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從內心解剖自己，做一個真正的善人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我是修佛已經一年多的一個居士，我這次來山西小院打七之前，也是每天讀地藏經，平時看書比較多，但是沒有真正的找到師傅指導修行，所以在修行的過程中，憑著自己的理解和聽別的師傅的說法，給自己每天定了課程，每天早上4：30起床，洗漱完畢開始讀地藏經，念阿彌陀佛十念法，拜108拜忏悔，最後念四遍大悲咒。每天大概需要一個半小時，在這一年多時間裡面，我基本上都堅持每天做功課，自認很精進。我自身的效果也不錯，以前的高血壓沒有了，心跳過速也見好了，身體開始有力量了，感覺精神也變好了，以前的很多慵懶的狀態也調整過來了。自己的暴躁脾氣也有所改觀，能夠更平和的處理家庭關系了，和家庭成員的關系也好了，這是我修佛最大的受益，也增強了我對佛法的認知，增強了繼續做下去的信心。 由於沒有師傅指導，我一直處於盲修瞎練當中，很難知道自己做得是不是如法，到了最近這幾個月，我的修行效果始終處於停滯狀態，念地藏經的時候雜念還是很多，腦子裡面每天還是亂糟糟的，做事情還是會出現急躁的情緒，雖然自己可以提醒自己，但是有時候收效甚微。我也一直想尋找一個合適的師傅，讓我在大善知識的引導下，盡快走入正軌，能夠在佛法上更加的精進。這是我的願望也是我迫切的需求。 在這種情況下，我無意當中知道了山西小院開精進佛七班了，我非常興奮，當時就和冉居士打了電話，冉居士的熱情讓我非常地感動，我就這樣順利地來到了山西小院，在這裡我看到了真正的極樂世界，每個人都是滿面的祥和之氣，我經常在大善知識的講解當中了解到，其實真正的極樂世界在我們每一個人的心中，我們有一顆大慈大悲之心，我們就生活在極樂世界當中，每天的心裡面充滿了大慈大悲，那我們的一舉一動都流露出來祥和之氣。我的心開始融入到這個快樂當中，這是我修佛以來感受到最強烈的快樂和祥和，在這七天當中，我們每一個人都相處融洽，像多年的朋友一樣，互尊互讓，忘掉了世間如影隨形跟隨自己的煩惱，這其實就是在真誠心，感恩心，忏悔心的引導下自動流露出來的祥瑞之氣，我們每個人都會感受得到，這是我們在實際生活當中無論如何感受不到的氣氛。 在這七天當中，可以說我們每個人都徹底的知道了怎麼樣來進入佛門，怎麼樣來修習佛法，怎麼樣如法的修習佛法，也能給自己找到了人生以後的航程。 我以前修習佛法的過程當中，知道忏悔心的重要性，但是就是不知道怎麼發出真正的忏悔心，這次給我的印象很深，首先一點，我現在真正的開始解剖自己了，真正找到自己罪惡的行為無處不在了，以前總是流於形式，沒有觸動自己的內心世界，也就是我們沒有找到自己罪惡的根源，我們的自私心無處不在，只要有自私心存在，我們很多罪惡就可以在我們的內心深處找到生根發芽的土壤，我們就會把我們平時的很多習氣發揮出來，在自己的思想意識當中感覺它們存在的合理性。 我曾經很認真的記過什麼是十惡業，這七天當中，我認真的每一條過了一遍，我才徹底的發現我真的是一個十惡不赦的人，下面我一條條地梳理，我想這也是我洗滌我心靈的一次機會。 首先是身業 殺生：我雖然已經吃素很長時間了，但是我還對小生命缺乏慈悲心，忽視了他們的生命，沒有徹底的平等心，慈悲心。在放生那天我真得找到了我的慈悲心，我為他們能夠延續自己的生命而真的發自內心的高興，我感動了自己。也學會了怎麼樣的給眾生做三皈依以求得他們能有一個好的結果。我為我能夠學會珍惜眾生的生命，學會以慈悲心來對待眾生而感到由衷的高興。想想往昔當中我傷害的眾生，也可以使我真的找到我的忏悔心來深刻的悔悟，並努力的用地藏經來超度他們。 