對事有嗔心,我們就過著地獄的日子;如果此時我們對自己的財物等有吝啬心,我們就過著餓鬼的日子;如果我們此時對自己的行為有不知取捨的愚癡心,我們就過著畜生的日子;如果我們此時對人對事的心是善良、美好、純淨的,我們就過著天堂的日子;如果我們此時的心是無貪無執的,我們就過著阿羅漢的日子;如果我們此時的心是慈悲空性的,我們就過著菩薩的日子;如果我們的心是究竟圓滿的,我們就過著佛的日子。
在此世間,人人都羨慕天堂般的生活,也都在拼命地追求著天堂般的外境和種種受用,可是很少有人注重培養天堂般的自心。事實上,如果我們的心不善良、不美好,則即便將我們置於天堂,則我們也覺得周圍的一切平淡無奇。就像很多人,將自己的住處裝修得竭盡豪華,猶如宮殿,他們一開始還覺得新鮮、悅意,可是時間一長,也覺得平平常常,如果自心痛苦起來,照樣過痛苦的日子,豪華的住處絲毫也改變不了其痛苦的現狀。所以,所謂天堂實際上就是指自己的心。一個居住在人間的人,如果他(她)的心像天人的心一樣美好、善良、純淨,則其外境就是天堂;同樣,如果此人的心像地獄眾生一樣發起猛烈的嗔恨,則其住處就是地獄!
禅門說“日日是好日!”這是徹底掃除了妄想執著、內心得到自在的人對自心的描述。我們的心就是我們的日子,當我們能夠做到“日日是好心”時,則“日日”自然就是“好日”。什麼樣的心才算是“好心”呢?從世俗谛角度來說,對一切眾生的慈悲心是“好心”;從勝義谛角度來說,證悟了內在空性和光明的心是“好心”。
佛用智慧的眼睛觀察,在慈悲心基礎上發展起來的、為了救度一切眾生出離苦海而發願成佛的菩提心是世間最珍貴的心。菩提心涵蓋一切善心,可以撲滅一切惡心,並可以帶給一切眾生無窮的安樂。當一個人發起真正的菩提心時,內心會具足無量安樂。所以,一個具有真實菩提心的人,其所過的日子是人世間最美好的日子。一個具有菩提心的人,會在菩提心的驅使下,努力掃除內心的種種垢障。當內心的妄想執著等種種垢障被掃盡的時候,自心的光明就會顯露出來。一個證悟了內在光明的人,其內心的大安樂根本無法用言語來形容。
有什麼樣的心就過什麼樣的日子!讓我們不斷去除內心的五毒,並在內心培養起對一切眾生的真實慈悲心!讓我們不斷去除內心的無明黑暗,證悟心的空性和光明!唯其如此,我們的日子才會越來越美好!