我們不擇手段,千辛萬苦所謀取的財產、事業、權力、地位等福報都是無常的,隨時都會失去,最終都會窮盡,所以應該將目前所擁有的福報、財產、機遇利用起來,去承辦一些有益的事情,做慈善,做義工,上供下施。往阿賴耶識這個銀行裡多存點真正的財富,將來都是可以帶走的。無論你轉生在哪一道,都是可以用得到的。若是你有善根,有福德,即使出現違緣障礙也會一下子度過去的。
有付出,有奉獻一定有回報,但是你不用去求回報。如果我們有要求,求回報了,我們所種的善就不是純善了,而是有雜念的。就好比一種食品,好吃又有營養,但是裡面有毒,即使再好也不能吃。我們不要求回報,不求時才有,有所求,本身就是一種苦。
有捨才有得,但是暫時沒有福報也不要勉強。有的人說:“我要為上師三寶賺錢,如果賺了五百萬,我就捐四百萬。”沒有必要!福報是修來的,不是追來的,上師三寶用不著你來賺錢。何況錢真的到你手裡了,不要說捐四百萬,你連一百萬都不會捐的。你現在沒有錢,你這樣說也許是真心的。如果你真的有錢了,心態就不一樣了,你現在的想法和那個時候的想法是完全不同的,需求、欲望、想法都是兩個世界的。
“那個同修道友捐了那麼多錢,我也要捐錢。”自己就想賺錢了,可是賺不了錢,卻把自己“賺”進去了!他能捐錢那是他的福報與因緣,你隨喜就行了。佛講了,真心的隨喜,也能得到同樣的功德。所以不要攀緣,能付出多少就付出多少,好好修行就可以了。
有多大的福報就享受多大的福報,有多大的能力就付出多大的能力。我們是要做功德,是要積福德,但是不要勉強。有些人很多時候就是勉強,自己給自己施加壓力,然後為此煩惱痛苦。我們就是這樣犯錯誤的!你真會學佛修行了,那個時候學佛修行不會給你帶來壓力,也不會給你帶來煩惱,一切隨緣而做。
“我的上師太厲害了,有那麼多的弟子,有那麼大的寺院、道場,弘法利生的事業那麼廣大圓滿,我也要這樣。”然後給自己施加壓力。你的福報還沒到的時候,即使給自己施加壓力也沒有用。福報到的時候,你自然就會有了。做好自己該做的事,一步一步地來,不要勉強自己,學到哪兒算到哪兒,修到哪兒算到哪兒,只要不懈怠就行了。
還有些人,看到別的同修打坐打得好,作業寫得好,懂得也多;想想自己,沒有文化,也不識字,然後就沒有信心了,吃不好,睡不好,越來越沒精神了。那是他前世修來的福報,你現在沒有這麼大的福報、根基與能力,應該多忏悔,然後盡心盡力地修,你也一樣能成就的。
佛是慈悲的,佛法是圓融的,佛是不會放棄任何一個眾生的。只要有善根,有緣分,你放心,不會落下你的。我們遇到了殊勝的大圓滿法,有這麼好的學佛修行的機緣和條件,這是我們共同的業力、共同的福報,但是每個人肯定也有不共同的業力、不共同的福報。所以不能強求,不能勉強,只要盡心盡力地做,不懈怠就行了。