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第三十回 游五台夷奴盜法像 拒寇亂菩薩現奇容 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	話說觀世音菩薩自在登州府施藥救滅了疫疠之後，當地百姓經優昙宣說，知是菩薩示現救世，大家都捐資建造觀音庵，塑著施藥觀音供養著，菩薩便隱身在此小息，間常出入民間，點化有緣之輩。那一天心中忽然一動，菩薩便施出天眼通的妙法，運用慧眼，向四下一看，就明白一切。暗想原來那夷鬼子在那裡出花樣，倒不可不去走一趟哩！於是便又一路向浙江而來，你道為何？原來那時有一班東夷國人，到中土游歷，聽得五台山的勝境，便先到那邊玩賞。但五台山佛寺眾多，並且規模宏大，所有的佛像，不是寶石雕成，定是白玉琢就，端的是莊嚴燦爛，五色缤紛。那東夷之人，生性最為狡猾，一見了許多珍寶，就動了觊觎之心，他見法華寺中，有尊觀世音菩薩的法像，完全是白玉琢成，手中捧定淨瓶，瓶中卻插著一朵蓮花，坐下的蓮台，也是白玉雕就，而且是整塊的羊脂白玉雕就，十分工細，長有三尺左右，確是希世之物。那班東夷看在眼裡，就動了不良之念，大家一商議，便乘著寺內役人不留意的當兒，偷竊了就走。等到寺中人覺察，那一班夷人已經逃得不知去向，失去的玉觀音，自然也沒有著落，只得罷休。再說那班夷人，自從偷得玉觀音，一路歡歡喜喜的逃過來，繞道浙江，想由此出口，渡海回國。觀世音菩薩就在此時受了感應，立刻動身趕來，恰好夷人舣舟在潮音洞下，待曉開船。菩薩就施展法力，霎時間洋面上生出萬朵蓮花，綠葉搖風，把洋面完全遮蔽，使人辨不出東南西北，到得天明，夷船待要解纜，卻竟找不出一個去路，正在慌急之際，忽然風浪大作，將一條小船吹得上下不定，幾乎翻過身來。把幾個夷人，嚇得魂飛魄蕩，不知所措，大家再向普陀巖上望望，卻見觀世音菩薩手捧寶瓶蓮花，端端整整的立在巅上。夷人到此，方知是菩薩的法力，於是再拜哀求，願將五台山偷來的觀世音菩薩玉像，留在潮音洞，讓這一方百姓瞻禮，禱告一番之後，頓時風平浪靜，洋面的蓮花不見了。夷人將玉觀音送到潮音洞，然後開船遠去，不在話下。當菩薩顯跡之時，適有張氏居民，親眼看見此事，便傳揚開去，張氏又募化了金資，就將自己的屋宇，改建為觀音庵，供奉玉像，自己便皈依座下。當時遠近的人，聞知其異，都來瞻禮，大家因為這尊觀音，不肯隨夷人東去，故呼為不肯去觀音，其實乃是持蓮觀音的寶相。該處洋面，因為觀世音菩薩用蓮花阻止夷舟，故稱為蓮花洋。普陀山直到現在，還算是江浙一帶佛教最盛之地，世俗竟有小西天的話頭。善人善地，故菩薩肯將這尊法像，留在此地啊。再說那時正當唐末，天下擾攘，黃巢李克用等尤為殘忍不仁，弄得生靈塗炭。浙江臨安人錢缪，雖則是一個尋常小百姓，但生就的忠肝義膽，練得一身好武功，看了當時擾亂情形，甚為不平，便召集鄉勇，自成一軍，屢建奇功，吳越安堵。當他起兵以前，雖有保障東南的意思，但資糧器械既不易得，萬一不巧，反弄上個作亂犯上的名頭，贻羞錢氏，他有了種種顧忌，對於起兵之事，便遲遲不決起來。那一天忽然夢見觀世音菩薩向他說道：‘錢缪錢謬！你莫再躊躇。你既有保障東南之意，拯民水火之心，這就是一片善念，天佑善人，雖百戰也不會敗北，快些起兵罷！’