南懷瑾先生的演講文章《如何轉變氣質》說，大家學佛修道，都是想證果。但為什麼學的人多，證果的少呢？除了見地、修證之外，主要是行願不夠，不是功夫不到。南懷謹老師說話的對象，是修行多年的座下聽眾，所以說出的都是不大好聽的老實話。初學佛人可能還沒有到犯通病的時候，因此可以打個預防針。
這篇演講是從禅的角度探討的，南懷瑾老師說到學佛人很多毛病，他並沒有列舉一二三四，筆者為了便於讀者注意，從南懷瑾老師講話（文章）中概略出十條。拋磚引玉，也算給讀者提供十個話頭，隨喜參一參。
（1）見地不對。平常人到廟裡花百元錢，供上香蕉，然後燒香，磕頭，求丈夫女兒好，升發財，然後把香蕉帶回去，自己慢慢吃。學佛人誤以為沒有這種心理，其實是方式不同而已，也想打坐就能成道，雖不求香蕉，卻在求腿。都喜歡打坐的功夫和境界，只要聽說那個人有功夫，反正好奇就去追求了，至於道與功夫是什麼定義，也搞不清楚，這就是見地不清。
（2）不信因果。不信六道輪回、三世因果，學禅也好，學密也好，學淨土也好，根本基礎是錯誤的，等於想在沙灘上建房子，這是不可能的。學佛人在理論上搞清楚的沒有，在事實上求證到的更是沒有。這是值得大家反省的地方。
（3）喜歡神通。佛法道理談得頭頭是道，卻沒有研究心行。多少人說自己的奇經八脈打通了，三脈七輪打通了。打通了又怎樣呢？又比如神通，神通又怎麼樣？先知又怎麼樣？多少個自稱有神通的人死於高血壓、糖尿病。真正的修行，最後就是一個路子：行願。什麼叫行願？就是修正自己的心理行為。
（4）好尋明師求法。我們做功夫、打坐為什麼不能進步呢？大家一定以為方法不對，拼命找明師求方法。不是的。不要自己騙自己。為什麼不能得定？是因為心行沒有轉。學佛的人只高談理論，對於生命根源沒有掌握住，經一萬劫也證不到聖人的境界。
（5）不慈悲。學佛人有一個基本毛病要反省。因為學佛，先看空這個人世間，所以先求出離，跳出來不管。因為跳出來不管，慈悲就做不到。我們口口聲聲談慈悲，自己檢查心理看看，慈悲做到多少呢？
（6）傲慢。據我（南懷瑾自稱）所知，凡是學了佛的人，或信了其他宗教的人，比世界上任何人都傲慢。以為別人不信，就是魔鬼，自己自認是聖人。學佛人同樣犯這種毛病，不過換了一個說法：“他唉呀！很可憐，地獄種子啊！”尤其是有點功夫的人，只要學佛打坐三天，然後“天上天下，惟我獨尊”起來了，別人的功夫都不行。左旋肉鹼口碑黑眼圈怎麼快速消除推薦胸部小很好什麼牌子牙膏潔牙產品好護膚什麼睫毛膏好
（7）不謙虛。易經六十4卦中，沒有一卦全好，也沒有一卦全壞，好中有壞，壞中有好。只有一卦比較起來算是六爻皆吉，那就是謙卦。所以佛家教我們學空，戒律上第一個要做到謙虛。試問幾個人做到了？自己反省一下，誰做到了？
（8）神經兮兮。什麼是修行人？是永遠嚴格檢查自己的人。所以，不要認為有個方法，有個氣功，什麼三脈七輪啊，或念個咒子啊，然後一天到晚神經兮兮的。那是不相干的。
（9）不知不覺跟著煩惱轉。每個人，尤其是學佛人，隨時在煩惱中，一天24小時當中，有幾秒鐘身心都是愉快的？維摩經上講：煩惱即菩提。把煩惱轉過來就是菩提。因煩惱的刺激，引起我們的覺悟，發現自己在煩惱中，知道不對，立刻警覺，這一轉，當下就是菩提。但是我們不知不覺中，總是跟著煩惱在轉。
（10）見不得老師罵。大家都佩服木讷祖師（密勒日巴），但學不到。木讷祖的教師故意整他，四幢房子蓋起來後要他拆掉，把背上都磨破了，流膿流血，他沒有怨恨。你們天天想要教師傳密法，只要教師開口罵兩句，你們就要罵教師了。像這樣的心行怎麼行嘛！都想自己當祖師、當六祖。可六祖慧能到五祖那裡求法，五祖叫他舂米舂了三年。我們不必舂米，反過來好像老師欠學生的。
【修行法語】 觀察自己的毛病，改變自己的毛病，這才是改變命運。你的毛病越少，命運越好；你的毛病越多，命運越不好。
