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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
智谕法師佛七講話（1985年第二期第七天)
第七天 勇猛精進 克期求證 還記得佛七開始的時候，和大家講過，念佛不求別的，只求往生西方，一心不亂。經上說過，一心不亂，可得往生。不知道大家七天念佛，可曾作到一心不亂？如果得不到一心不亂，我也說過，多少總會有些進步的現象，象煩惱減輕了，放得下了等等。大家是不是念佛念得自己煩惱輕了呢？一切事情放得下了呢？ 我們定了很多規矩，目的都是為了誘導大家走向一心不亂。所以，能夠隨順規矩，不起“我見”的，自然就逐漸地煩惱輕，放得下。不然的話，起“我見”，處處和規矩抵觸，恐怕就很難得到益處。隨順規矩，唯求往生西方，這就是“恆順眾生，普皆回向。”的入手之處。希望大家回家以後，也向這方面去用功。 這一期的佛七，今天最後一天了，今天加香，加到十二支香。或者有人會感覺辛苦，希望大家能捍勞忍苦。因為我們打佛七，念佛七天，就是要勇猛精進，和平時念佛大不相同。各位平時念佛悠悠蕩蕩，用不上力，佛七是教你勇猛精進，克期求證。 象善導和尚那樣打佛七，我們末法時期的眾生沒辦法隨順。善導和尚打佛七是堅持七天不睡覺，每天一食長齋（中午一餐），軟餅粗飲，隨時醬菜。七天念佛，不繞佛，不拜佛，其他事情一切不管，只管合掌念佛。他要是立念的話，站著就念一萬、兩萬；坐著念呢，也念一萬、兩萬。大家可知道，念一萬、兩萬要多夫時間嗎？以我們念佛的時間計算，四字洪名念得最快的時候，一個小時也只能念六千聲。這樣，善導和尚念兩萬聲佛號需要三個小時。要是叫各位站三個小時，恐怕就要倒下來了。坐著念兩萬聲佛號，也要三個小時。我們打坐念半個小時，大家就感覺腿疼得不得了，要是坐三個小時，那不要你的命了？就是那個時候，能同善導和尚一起打佛七的，也不超過十個人。因為沒那麼好的根機可以和他一樣用功。我們知道大家的根機。才采取行策大師的繞佛念法。善導大師的立念、坐念對大家的身體是配合不上，恐怕大家難以持續的。 為什麼打佛七只念七天呢？因為下根人的持續力只有七天，再多了的話，就支持不住了。大家七天念佛，念得都很好，都還能堅持得住。根據《圓覺經》上講，修行，修奢摩他、三摩缽體、禅那，上根利智的人，可以持續修一百二十天；中根人，可以維持一百天；下根人，可能維持八十天。這說明，不管上、中、下根，修行都有一定的持續力，並不是經年累月地都能維持；那除非是大菩薩，一般凡夫眾生是辦不到的。 念佛法門也是一樣，上根人修“般舟三昧”可能維持百天。在一百天當中，要不坐、不眠。所以自古以來，很少有幾位老祖師修過般舟三昧，一般人是修不成的。 中根人念佛，可以七七日，就是四十九天。四十九天能維持下來，那就很不錯，可以說，是很不得了的。我們念佛七天，大家就感覺精疲力盡，要是連續七七四十九天，後果就可想而知。而且，這四十九天不是教你悠悠蕩蕩混過去，是要勇猛精進的四十九天。 下根人，一般的都只能持續七天的念佛。這七天當中，根據《彌陀要解》說，也分上根、下根。上根人一天、兩天就可得一心不亂；下根人七天也可以得一心不亂。上根人可以維持七天一心不亂；下根人可維持一天、兩天、三天一心不亂。 七天念佛，不知道大家進步怎麼樣？今天是圓滿的一天，希望大家精進努力。 第七天末尾一天了，想和大家講幾句家常話。各位回去就過年了，過年不要忘了往生，應該積極求往生西方。過年閒散期間，正好求往生，修功德。所以希望大家要發大慈悲心，過年期間不要太貪口腹，就算不能完全戒掉肉食，但一定要有慈悲心，不要為了滿足食欲，任意傷生。這對往生極樂世界，是一個很大的阻力。 我覺得，畜生實在太可憐，人類過年享樂，畜生受浩劫，比我們遇到戰爭，遭受誅殺慘死的情狀還要嚴重。所以大家應該發慈悲心，不要殺生，縱然不能斷肉，也應該戒口腹，盡量地少吃。 各位不想一想，菜市場裡的畜生，瞪著眼在等死。凡到菜市場的人們，很少有懷慈悲心的，看見關在籠子裡的那些雞呀、鴨呀，沒有一個人憐憫它們。每個人只是用貪婪的眼光，挑瘦揀肥。你想，假使那些雞是我們的話，人家看見我們要死了，不憐憫我們，不同情我們，反而嫌我們肥，嫌我們瘦，可口不可口，我們作何感想？假如說，這個籠子裡的雞、鴨是我們的孩子們，而他們正在籠子裡瞪著眼等死，你將作何想法？ 所以希望大家回去過年，雖然吃好東西，不要太貪口腹。縱然不能素食，也不可太貪。經常念佛替畜生回向，願它們“盡此一報身，往生極樂國。”這樣，功德無量，對往生也是最大的增上緣了。 希望大家千萬要作到這一點。 現在開始念佛。
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