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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
賢立法師：笑談生死
大千世界，每個生命都免不了終結的一天。“生從何來，死往何去”，成了人類歷史上的永恆話題。人們分別從哲學、文學、藝術、宗教、科學等不同領域，提出了異彩紛呈的答案。 每當我們談到死亡這個話題的時候，內心就有一種沉重的感覺，很多人都忌諱。從小到大，我們可能經歷過親人死亡的情況。當這個時刻來臨時，我們都不願意接受，不願意面對。死亡是我們每個人都要面對的問題。今天在這裡參與講座，原本還有我們工程部部長劉滿祥，可昨天我們一位義工的母親去世了，寺裡特別派一位法師和兩位居士去義工家裡為死者助念，劉滿祥代表我們工程部去了。 一、你思考過生死的問題嗎 1、死亡，離我有多遠？ 死亡離我們不一定很遙遠。近年，天災人禍非常多，地震爆發的頻率比過去高的多，汶川地震、玉樹地震、舟曲泥石流……災難發生時，我們會很難受，然而，隨著時間的逝去，我們在繁忙的工作、生活中，災難的記憶可能會慢慢過去，沒有更多的時間精力去想這些問題。 我們沒時間思考死亡，但死亡這件事情常常超出我們預期。當我們目睹死亡時，我們雖然很難過，可內心總認為那是別人的事情。大家想沒想過，我自己會不會面臨這個情況？去年一位做保險的居士說，中國每年交通死亡人數是20多萬，每年自殺人數為100多萬。今年“十一黃金周”，湖北一個旅行巴士翻到60多米深的山澗中，16人死亡，19人受傷。他們是追求快樂去了，結果碰到這樣的事情。 總的來講，意外死亡的個例不太多，但對碰到這種事情的個人就是百分之百。我們學佛的人，尤其是出家人對死亡這件事情非常敏感。所謂的比較敏感不是說怕死，而是要正確認識死亡，我們修行的目的是超越死亡。2012這部電影中描述的事情真的發生怎麼辦？坐以待斃嗎？不管你相不相信宗教，人對死亡都有一種恐懼，死是人類共同的禁忌。無論你到哪裡去問人家還能活多少年，聽的人心裡都不會好受。大家現在想一下，在你心裡預期還有多長時間可以活在這個世上？ 90%的學員認為自己可以活30年以下的時間，只有2個人認為自己可以活1年的時間。根據調查情況看，學員們對自己的福報都很有信心，認為自己還能活更長時間。 2、生死問題是人生的終極問題 法師在上大學期間，讀到一本書——《論蘇格拉底之死》。蘇格拉底是著名的古希臘思想家、哲學家，教育家。在雅典恢復奴隸主民主制後，蘇格拉底被控，以藐視傳統宗教、引進新神、敗壞青年和反對民主等罪名被判處死刑。他拒絕了朋友和學生要他乞求赦免和外出逃亡的建議，飲下毒酒自殺而死，終年70歲。 蘇格拉底說，生與死的關系就是哲學的根本問題。我看了非常震撼，生已經生了，這麼年輕怎麼去談死的問題？其實，生死問題是人生的終極問題。任何一個哲學家都會思考，都會對這個問題進行解讀。蘇格拉底認為，自己死後可以與古聖先賢進行溝通，去探討生命的意義，探討人生的智慧。總之，他對死亡非常坦然，而且相信死後還有生命形態存在，不是什麼都沒有了。 這個作品對我的影響特別大，對我學佛有巨大的幫助，才知道生死的問題是人生的根本問題。 3.需要思考和准備 死亡是我們內心非常忌諱的一個問題，但需要我們去了解，去探討，去思考。可以說，我們不知道哪天碰到這個事情，但可以肯定的是在我們的生命歷程中，一定會碰到別人遇到這個問題。你的朋友，你的家人，你所認識的人……也可能是正常死亡，在醫院裡救不了，也可能是突然過世。 在遇到突然事故時，我們除了難過，除了同情，還可不可以做點別的事情？我們要想一想，當我的家人死亡時，我能怎麼辦？能為他提供什麼幫助？或者我的朋友，或其他人，我們到底能為他們做些什麼？如果我自己死了怎麼辦？我如何更好的面對死亡？ 二、生命是無限相續的 相當一部分不了解死亡真相的人，認為死亡後一切都消失了。在面對死亡的時候，這個心態都不好受，尤其年輕人，認為自己還沒到該走的年紀走了，抱怨心很強。為什麼是我？老天為什麼這麼不公平？抱怨、憤怒、不滿、無奈……的心情非常強烈。從佛法的角度講，以這種心態面對死亡，以這種心態走入下一世，是非常麻煩的。 三、如何為下一生做准備 哲學對生死的問題可以給出很多說法，不一定得到驗證，真正給出驗證的只有宗教——佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教，都講了人死後世界是什麼樣，死後我們的生命進入什麼狀態。總之，宗教對死後和生前都有莫大的幫助。 死亡這個問題所有的文化、民族都會提到。然而到了近代，尤其是“五四運動”以後，我們國家受了現代教育的人對這個問題不了解，乃至於根本不接受。現在的人接受什麼？接受科學，認為宗教迷信。但現在科學也在慢慢介入這個領域，西方的很多影片介紹靈異的事情，其實之所以拍這樣的片子，一定是有它的文化背景在裡邊。在20年代的歐美就有“靈學研究會”，現在改為“超心理學”研究。外國稱為靈媒，就是中國傳統上的巫婆、神漢等。 目前，這方面的研究越來越深入，越來越系統化，用統計學方法進行量化研究，對這個進行測試、統計、分類，得到很多結論，形成了一門學科，叫死亡學。死亡學有兩種研究手段——死亡記憶和瀕死體驗。死亡記憶是人出生後，長到一定歲數會說自己是哪裡人，自己的父母在哪裡，不認可現在出生的家庭，自己過去是哪的人，父母是誰？瀕死經驗就是那些死了一定時間的人，又活過來的人口述的經驗。 法師為學員們播放了影片《前世今生》，片中報道了科學家研究人輪回轉世的案例，相信會對輪回持不同觀點的人產生各自的影響。
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