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:法師開示
覺醒上師修心十德
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若聞譏諷 心能堪忍 若聞稱贊 反生慚愧 修道歡喜 自慶不傲 人之慚恥 不宜宣說 不為世事 而作咒術 少恩加己 思欲大報 怨恨己者 恆生善心 見有罵者 反生憐憫 視諸眾生 猶如父母 擁諸所得 樂於助人
1. 若聞譏諷 心能堪忍 不管別人的嘲笑,譏諷,打罵如何厲害,堅決忍受,要把這些看成是我們的父母恨鐵不成鋼之舉。忍辱是美德,在六度中,菩薩常常要做的是忍辱波羅密,不忍辱就生嗔怒,嗔怒之火將會燒毀我們的功德。長期修忍辱,聲音就會圓潤。
2. 若聞稱贊 反生慚愧 我們要恆常不忘慚愧心,遇到稱贊表揚,更要慚愧,檢查自己的不足。佛陀的目光都是下垂的,我們還能目中無人嗎?
3. 修道歡喜 自慶不傲 遇明師得正法,也不自驕於人,只在內心充滿法喜。修行人應視己為凡夫,視一切眾生為大善知識。
4. 人之慚恥 不宜宣說 不宜盯住別人的短處不放,而應多看別人的長處,多檢查自己的短處。 常看到別人缺點,是因為自己內心不清淨,功德不圓滿。父母眼中世間唯有自己的孩子好,是他們愛子心切。在佛眼中一切眾生皆是佛,而凡夫眼中即使佛也是凡夫。
5. 不為世事 而做咒術 解脫才是根本,不要輕易把所積累的能量用於治病,健身,消災等,一旦抓住根本,不愁枝葉。
6. 少恩加己 思欲大報 別人給自己一滴水,我們要當作是一碗水。"滴水之恩,湧泉相報",修行人要永遠滿足,永遠懷一顆感恩心,存思大報。 修行是自己的事,不管別人動機如何,我們永遠感激所有眾生。 請記下這些金言: 物質上不充滿是修行的增上緣。 真正的富有是內心無貪。 人類的真幸福來自於內心的安寧。 有信仰的人最吉祥。
7. 怨恨己者 恆生善心 對仇恨自己的人,不能以牙還牙,而應該以德報怨。因天下眾生皆為父母,能對父母生惡心嗎?
8. 見有罵聲 反生憐憫 別人罵自己,就觀想是親生父母在為我們消業障。 佛經上這樣開示:眾生之所以罵自己,是因為無量劫以來曾多次做過我們的父母,我們欠她的實在太多,她為了養育我們不惜一切代價,乃至於造業,現在惡緣成熟了,他得到了果報,沉淪到咒罵自己親人的地步,我們不但不能憎恨他,反而更應滋生憐憫,慚愧和感恩之心。因為天下如母眾生全是為了我們自己而種下惡業,他們才流轉於輪回,沉淪於苦海,並繼續造業,我們感恩尚且來不及,還能憎恨他們嗎?
9. 視諸眾生 猶如父母 這是修心的關鍵,一定要實實在在的執行。如能真實不虛的做到這一點,等於在守護菩薩戒,此戒的根本全在於此。
10. 擁諸所得 樂於助人 財富金錢不是我們制造出來的,也不是專為我們制造的。錢財應供於流通,任何人不應該據為己有。所得之財用於布施和供養,樂助正法事業。財神賜財於人,其意不在讓人貯蓄,而是讓人流通,得財之人只是媒介而已。
以上十條是大乘菩薩的境界,常修之,可證菩薩果位。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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