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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
清淨法師：你開的不是悟，是誤
你開的不是悟，是誤 一個居士來聊天，談了很多自己的修行感應，也引用了大段大段的禅鋒機語，大談無相持戒，縱橫俗塵；講到自己遍尋善知識卻一無所獲，感歎末法時期佛教人才凋零；又訴說最近的煩惱，一直希望找一位真正開悟的大德，以期印證自己是否開悟。 虛雲和尚開示：楞嚴經雲。“若能轉物。即同如來。”謂一切聖賢。能轉萬物。不被萬物所轉。隨心自在。處處真如。我輩凡夫。因為妄想所障。所以被萬物所轉。好似牆頭上的草。東風吹來向西倒。西風吹來向東倒。自己不能作得主。有些人終日悠悠忽忽。疏散放逸。心不在道。雖做工夫。也是時有時無。斷斷續續。常在喜怒哀樂是非煩惱中打圈子。眼見色。耳聞聲。鼻嗅香。舌嘗味。身覺觸。意知法。六根對六塵。沒有覺照。隨他青黃赤白。老少男女。亂轉念頭。對合意的。則生歡喜貪愛心。對逆意的。則生煩惱憎惡心。心裡常起妄想。其輕妄想。還可以用來辦道做好事。至若粗妄想。則有種種不正邪念。滿肚穢濁。烏七八糟。這就不堪言說了。白雲端禅師有頌曰。‘若能轉物即如來。春暖山花處處開。自有一雙窮相手。不曾容易舞三台。'又金剛經雲“應如是降伏其心。”儒家亦有‘心不在焉。視而不見。聽而不聞。食而不知其味'的說法。儒家發憤。尚能如此不被物轉。我們佛子。怎好不痛念生死。如救頭燃呢。應須放下身心。精進求道。於動用中磨練考驗自己。漸至此心不隨物轉。則工夫就有把握了。 清淨說：我沒開悟，所以無法印證你開悟，但卻能印證你尚未開悟。你的侃侃而談中，透顯著驕慢浮躁，自贊毀他，人我是非，煩惱厚重。誠然，你在修行中或許有一些感悟，但大多是靈光一閃，隨即逝去。這種覺受對於理解佛陀言教會有一些幫助，但萬勿得少為足，以凡濫聖，自認為手眼通天，說什麼無相持戒。《楞嚴經》雲：“理則頓悟，乘悟並銷。事非頓除，因次第盡。”可見即使悟到一些東西，也要安下心來嚴持戒律，漸除習氣。須知《楞嚴經》所說“五十陰魔”都是由“大我慢”所變異生起。道漫漫其修遠兮，仍將上下而求索。還是先回去伏下身子，從降服我慢，卑以自牧，謙虛低調入手，依據經論慢慢用功吧！
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