錢缪便將種種困難之點，告訴菩薩，菩薩道：‘你莫畏縮，須知道千般手眼只在一人，你如不信，且看我來。’當下錢缪只覺眼前金光一閃，菩薩已現出千手千眼的丈六金身，向他說道：‘錢缪啊！你須知道，為人要有千般手眼才做得千秋事業，你休要遲疑不決，盡管放膽做去，東南無數生靈，都系在你一個人身上哩！二十年之後，可到天竺山中來尋我便了。’錢缪一夢醒來，不覺大異，暗想既然是菩薩指點於我，一定是不會錯的，便決計起兵。一面召集大眾，告知菩薩示夢的情形，一面命人畫了一軸千手千眼觀世音菩薩的法像，懸掛在家中，朝夕焚香禮拜，虔誠供養。當下投奔他的人，聽說有觀世音菩薩在暗中護佑，大家自然心寬膽壯，能收百戰百勝的奇功。也只為了一念，果然保障得東南半壁平安，錢缪也由杭州太守做到吳越王，留名千古。二十年後他記起了菩薩天竺訪尋的話，便往天竺山中去尋，尋到天竺，只見一個僧人，端坐石上，手中執著一本經卷，專心閱看。錢缪只當是菩薩化身，便倒身下拜，口稱：‘弟子遵菩薩吩咐，得有今日的功業，大家已不敢正視東南，現在局勢粗定，弟子也厭倦尊榮，還望菩薩方便收錄。’那僧人急忙還禮道：‘大王休得誤認，貧僧一空，實因往禮潮音，行腳經過此地，果然遇見過菩薩，但當時卻不知道。也只見一位僧人，坐在地上看經，貧僧就向他問訊，他說與貧僧有緣，願將這《大悲心陀羅尼》、《大悲經》各一卷，授與貧僧。並且說今天大王要到此地來，叫貧僧在此相候，如見大王，順便傳言：現在大王功成名就，百姓愛戴，宣揚佛法收效必宏，勸大王在這上面積些功德，將來機緣到時，再來相度。貧僧到此，才知遇到菩薩，禮拜一番，菩薩又隱身去了，故此貧僧就在此相待大王。’錢缪道：‘既然如此，正是我們合該有此緣法，菩薩示現於此，原來是個善地，我想在此間建造一座看經庵，就煩大師主持一切，未知大師意下如何？’一空和尚連聲稱善，於是這位吳越王錢缪就去撥了一筆資財，由一空招工雇匠在上天竺大興土木，建造一座美輪美奂的看經庵。所塑的觀世音菩薩，乃是趺坐看經之狀，坐的蓮台就是用菩薩坐過的那塊白石，雕琢而成的，從此世間又有了持經音法像。那座看經庵由一空住持，吳越王自聽了一空傳述菩薩法谕之後，除建造了這座看經庵之外，到處興修寺院，廣宣佛教。大江東西，大小百余寺，都是錢缪一人所興建。當時吳越的百姓，因為受到錢缪的保護，得能平安度日，愛戴之心，自然不消說得。錢缪王既然信仰佛教，那班百姓們自然景從響應，大家都成了佛國的信民，此風流到現在，蘇杭一帶的百姓，相信佛的，也比別處來得眾多。外路的人，且有上有天堂，下有蘇杭的話，直把蘇杭當作佛國了。再說菩薩自點化錢武肅王之後，隨處化裝了各色人物，在民間來往，指點迷途，拯拔苦厄，游行自在，但世人卻無從識得。那一天來到九華山下，抬頭觀看，此山端的生得清秀宜人，上面有九個山峰，雖則高下參差，但都與蓮花無異，九個峰就如天空中長著九朵蓮花一般，九華山的得名，也就是為著這一點。山中寺院也就不少，菩薩此時化裝著行腳和尚模樣，一路上山，想去指點愚僧，留些顯跡。走到一個山坳裡，忽聽得有人在那裡念《多心經》，菩薩循聲走過去一看，卻原來是一個西域僧人，正是 空山清淨地　風動雜梵音 欲知後事如何？且看下回分解。
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