偷盜：扪心自問，我欠過別人的錢，有的到現在還沒有還，有兩個人我到現在都找不到他們去了哪裡，我做生意的時候曾經不止一次的偷過稅，當時還很心安理得，總是給自己找這樣那樣的理由，給自己的借口是現在的社會當中哪個不偷稅？也曾經短暫的內疚過，但是沒有真正的發大忏悔心來認識自己的錯誤。更不要說我們曾經無數次的用思想來偷盜別人的東西了，好的自己喜歡的東西，在沒有得到的情況下，就曾經幻想過如果像電影裡面演得那樣據為己有該多好啊。 邪YIN：我做生意很多年，接觸了很多的風塵女子，這一點是我犯的最大的錯誤，以前根本沒有徹底的認識到。意識當中的就更不用說了，邪YIN的念頭無時無刻不在。以前我總認為這是男人的通病，我只不過是其中一個罷了，沒有認識到自己的罪惡性，離地三尺有神明，我以後要學會戰戰兢兢做人，時刻檢討自己的行為、意念。用地藏經來洗清自己無始劫以來的所有習氣。每天反省自己，慢慢的克服。起心動念無不是業無不是罪啊！！ 口業 妄語：我最大的罪也是最容易經常犯的錯誤，誇大其詞、添枝加葉、無中生有、喜歡誇誇其談，在自己很大的貢高我慢的心導引下，喜歡較真，喜歡抬槓，為了說服對方引用不准確的事例，其目的是為了抬高自己的地位，虛榮心作祟。自持讀書很多，打擊別人，強迫對方接受自己的觀點。等等。 惡口：脾氣暴躁，說話傷人，無數次的用過惡毒的語言詛咒對方。不能達到目的在心裡面經常無數次想對方不得好死，想一些惡毒的方法報復對方。 兩舌：討厭一個人，就傳說對方的壞話，讓大家都來討厭他，為了達到自己自私的目的，經常诋毀別人。 绮語：曾經教唆過別人學壞，為對方設計陷害別人，特別是用邪YIN的語言教唆別人，喜歡講黃色的笑話。在特定的場合大講男女之事。 意業 貪：貪吃、貪睡、貪財、貪名聲。以前總炫耀自己吃過什麼稀奇古怪的東西，在懶惰的思想下，喜歡在床上不停的睡。貪戀小便宜，替公司管理賬目，多拿多占，為了博得好名聲打擊別人。等等。 嗔：自己這些年的生活逆境多順境少，所以怨天尤人，經常抱怨老天對我不公。脾氣暴躁，不能容人，和別人很難相處。 癡：以前不信因果，認為今生的事情今生了，與來世無關，看到別人做惡沒得惡報，自己也慢慢的變得開始做惡沒感覺。 用這十惡業來清晰地梳理自己一下，突然覺得自己冷汗淋漓，我原來是這樣的一個十惡不赦的人啊，以前沒覺得，學了佛之後總找一些借口不能徹底的反省自己，這次通過這七天突然打開了我的心扉，我要徹底的認清自己，要與佛心相合，我們才能在佛法修行當中有精進。反省自己上面這些年的所作所為，我現在受到的苦難都是應該的，就象俞淨意公一樣，只有認真地反省了自己才覺得自己現在所遭受的其實還是老天恩賜了，這些都是下地獄的罪啊，後世可怕！！ 山西小院的六步曲，我現在能深刻地認識到其中的無限含義了，看似簡單，真要每一步都如法的去做，我們一定可以使自己的冤親債主早日離開自己，給自己一個清淨的身,再清淨自己的心靈，那我們的修行一定能夠百尺竿頭更進一步的。 惡念存於心，我們就無法使自己的行為高尚，說白了，惡念怎麼來的？都是我們的自私心作祟，我們時時刻刻想的都是自己，拋開了自己，事事都為眾生想，我們的惡念就無從升起。所以日行一善很重要，不積跬步，無以至千裡。我們要慢慢的培養自己的善行善念，從而徹底的洗滌自己的心靈。找到我們的慈悲心，發出與佛菩薩一樣的慈悲心，我們才可以融入到佛菩薩的大圓滿生活當中。 極樂世界無處不在，山西小院就是這個世間的極樂世界，每個人都存好心做好事，念念為別人，念念為眾生得利益。我們的生活無處不是大圓滿。我們的心是極樂了，那我們的生活就在極樂世界當中，就在地藏經開篇所講的大圓滿光明雲當中。 北京 王居士（男 37歲)
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