|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：五戒做不到，再怎麼念佛也不能往生
摘自淨空老和尚講《無量壽經》 【我今於此作佛。教化群生，令捨五惡。去五痛。離五燒。降化其意。令持五善。獲其福德。】 佛在此地又以善巧方便給我們宣示佛教學的目標。佛教給我們什麼？這也是很具體的解答。佛教我們斷惡修善，佛教我們如何得到真實的福德。在這個世間示現成佛不容易，所以我們在許多大乘經裡面，看到十方諸佛對於釋迦牟尼佛的稱贊，這是很難得、很希有的一樁事情。 佛教給我們"捨五惡"，就是"殺盜YIN妄酒"要把它捨掉，這五種惡是因。 "去五痛，離五燒"，這個"痛"與"燒"是果報。痛是痛苦。你造作這五種惡因，一定會得苦報，會帶來苦報。 第一種是"殺生"，帶來的是疾病、短命，這是殺生的果報，這個我們要知道。我們要健康，要長壽，健康長壽從哪裡來的？從不殺生。佛在大乘經典裡面勸菩薩不吃肉，不食眾生肉，這個真正是健康長壽之道。 縱然做不到，決定不可以殺生。戒律裡面有開緣，可以吃三淨肉。什麼叫"三淨肉"？沒有看到殺、沒有聽到殺的聲音、不為我殺。市場裡面你所買到的，這個都可以說是三淨肉。決定不要買活的，自己回來殺；或者是叫人殺，你看到、叫他幫你殺，殺好了帶回去，這是絕對不可以的，這是真正造成重大的罪業。這是第一種。 第二種是"偷盜"。偷盜所得的果報是貧窮。我們要想富有，要想自己的財富能夠永遠保持而不失去，那你要曉得怎樣修因。時時刻刻存著盜心，你的財富就不能保持，決定保持不了多久。 第三種是"邪YIN"。人都希望自己的家庭美滿，家族興旺，要達到這個目的，決定禁止邪YIN；你的家庭會幸福，會美滿，會興旺。什麼樣的果報都有業因在。 第四種是"妄語"。我們在社會上能夠得到大眾的信任，就會得到社會大眾的支持，支持你、幫助你，這一定要言而有信，決定不妄語，你才能做到，才能得到大眾的信任。你在社會上這個事業就一帆風順了，得到人家的尊敬，得到大家的信任。 至於"酒"這一條戒，酒能夠迷惑人性，酒醉了對於自己的言行不能控制，往往造作罪業，造了過失。飲酒本身沒有罪，酒醉之後亂性，會產生嚴重的過失，所以佛把這一條也列入重戒之一。 佛法戒律雖然多，最重的就是這五條，叫五戒。從初發心學佛一直到菩薩，統統都要遵守。 在這一品經裡面，主要的是說這一個意思，教我們斷惡，就是斷這五種惡。修善，就是修這五種善，不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不飲酒。 念佛希望求生淨土，這五條要做不到，佛號念得再多，念得再好，也不能往生。你要問為什麼？很簡單，西方極樂世界諸上善人俱會一處，你不善，他們都是善人，這個在一起總是格格不入；善與善相應。 這一品經裡面，實在講就是祖師大德常常教人持戒念佛，這個就是戒律。所以我們關於戒學，不要到別的地方去找了，《無量壽經》裡面有現成的。
|