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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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十八年讀懂母親的心
《淨土》雜志 2011年第2期 作者：謝曉豐 2010年3月中旬的一天，隨手拿起久違的《心經》拜讀，至“能除一切苦，真實不虛”時，忽然開竅了。二十多年前請回《心經》至今，讀過許多遍，應該說，從來沒讀懂過，而今頓覺其義。不禁想到十八年前母親在醫院裡曾說 “初八要走”，當時我還沒信。哪裡想到，母親果真在初八那天安詳而去，虔誠信佛的母親預先知道了往生的日子，多年來我一直不解。 農歷九月初九，在哈爾濱極樂寺參加誦《地藏菩薩本願經》法會的時候，忽然聽到天空中有聲音呼喚我的名字，是那麼真切，我尋聲回望，卻什麼都沒看見，但我的確是聽到那是母親的聲音。母親，您是不是以另一種方式在向您的兒子傳遞著什麼信息？不覺中，我的眼淚伴隨著哀亮的念佛聲流了下來。母親，您生前吃齋念佛，我常說您迷信，您對我說：“兒子，你現在不信，你將來會信的，每個眾生來這個世界上都有各種各樣的緣，你很有佛緣。”而今，在您離去二十年後，兒子終於皈依佛門了，母親，我聽到您的呼喚了，您的心願實現了，現在您的兒子也是三寶弟子了。 皈依後，在將近一年的修學過程中，我有了許多收獲，較明顯的就是高血糖恢復了正常，折磨我幾年的直腸炎也好了。這個病曾經搞得我一天不知要跑多次的廁所，嚴重地影響了我的生活。現在不治而愈，讓我徹底相信佛力加持不可思議。我以前所受到的理論教育，在因果、業報等智慧的佛法面前不得不重新思考。假如，人類社會在沒有道德教育與宗教信仰的前提下，沒有對因果輪回報應的敬畏，做事也就沒有了底線，當然什麼都敢做。曾經有位思想者說過，不論是一個國家，還是一個社會，都應該充分利用人們對宗教的信仰情懷，來幫助提升整個民族的道德水平和責任感。因為有的時候，法律會因利用而不斷地被修正，而宗教信仰則不然，相對於人的生命來說，它更像是一種神聖的永恆。再看看我們當下的現實：欲望膨脹，人無誠信，飲苦食毒，天災人禍，業報現前，尚不思悔……。每一位尚有良知的人是否應該思考這樣一個問題：當我們的科技進步，文化教育，乃至行政法律都不能約束並規范人們內心的無限欲望時，或者說，當這些人為的社會手段漸漸蒼白無力時，那麼，除了信仰之外，真不知道還有什麼力量能讓靈魂覺醒，讓心安住。 我不是很容易相信別人的。年輕時看了很多的雜書，加之從事教育，逐漸形成很多知見，但都不究竟。時至今日，因緣具足，方得以聽聞佛法。這些年，為學術研究和評定職稱，也寫過很多的論著，扪心自問，有多少是自己的觀點？多數都是人雲亦雲或無病呻吟。人生有時就像一場電影，結果已定。我們沒有福報看到鳳凰涅槃，但我們有幸看到毛毛蟲變蝴蝶，因而，我們有理由相信，生命是可以升華的，實現這種升華要靠修行，要滿懷恭謹之心，虔誠之心，感恩之心去修行。 我原來時常會發脾氣，現在脾氣少了；向來不關心他人他事，現在樂於助人了；做事情目標也更明確了，每天都很開心，用信仰指引自己，用佛法來充實自己，在修行中改變自己，真是受益匪淺，樂在其中。 愛因斯坦說：“如果有一個能夠應付現代科學需求，又能與科學相依共存的宗教，那必定是佛教。” “佛學是一切真正科學的原動力。”愛因斯坦在自傳中談到，他不是一名宗教徒，但如果他是的話，他願成為一名佛教徒。佛教所以能夠得以延續兩千多年生生不息，我認為其中重要的理由就是佛法的圓融智慧，大徹大悟，這是任何一門科學研究所不能企及的，科學只能是接近或證明。例如，佛陀在2600年前就給弟子制戒，飲水要用濾水囊，一碗水裡有八萬四千蟲，時至近代，我們才借助高倍顯微鏡證明了此語真實不虛。我們的認識是有局限性的，所以才被煩惱無明所困。世間的五欲六塵耗費了太多的寶貴時間，還錯誤地認為這就是生命的全部，拼命地為他服務，把貪婪欲望美化成理想追求，最終的結果就是迷失，這種迷失是全方位的。假如現在不面對思考這個問題，很可能有一天，我們連思考的能力都沒有了。 面對當下社會中有誹謗、誤解、歧視佛教的現象，佛教都以博大的胸懷包容了。就像是母親在等待自己的孩子長大一點，才能告訴他，我們每時每刻呼吸的是空氣，可是我們看不見它，並不代表它不存在。我們只能聽到聲音，卻無法看到聲音。佛法難聞，而今能有幸聽聞，理當珍惜感恩。我在研究和學習佛經後，發現佛教思想是那麼智慧豁達，其圓融理念與普度情懷，不但盡虛空、遍法界，而且還存在於我們的意識形態中，只是因為我們後天形成的妄想、執著、分別，不能證得。直到今天，我們人類還無法真正地了解宇宙太空，而在兩千多年前，釋迦牟尼佛就明確地告訴了我們宇宙的產生，生命的緣起。 不可否認，我們已經進入到了網絡時代，這是科技的進步，但無論怎樣的科技成果，都是人類智慧的創造。勞動力獲得解放的同時，人類的依賴性和惰性也隨之產生，比如青少年的網瘾問題，不僅僅讓家長們苦惱，同時也讓社會痛心，讓國家政令及管理手段尴尬，利弊之間，何去何從？今天人們心靈的空虛，精神的苦悶，生活的彷徨，生命的危機感等諸症，如何能解？科技創造的虛擬和冷漠，淡化了人文關懷和道德使命感，更讓親情貶值，追求迷惘，這已不僅僅是二十一世紀的危機了。假如任其發展，那麼下個世紀的危機是什麼，讓人無限憧憬的未來會怎樣，可能到那時臨時抱佛腳都來不及了。 佛法的學習，使我的人生態度徹底地改變了，不再抱怨了，所有的人生的苦痛與煩惱都是自己多劫以來造業的因果。學佛行善才是人生正確的選擇，感恩佛菩薩，感恩離世已十八年的母親。
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