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日光遍照菩薩 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	少年時代，有緣在河北的一個寺廟裡看到了東方三聖（飲光如來，日光菩薩，月光菩薩）。相傳藥師如來與日光、月光菩薩本為父子，久遠劫前曾於電光如來法運中勤修梵行，受電光如來咐囑分別改名為醫王與日照、月照，發無上菩提大願，誓救六道一切有情出輪回苦。二尊菩薩在密宗的形像有多種，其中有以日光菩薩為通身赤紅色，坐赤蓮上，左手持赤蓮，右手半舉朝內結印，蓮上安日輪；月光菩薩為童子形，坐赤蓮上，黃色裝，右手執上安半月之細葉青蓮，左手持未敷蓮花。日光菩薩與藥師佛的關系甚深。在久遠的過去世，電光如來行化世間。當時有一位梵士，養育二子。由於有感於世間之濁亂，乃發菩提心，誓願拯救病苦眾生。當時的電光如來對之甚為贊歎，勸梵士改名號為醫王，二子改名為日照、月照。這位蒙受電光如來咐囑的梵士，成佛之後就是藥師如來。二位子嗣也就是兩大脅侍。當時的日照，就是後來的日光菩薩。 日光菩薩的名號，是取自‘日放千光，遍照天下，普破冥暗’的意思。此一菩薩持其慈悲本願，普施三昧，以照法界俗塵，摧破生死之闇冥，猶如日光之遍照世間，故取此名。日光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切關系。持誦大悲咒者，日光菩薩當與無量神人來為作證，並增益其效驗。凡是持誦大悲咒者，如能再持日光菩薩陀羅尼，當能得日光菩薩之護持。“日光遍照”在佛法上表智慧，放射無量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒覺；“月光遍照”在佛法上表靜定，映現明澈清輝，容攝大千芸芸眾生，使免於受貪、嗔、癡、三毒逼惱。二者共同輔弼東方淨土藥師如來弘揚正法，一左一右，普渡有情，位補佛處，尊貴有如釋迦佛側的文殊、普賢。 　《大悲心陀羅尼經》雲：日光菩薩。為受持大悲心陀羅尼者。說大神咒而擁護之。南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫诃低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢薩咄檐納摩。誦此咒滅一切罪。亦能辟魔。及除天災。若誦一遍。禮佛一拜。如是日別三時。誦咒禮佛。未來之世。所受身處。當得一一相貌端正。可喜果報。《日光菩薩陀羅尼》：“南無勃陀瞿那迷，南無達摩莫诃低。南無僧伽多夜泥，底哩部畢薩咄檐納摩。 ” 佛的法身，我們用比喻來說，釋迦牟尼佛法身好像一盞燈佛的法身，我們用比喻來說，釋迦牟尼佛法身好像一盞燈光，阿彌陀佛法身好像這邊有光，阿彌陀佛法身好像這邊有燈光，藥師如來是那邊一個燈光，燈 （淨琉璃世界）藥師淨土是指藥師佛（藥師琉璃光如來）的淨土。由於這一淨土在十恆河沙國土以外的東方，所以又稱為東方淨土。又因該處以琉璃為地，因此又稱淨琉璃世界。這是可與阿彌陀佛的西方極樂世界相互輝映的佛國。依《藥師如來本願經》所說，此一佛土“一向清淨，無女人形，離諸欲惡，亦無一切惡道苦聲。琉璃為地，城阙垣牆，門窗堂閣，柱梁斗拱，周匝羅網，皆七寶成。如極樂國，淨琉璃界莊嚴如是。”這是依藥師佛因地本願所證成的依報世界。在藥師淨土裡，除了藥師佛之外，另有日光、月光兩大上首菩薩，以及八位引導眾生進入淨土世界的大菩薩。此外，還有誓願護持藥師法門的十二藥叉神將。他們各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號的眾生。期盼日光遍照菩薩給受苦受難的老百姓帶來福音，相信日光菩薩會解救苦海裡的老百姓。
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