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證嚴法師：調伏人生二十難之第十四難［心行平等］ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第十四難：心行平等 佛說人有二十難，心行平等十四難； 　　 天生我才必有用，自古行行出狀元； 　　 生命原來本同源，何必區分貴與賤； 　　 怨親一如無分別，心行平等亦不難。 　　 四季的轉換，不同的氣候，分別有不同的景象，人當然也有不同的分別心。 　　 佛陀要我們將自己的心調適平等，不要有分別心。尤其在人與入之間，關於各人的地位、名譽等，不要有貴賤的分別。但是談何容易!所以佛說人有二十難中，「心行平等十四難，天生我才必有用，自古行行出狀元。生命原來本同源，何必區分貴與賤，怨親一如無分別，心行平等亦不難」。要心行平等的確比較困難，因為心的運作易向外區分。 慈慧平行心平等 　　 在大林慈濟醫院剛開幕時，本會宗教處有一位基層同仁，一個多月的時間都在大林幫忙，每天記錄全院上下的工作日志傳回花蓮，讓我可以了解那邊的最新消息。 　　 當他要離開時，院長別情依依送他到門口，忽然間對這位年輕人說，告訴你一個故事——在夏威夷海邊，有位白發蒼蒼的老人，每當氣候有所變化，就有人來請教他天氣動向。他也會很准確地向大家報告：何時會下雨!何時有台風!台風距離夏威夷還有多遠等等的消息，所以大家都很敬重這位老人。 　　 有一天，老人同樣走在海邊，又有人來問他，今天的氣候如何?老人回答：「今天收音機失靈，我的消息都是來自廣播。」大家原以為他料事如神，至此才恍然大悟。院長將故事說到此處，接著就告訴他：「你在這裡一個多月的時間，每天都將院內所發生的狀況寫出來，讓師父了解，如今你要回去了，這個工作要教誰替代呢?」 　　 這段故事真的讓我很感動。院長雖然是醫院的大家長，但是他與同仁之間的關系，就如同父子般的情感。此外，他也能夠做到尊重年輕人，這就是前面所說的「不輕未學」。 　　 接著談到「心行平等」，院長與基層員工打成一片，將他們視為自己的孩子，這就是平等心。如果每個人都能用這種親愛、平等的心念待人，我們的社會將會充滿溫情。 　　 「天生我才必有用，自古行行出狀元」，每個人都有他本能的才干，不一定人人都是萬能，但是都有各自的優點與專長。只要我們有興趣，願意用心學習，自然會懂得更多，做出來的事也將更成熟。 　　 反之，沒有培養出興趣，就無法專心學習，每樣都想學，卻都學得不徹底，這樣就沒辦法學到真功夫。要知道，每個人都有各自的功能——例如媒體曾經報導，一位醫學系畢業生，畢業後重新報考餐飲科，將來想當廚師，這就是他的興趣。 　　 這位年輕人，他如果對當醫師有興趣，就會成為看病的醫師。但是，他真正的興趣卻是烹饪、下廚房，所以他去學餐飲，將來融入醫學觀念做好營養調理，讓每位客人都有均衡的營養，其實這樣也很好。因為行行都能出狀元，若能用心為社會人群付出，就是最有價值的生命。 追溯生命本同源 　　 所以說「生命原來本同源，何必區分貴與賤」，生命原本就有相同的起源。佛陀說六道輪回，大地有無量無數的眾生，所謂眾生，就是指不同形態的生命——貓不是狗，狗不是豬，豬也不是牛，牠們的形態各不相同。 　　 因此，狗不會生豬，鴨不會生雞，牠們的生命都有各自不同的基因，所以就會有不同的形態。然而同是人類，先天的構造就都一樣，大家都有一個頭、兩只手、兩條腿，在六道輪回中，人的形態是相同的依報，大家都是人，依報在地球上。 　　 但是各人卻有不同的正報——你是你、我是我；我吃我飽、你吃你飽；你修你得，我修我得。同樣的境界，說不定你們看了很煩惱，而我看了很感恩；感受不同，結果就不同。所以，我們在人生道上，有一個共同的依報，同樣生在「人」的境界裡，卻有各自不同的際遇。 　　 正報來自於人的心態，各人的心態絕不相同，所以佛陀教導我們，必須調整好自己的心。其實人與人之間，不需要分高低，也不需要分貴賤，因為再高的位置，即使名氣很大，所有的一切都很優越，然而也都是「一日之所需，百工斯為備」，食衣住行所需各項，都不是自己能獨力創造的，需要很多人同心合力地付出。 　　 所以，每個人都要依靠別人而生活，同時也為別人提供生活所需，因此，還有什麼貴賤之分! 怨親一如無分別 　　 心境若能突破，就會「怨親一如無分別」，沒有我們所怨恨拘人，也沒有我們特別親愛的人，擴大小愛，就能轉化成大愛，有了大愛，就會怨親平等，絕對沒有分別。如此一來，心行平等就不困難。 　　 學佛就是要學一念心，如何調整好這念心，在心與境界交會時，常常保持平衡，沒有起心動念，也不會在境界中起煩惱。現代人的生活比較富有，所以總是不敢承擔責任，也不想去做比較辛苦的工作，動不動就會說：「我太辛苦了，壓力太大了，責任太重了!做超過時間了!」 　　 這都是由於現代人把心放松了，懈怠心一起，自然就會起分別——分別辛苦與享受。有了貪享受的心，就會怕辛苦；心起了分別，行為的懈怠就接踵而至。 　　 學佛應該要超越心靈境界，選擇了志願的道路就一心向前，這就是精進。在人與人之間，人與事之間，要時時間自己：今天我依報於此，抱持著怎樣的心情來融入這個境界，是否能共同承擔師父這分心願志向? 　　 有句話說「發心如初，成佛有余」，修行如果能將初發心好好把握恆持，內心就會輕安自在，無論怎麼辛苦也會甘之如饴，因為這畢竟是自己的志願。我們發心立願，「只願眾生得離苦，不為自己求安樂」，若能將心行調好，就會很平等，不會有分別、計較，所以要多用心!
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