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仁煥法師：佛法重在實踐 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	阿彌陀佛！大家好！ 我們法會是為冥陽兩界離苦得樂的念佛七法會。你們來到法會沒有寫老祖宗的牌位，光想要自己病好，這就難好了。當你們親自寫的時候，就表示你們已經請老祖宗來了。你們如果沒有寫，他們就感覺到沒有希望了。 我們打七是為冥陽兩界離苦得樂。冥陽兩界共同離苦得樂，就會得到家庭和諧，就會得到社會和諧，就會得到世界和平。（掌聲） 現在為了病人我介紹一些經驗，神經病人表面是顛顛倒倒，但是大家沒有懂得，那不是他本人的事情，是附在他身上的痛苦生命在操縱他。我們健康人如果帶有煩惱去親近他，他反常更加大；如果你有感恩的心去親近他，他對你也非常有感恩。 如果我們知道如何使用佛法來完善家庭，有這麼一批隊伍實實在在的運作，那才是佛法在人間。（掌聲）現在我們用不了，佛法就變成在釋迦牟尼佛那裡，跟我們沒有關系。但是他老人家也非常無私，講經說法四十九年，我們現在的後來人都當做文章來念，都當作學問來研究，沒有拿來用。 有一位青年人，他說：“我對《金剛經》很有研究。”我說：“感恩你的功德。”他又對我說：“師父，為什麼我胸悶差不多四、五年都不好？”我說：“你不是說你研究《金剛經》很好嗎？”他說：“我當然研究得很好。”我說：“既然研究《金剛經》很好，還有病嗎？”他說：“《金剛經》沒有哪個地方醫病啊？”我說：“研究《金剛經》無相就沒有病了嘛，你研究成有我相來了，那我算你研究成功了。”（掌聲） 把佛法當作學問來研究是大錯特錯，每一部經都是規范人的行為，都是生命改良的作用。現在有文字般若的先生都是當文章來念，當學問來研究，哪裡能自己受用呢？ 我認為佛法重在實踐，因為於三皈依裡面，第一、“自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。”這句話中“體解大道”怎麼說呢？深入生活實踐經驗叫做體解大道，（掌聲）得到受用以後，有經驗了就發無上心。（掌聲）我這個人就是在這句話上走出來的。 佛法不是用個人的感情去傳，我愛誰就傳授誰。佛法是誰喜歡學，誰就有緣份。所以“佛法不度無緣人”，意思就是教不了不喜歡的人；“佛法能渡有緣人”，就是能渡歡喜接受學習的人。（掌聲） 我對佛法歷來是無私的，我沒有保留。我認為佛教不是文章，也不是學問，是生命解脫的方式方法！（掌聲） 佛法是提高人類的智慧，佛法是提高人類的覺悟。人有智慧，才明白把握生命；人有覺悟，才理解周圍環境的因緣。人有智慧了，就明白到一切事物的緣起緣終；人有覺悟了，就能完善一切緣起緣終的作用。 願望我們今天好好地念佛。念佛首先是照顧自己，自己得到法喜充滿了，然後轉移到照顧整個法會，整個法會得到法喜充滿了，再轉移到整個世界。 謝謝大家！
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