首頁 ：法師開示

淨空法師：佛教中燃香的意義 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	若我滅後。其有比丘發心決定修三摩提。能於如來形像之前。身然一燈。燒一指節。及於身上爇一香炷。   這是佛家修行方法的一種，這是捨身供養。大乘經裡，佛常常如是的開導。但是真正照這樣去做的，形式上中國有，外國的佛教很少，我們沒有見過。在中國佛弟子出家受具足戒的時候，要在頭頂上燃香；台灣因為氣候炎熱，所以只燃三炷，從前在大陸，多半是燃十二炷香。在家同修受菩薩戒，燃在手臂上；燃臂香通常也是燃三炷，也有燃六炷、九炷的，這是根據佛在經上所說的。國外或是邊疆、西藏、蒙古，這些大德他們沒有。我們要問世尊這個開示，他知不知道呢？他知道。知道為什麼不燃呢？諸位要曉得，佛給我們講的是表法的意思，不是叫你真的把它燒掉了。   我們燃臂香、燃頭頂香沒有多大關系，這個意義在哪裡呢？是叫我們時時刻刻記住：我曾經在佛菩薩面前立下誓願——捨己為人，燃燒自己照亮別人。是這個意思，重要的意義在這裡。時時刻刻要想起燃指、燃臂，取的意義是：我的手、我的臂要為一切眾生服務。不是叫你真的把它燒掉了；真的燒掉了，你做事就不方便啦！觀世音菩薩兩只手不夠用，還要千手千眼，我們兩只手，都把它燒掉了，你用什麼幫助眾生呢？諸位一定要明白這個意思。燃燒的時候，常常記住是以我們的智慧、體力、技能，盡心盡力為一切眾生服務，為一切眾生工作，千萬不要會錯了意思。你要真的回家把身也燒掉了，手也燒掉了，那佛看到了搖頭——你把我的意思會錯了。在中國佛門裡面燃臂香、頂香的確是很好；為什麼呢？一看就想到：我發願要盡心盡力幫助別人，為社會、為大眾服務；這是時時刻刻提醒自己的意思。
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