首頁 ：法師開示

藥師琉璃光王如來 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	今天是禮拜天，我來到陝西寶雞的法門寺采風。今天有緣和寶雞法門寺演峰法師認識，我感到很高興，我很尊敬每一個有宗教信仰的人。和演峰法師的交流，溝通我感到很愉快，和諧。演峰法師饒有興趣地給我講解了消災延壽藥師佛。 演峰法師說：“藥師佛，梵文 Bhaişajya guru vaidūrya prabhārāja，又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為東方淨琉璃世界之教主。據《藥師琉璃光如來本願功德經》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。日光菩薩與月光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，依次遞補佛位，悉能持藥師如來之正法寶藏。藥師琉璃光佛也叫“飲光如來”，據佛教傳說，藥師佛行菩薩道時，發了十二個大願，每願都為了滿眾生願，拔眾生苦，醫眾生病.成佛後，他始終實踐著大願，一般人都稱念他為“消災延壽藥師佛”。他的思想跟佛門的主張頗為徑庭，佛門主張活著守苦行，死了享極樂，他卻要讓人健康長壽，且活得快樂。東方琉璃世界是怎樣的一個世界呢？據佛經說，離這裡向東，過十億恆河沙數那麼多的佛國，有一個世界就是琉璃世界。那裡的一切，都是無比的清淨光明，沒有雜穢的土地，和西方極樂世界景觀沒有什麼兩樣。 　　 藥師如來的名號大家都曾聽聞，但卻較少人知道藥師七佛法門的由來。在印度有八個聖地，為二千五百多年前，本師釋迦牟尼如來弘揚正法的主要地點，其中之一為廣嚴城，城中有一棵巨大的樹，叫做“樂音樹”。這樹所覆蓋的范圍很廣大，坐於樹蔭下就似坐在密林之中。當年有眾多的比丘、菩薩及居士等在樹下聚集聽聞佛陀開示。有一次，曼殊室利法王子(即文殊師利大士)恭敬地向佛發問，祈請釋迦牟尼佛為了後世的眾生而講述其他佛陀的名號與本願。曼殊室利法王子知道在正法期過後，五濁惡世中的眾生福薄根鈍，故在此時受了佛陀之加持而應機發問，而本師則隨求開示了對五濁中的苦難眾生最具利益之藥師七佛法門。” 演峰法師接著說：“《藥師七佛本願功德經》中所說的七佛。指東方光勝佛土， 善稱名吉祥王如來；妙寶佛土， 寶月智嚴光音自在王如來；　圓滿香稷佛土， 金色寶光妙行成就如來；無憂佛土， 無憂最勝吉祥如來；法幢佛土， 法海雷音如來；　善住寶海佛土， 法海勝慧游戲神通如來；淨琉璃佛土， 藥師琉璃光如來，共稱為藥師七佛，藍琉璃光為法身(Dharmakāya)像。　此七佛住於東方去此四恆河沙乃至十恆河沙世界，嘗於因位各各發願拔濟眾生之苦惱。上述七佛名，出自《藥師琉璃光七佛本願功德經》卷上。然而在玄奘譯《藥師琉璃光如來本願經》中，唯說東方藥師一佛，未出七佛名。對此，古來多有議論，或就經題所稱“藥師琉璃光七佛”，謂前六佛乃藥師之分身，且就《藥師本願功德經》所雲：“造彼如來形像七軀。”認為此即謂將藥師本身造為七體。或謂七佛為別尊，經題所稱的“藥師七佛”，乃言總意別雲雲。 另外，也有把開示此七佛法門之本師釋迦如來加入而尊為“藥師八佛”的叫法。” 演峰法師還說：“　《藥師琉璃光如來本願功德經》雲：“若有四眾比丘、比丘尼、邬波索迦、波邬斯迦及余淨信善男子、善女人等，有能受持八分齋戒，或經一年或復三月受持學處，以此善根願生西方極樂世界無量佛所，聽聞正法而未定者，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時有八菩薩乘神通來示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中自然化生。或有因此生於天上（中略），或為輪王統攝四洲，威德自在安立無量百千有情於十善道；或生剎帝利、婆羅門居士大家（中略），若是女人得聞世尊藥師如來名號，至心受持，於後不復更受女身。”八大菩薩分別是：文殊菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、寶檀華菩薩、無盡意菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩，共八位大菩薩。　指守護誦持《藥師經》者之十二位護法神。又稱藥師十二神將、十二神王，或十二藥叉大將。為藥師如來的眷屬。藥師本願功德經雲： “此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉以為眷屬。同時舉聲白佛言：世尊，我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖，我等相率皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利、饒益安樂。”　這十二位誓願護持藥師法門、饒益眾生的神將，名稱如次：（1）宮毗羅，（2）伐折羅，（3）迷企羅，（4）安底羅，（5）頞你羅，（6）珊底羅，（7）因達羅，（8）波夷羅，（9）摩虎羅，（10）真達羅，（11）招杜羅，（12）毗羯羅。 依中、日佛典所載，這十二神將在晝夜十二時辰、及四季十二月份裡，輪流率領眷屬守護眾生。” 太陽快要落下西山， 演峰法師繼續耐心地給我講解藥師琉璃光王如來，他說：“要了解藥師法門之殊勝，我們有必要明白“五濁惡世”的概念。“五濁”是“劫濁”、“見濁”、“煩惱濁”、“眾生濁”與“命濁”共五種末法時代的現象。“劫濁”指末法中天災人禍頻生，仿佛大自然之定律變得大亂似的；“見濁”指在末法中，與正法相違矛盾之邪見充斥世間；“煩惱濁”是指末法中之眾生貪嗔癡極重而增長；“眾生濁”是指末法中之眾生不信因果善惡、不忠不孝等普遍現象；“命濁”是說末法期中眾生橫死、短命、夭壽之現象多見，這是因為眾生之不善共業所致。我們現在所處的時代，正是佛陀所說的末法時代及五濁惡世，以上五種現象舉目皆是。 藥師七佛曾經發大弘誓要利益五濁惡世中之苦難眾生。七位如來共發四十四本誓。由於佛陀不會作妄言，故應著他們的誓願，在末法時代中的我們最宜依止藥師七佛了。 藥師七佛分別為：東方琉璃世界藥師如來、法海雷音如來、無憂最勝吉祥如來、金色寶光妙行成就如來、寶月莊嚴光音自在如來、法海勝慧游戲神通如來及善名稱吉祥王如來，各有其莊嚴佛土，以藥師佛為首共稱“藥師光王七佛”，但亦有把開示此七佛法門之本師釋迦如來加入而尊為“藥師八佛”的叫法。” 夕陽西下， 聽演峰法師念著藥師琉璃光王如來心咒 ：“喋雅陀， 嗡貝堪則， 貝堪則， 瑪哈貝堪則 ，喇雜薩目（兒） 嘎喋梭哈。”和藥師琉璃光如來灌頂真言：“南無薄伽伐帝 ，鞞殺，窭噜薜琉璃 ，跋喇婆， 喝啰阇也， 怛他揭多也， 阿啰喝帝， 三藐三勃陀耶， 怛侄他 ，唵 ，鞞剎逝， 鞞剎逝鞞剎社， 三沒揭帝莎诃。”我感到身在淨土中，佛國每一個眾生都是平等的，相信藥師琉璃光王的佛光會庇佑每一個佛子。
	上一篇：毗盧遮那佛 下一篇：慈母的心