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修行三部曲之：信願行 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一、信： 1、“必須相信婆娑世界實實在在是苦，極樂世界實實在在是樂。” 婆娑世界之苦，無量無邊，總而言之，不出八苦，就是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。這八種苦無論是富貴到了極點還是卑賤到了乞丐地步的人，都會有。 2、“相信有阿彌陀佛的極樂世界。” 《阿彌陀經》說：“從我們這個世界向西，經過十萬億佛土，有一個世界，名字叫做極樂。那個世界有一位佛，名字叫做阿彌陀，現在正在說法。又說：”那個世界為什麼名叫極樂呢？因為那個國家的眾生，沒有一切痛苦，只有各種快樂，所以名叫極樂。 3、相信此一句佛號“南無阿彌陀佛”，相信持一句“南無阿彌陀佛”即持一切法。相信持一句“南無阿彌陀佛”即得往生西方極樂淨土。 藕益大師說：“得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。” 二、願： “發願生往西方極樂世界，除此之外，別無他求。” 蕅益大師之彌陀經要解雲：‘深信發願，即無上菩提’。換言之，以真誠的心發願求生西方極樂世界，即是‘發無上菩提之心’也。 三、行： 1、“一向專念阿彌陀佛，虔誠念誦阿彌陀佛佛號。” 念佛的時候，必須用耳朵仔細聽，一句一字，不要讓它滑過去，久而久之，身心歸一。聽佛號這種辦法，實在是念佛的重要方法，無論對任何人，都有利無弊，功德很深。 點此看本站往生專題！ 2、“一部經，一句佛號(阿彌陀佛），一生成就。一生受持一部經。不可雜修。從淨土五經中選一部。”（注：文化程度低，不識經文，只要諸惡莫作，眾善奉行，一心念佛，求生西方就可以了。不要以為念這一句佛號就覺得自己不如人家念經念佛又念咒的，人家念得再多，那是雜修。雜修，心就散了，力量不集中了，所謂滴水穿石，不是力量大，而是功夫深，我們現在念佛就是在練功夫，雖然看似這一句佛號力量很短，覺得力量很小，但是這句佛號本身力量很大【念阿彌陀佛的利益（蓮池大師）】，其他災難不能消的，這句佛號能消除，所以只要死死守住這一句佛號，‘執持名號’。要學經，就專學一部經，這是自利也是利他，將來為他人解說勸別人念佛，利益更多的眾生。阿彌陀佛） 附∶ 一句佛號、一部經、一生成就 《阿彌陀經》說：“捨利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒（臨終不貪戀世間、親人，要放下一切，專心念阿彌陀佛，只想去西方極樂世界），即得往生阿彌陀佛極樂國土。捨利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。”《無量壽經》說：“我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂，所有善根，心心回向，願生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。”（十八、十念必生願；）。既然有了真信切願，就應當修念佛的正行。以信願為先導，念佛為正行，信、願、行三個方面，是念佛法門的宗要。有行無信願，不能往生；有信願無行，也不能往生；信、願、行三者，具足無缺，一定往生。如何修念佛的正行，各隨自己情況兒定，不可固執地執著一個方法。如果自己無事拖累，則應當從早上至晚上，從晚上至早晨，行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯，大小便，一切時，一切處，讓這一句阿彌陀佛洪名聖號，不離心口。如果盥漱清淨，衣冠整齊，及地方清潔，那麼出聲念或者默念都是可以的。睡眠、身體裸露澡浴以及大小便的時候，或者到污穢不清潔的地方時，只可默念，不宜出聲。默念功德一樣，出聲便不恭敬。睡覺時出聲念會傷氣，宜默念。 四、佛號下載： 1、淨空法師——四字佛號下載地址 2、淨空法師——六字佛號下載地址1 3、淨空法師——六字佛號下載地址2
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