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仁煥法師：接受佛的接引和法化 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們平時沒有注意接受佛的接引，其實你只要念一句佛號就會有感應。一聲佛號是阿彌陀佛為我們安的門鈴，念這麼一聲佛號，就是等於按住他的門鈴，他馬上當下到位。我們叫佛來了，又沒有接受佛的法化，也沒有接受佛的接引，我們就白念了。 大眾繞行念佛時，不要把眼睛全閉，眼睛應該是半閉，不要看前面，要照顧腳下面，走得對路就行了，周圍左右都不要看，精力集中在每一句佛號上。這一句佛號就是交命進去了，佛本來已經來為我們法化了，就是看你接受不接受。我開始念時，就意念著現在交命了，那就等於時時刻刻都在西方極樂世界。 因為我知道西方極樂世界阿彌陀佛那裡有一念成真的法，所以去年我閉關時就下決心：我要去接受阿彌陀佛的一念成真的法。現在很多人都說要閉關，但是有的不聽師父的話，想無師自通。我出家從來不敢頂撞師父，有一次跟我師父頂嘴，被遷單了。 那一次師父試驗我們耐心夠不夠，他故意叫我們去做工，等一下他又突然說：“誰叫你們來做的。”第一次我沒有作聲，第二次他又叫我們去種菜，地裡有很多草，我們拔草干淨以後鋤地種好菜，他到那裡把菜全部拔起來，說：“誰叫你們來種。”後來我就有一些氣憤了，我說：“不是你叫我們來種嗎？”他馬上說：“你敢頂嘴了！”結果那天吃完午餐他就說：“今天你馬上下山。”開始我以為他開玩笑，吃完飯了，他還是到我房間去說：“剛才我不是叫你下山去嗎？你還在這裡看書干什麼呢？”我就老老實實說：“我最少要在你身邊三年。”他講：“說走就走，沒有道理可講。”但是我還是沒有走，到了下午兩點鐘，他又來說：“你干嘛還在這裡？”這次我有一種感覺是真的了。因為當時沒有理解師父的心，所以我氣憤了，就把東西打包走了。 後來我才知道，師父全是在試驗我們的耐心夠不夠。那天他把菜拔起來，後來自己又去種，邊種邊唱著：世間上沒有人有耐心。後來那些師兄弟把這句話告訴我以後，我才知道上當了。所以希望你們懂得，天要加福給一個人，必然是逆來的，絕對不是順來的，逆來你能承受得了，福報就大。我們人往往承受不了逆來的，都是別人贊歎我們才高興，人家罵我們就受不了，更談不上被打了。 阿彌陀佛的法門雖然是他力，但是他力有沒有自力的配合呢？你接受就是自力的一面，你沒有接受阿彌陀佛，佛絕對不強行把你拉去西方極樂世界，他是讓你生歡喜心，同時又接受他的接引，接受他的法化。你們要明白這個理念，全他力沒有自力的配合，絕對講不通的。 我們在回向裡面有這麼一句話：“一剎那中離五濁”，就是一剎那中到西方極樂世界。一彈指的時間就是六十個剎那，所以要到西方極樂世界也可以說並不難，非常難的是不願去，想去沒有一點難，一彈指就到了，回來速度更快。 我記得第一次去西方極樂世界時，那位菩薩對我說：“你的緣分還沒到，你先回去吧，將來我們去接你來。”我說：“不回去了，我回去沒有用。”他說：“不回去也要回去。”他一推，我這邊就醒了。仁覺師在我旁邊跳起來大喊：“啊！師父醒了！”他高興得不得了，馬上跑到大殿那邊去喊： “師父醒了！師父醒了！” 我醒了以後，見身上蓋著陀羅尼被，我問他們在干什麼，要這個東西來蓋我。他們說：“今天早上八點鐘你就斷氣了。”因為那時是下午六點，從早上八點到下午六點已經是十個小時，我感覺才去了一下。 所以說，想去西方實在不難，就是難在不願去。當然還有一個條件，我們陽壽未了的時候，你要在那裡住下來也住不了，就是說你的果報未了，佛菩薩還是要請你回來。所以說大家理解了，面對往生應該有快樂的心，人本來也沒有死也沒有活，不來也不去。 我打算把靈陽寺建成四個層次的道場：一個是往生堂，一個是打方便念佛七的念佛堂，一個是打精進念佛七的念佛堂，還有一個是閉關式的念佛堂。現在我們所得的地皮基本上夠用了，將來山上這兩個地方是精進跟閉關式的念佛堂，山下面就是往生跟方便七。打精進七的人，只能減不能加，你有事出去，再也進不來了。所以敢講一句話，如果靈陽寺建成這樣的層次，全國是獨一無二的。 我對用功的理解，盡管有些人說法不一樣，但是我還是照我的做法去做。道場也不是誰的道場，是我們大家共同發心共同有份的道場，是我們通往西方極樂世界的道場。出家人只能幫十方法界管理，不能說道場是出家人的。如果這樣講，那麼十方法界不要來了，讓他們幾個出家人住在一起，也不要來供養他們。哪一個出家人這樣講，那麼希望十方法界不要靠近他們。出家人是為人師表，那麼十方法界來當學生，沒有學生你當什麼老師？ 現在末法時代，要走人間佛教的路子。什麼叫人間佛教呢？一句話就是：出家在家都可以成佛。不過出家人是表法，表什麼法呢？表老師的身份。現在出家人不明白這個道理，有的以為剃頭才能去往生西方極樂世界。真正要剃頭穿這個出家衣服，要享受十方法界的飯，那你必然要做十方法界的事！你沒有做十方法界的事，我就不要你，我是這樣定位的。等於你沒有當老師，想去學校裡面領老師的工資，誰發工資給你呢？不可能有這麼回事，你既然要領老師的工資，就必然要做老師的工作。 大家應該明白，我們本來是相互為父母的。佛教講隨因緣而來，隨因緣而去，緣份該來就來，緣份該走就走，也不是誰生，也不是誰滅，這是佛教的高等理念。 在念佛接受佛的接引和法化中，阿彌陀佛沒有分別心，對誰都有真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，你們不要認為師父坐在這裡才有感應，阿彌陀佛光成全我一個人嗎？他創造西方極樂世界光給我一個人去嗎？不能這樣講。這個法也不能說是我的法，是阿彌陀佛的法，因為我得法也不是阿彌陀佛有私心給我，是我去跟他求法的。你們要理解是怎麼回事，不要誤會，我跟大家一樣，也是地地道道業障深重的凡夫！
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