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索達吉堪布:修女

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    看到這個題目,也許有些人會感到不解。作為一名佛教徒,怎麼忽然間對外道感起興趣來了呢?但今天我要贊美的這位修女,決不能用單純的宗教來界定她的信仰。在我的心目中,她就是活生生的佛菩薩。她,就是馳名全球的修女--特蕾薩。

  她出身於一個具有良好教養的南斯拉夫家庭,從小受到天主教的教育,18歲前往印度的加爾各答,在一所擁有漂亮花園的修道院內,過著安定而舒適的歐洲式生活。

  當她有一天發現修道院高牆之外人們的淒慘遭遇時,她再也不願安於往日平靜的生活、面對一雙雙渴望關懷的眼睛卻熟視無睹了。一種強烈的使命感驅使著她,使她不顧周圍人的極力反對,單槍匹馬地走入貧民窟,勇敢地將世人的悲慘背在自己身上,用一雙柔弱的雙肩,挑起了拯救貧民的重任。

  當一個從沒有人關心過、沒有人知道他死活的老人,孤寂地躺在床上等待著死神造訪的時候,特蕾薩走進了他的房間;當一個被人毆傷的酗酒者醉臥街頭、無人問津的時候,特蕾薩挺身而出將他救起,並送到她所創辦的憐憫之家;當渾身蛆蟲的傷者遭到路人的厭惡和唾棄的時候,特蕾薩精心地為他包扎傷口,並用溫暖的懷抱去迎接那顆瀕臨絕望的心……她的足跡穿越了大半個地球,加爾各答、也門、倫敦、墨爾本、紐約,甚至包括中國。她先後成立了一百多個替窮人服務的處所,在僅僅6年的時間裡,就收留了61 273個棄嬰。

  她的不懈努力終於得到了世人的認同。1979年,她獲得了舉世矚目的“諾貝爾和平獎”,也使她在一夜之間成為了家喻戶曉的人物。她除了將所有的獎金都用於慈善事業以外,還特別請求諾貝爾委員會,取消例行的授獎宴會。委員會為她的精神所感動,將准備用於開支宴席費用的7 100美元,贈送給了她所創辦的“仁愛傳教修女會”。

  盡管她已成為名人,卻仍然過著拮據寒碜的生活。她只有三套衣服,不穿襪子,只穿涼鞋。在電腦等先進電器極為普遍的時代,她的住處除了電燈以外,惟一的電器用具就是一部電話。她將教皇贈送給她的一部林肯轎車拍賣,並用所得款項開辦了一家麻風病院。

  雖然特蕾薩修女是天主教修女,卻絕對尊重別人的宗教,每一位病人去世以後,都會遵照他的宗教信仰舉行安葬儀式。

  她用平易近人的語氣,向世人娓娓道來:

  “人活著,除了需要口糧外,也渴求人的愛、仁慈和體恤。今天,就是因為缺乏相愛、仁慈和體恤的心,所以人們的內心才會極度痛苦。”

  “饑餓的人所渴求的,不單是食物;赤身的人所要求的,不單是衣服;露宿者所渴望的,不單是牢固的房子。就算是那些物質豐裕的人,都在切求愛、關心、接納及認同。”

  “在今天的世界中,肺結核或麻瘋不是可怕的疾病,心靈上的貧乏才是最嚴重的病症。”

  “我上天堂不為別的,我是為了大眾而上天堂,因為大眾淨化了我的心。”

  “從細微的小事中體現博大的愛。我們要以挪威為中心,將愛傳播到整個世界,讓戰爭遠離我們。如此,那些待出生的嬰兒就會歡叫著來到人間。我們把自己變成傳播世界和平的火種,挪威的諾貝爾和平獎將會真正是獻給和平的厚禮。”

  “我們感到所作的只不過是汪洋中的一滴水,但若欠缺了那一滴水,這汪洋總是少了一滴水。我不贊同做大事,在我看來,從個人做起才是重要的。”

  一滴水雖然微不足道,但只有若干個一滴水,才能匯成一股涓涓細流,給干渴的人送去一絲濕潤;

  一支紗雖然微不足道,但只有若干個一支紗,才能織成一片布,給身處寒冷的人送去一份溫暖;

  一粒米雖然微不足道,但只有若干個一粒米,才能煮成一碗薄粥,給飽受饑餓的人增加一些能量。

  讓我們像特蕾薩修女一樣,放棄那些驚天動地的偉大創舉,以“俯首甘為孺子牛”的精神,從一點一滴開始做起吧!

    壬午年二月二十七日

    附:特蕾薩修女簡介

    特蕾薩修女 (1910826-199795)

  特蕾薩修女是1979年諾貝爾和平獎獲得者,被譽為繼1952年史懷澤博士獲得諾貝爾和平獎以來最沒有爭議的一位得獎者,也是20世紀80年代美國青少年最崇拜的4位人物之一。她創建的仁愛傳教女會有4億多美金的資產,世界上最有錢的公司都樂意無償捐錢給她,她贏得了全世界人民的愛戴。然而,當她去世時,她全部的個人財產,就是一張耶稣受難像,一雙涼鞋和三件舊衣服。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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