首頁 ：居士文章 ：轉載

山西小院打七紀實之：埋頭經藏不如真修實干 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	主七師兄，要求每人寫一篇打七日記。末學自己十分躊躇，山西小院六部曲其深無底，其廣無邊。自己障深慧淺，恐怕寫不好，反而誤人子弟，只能勉而為之了。 一、 打七緣起 接受山西小院和接受佛陀教育差不多是同時的，我收到的一個香港佛陀教育協會的法寶箱子裡面就有《山西小院》的光碟。時間是在2006年9月份，看了第一感覺是覺得《地藏經》和山西小院太懸乎了，後來在學習了佛陀教育一段時間後慢慢的認同了山西小院。自己誦的第一部經也就選擇了《地藏經》，對學習山西小院的人能夠消除業障，身體健康，家庭和睦，事業順利感到贊歎。山西小院與佛陀教育網絡學院絕大部分觀點是一致的，都是正法，都是淨土法門。但是在一些具體問題上處理做法，不盡相同。例如晚上播放地藏經等。 所以一直在關注小院的發展，2007年以後山西小院的居士開始組織打七，從師兄們寫的打七日記裡，感覺打七非常殊勝，2008年上半年打算去參加打七，但是因為家庭原因和自己的業障深重始終沒有成行。在這個過程中，自己也在淨空法師網站和佛陀網絡教育學院學習了兩年，慢慢的感覺到山西小院這些人是真修實干的人，也是真正得到佛法受用的人，所以對山西小院產生了無比的向往。但是也曾經懷疑過，覺得山西小院的人以這個為主業太投入了，認為小院打七只會熱乎一陣子，長久不了的。然而2008年下半年後，山西小院發展飛快，全國打七舉辦了100多期，有大量的學員產生大量的成績，而且很多師兄學佛還不久，就產生了這麼好的效果，使自己感覺非常慚愧。對照自己學佛不可謂不認真不可謂不精進（學習第一年每天花1-2小時，第二年3-4小時，打七前5-6小時），結果果報還不如他們，也使我對山西小院去打七的信心更加堅定。感覺末法時期，山西小院肯定是契合現代人根基的一個法門，由此堅定了一定要去山西小院打七的想法。2009年公司開業不久就計劃去小院打七，也改變了一下自己的功課，開始學習拜忏，求地藏王菩薩加持我能夠順利去打七，效果比較明顯，感覺自己大的煩惱能夠伏住了，從報名參加到起程是比較順利的。 二、 起程 末學從事的是培訓行業，開個兩三個人的小公司，主要給企業解決團隊精神和員工心理問題，在打七之前公司已經接連幾個月虧本，按這個速度虧下去的話，公司的現金流會在三個月之內斷裂，公司會再度倒閉。 在個人方面自己業障深重，身體有很多疾病，非常容易疲勞；家庭關系比較緊張，特別是對於我信佛學佛方面產生了極大的排斥；學習佛陀教育已經第三個年頭了，但是整個效果不是很明顯，自己每天誦一部經，拜一個忏，還有用兩到三個小時聽經。應該說還是有一定效果的，在兩年多的時間裡，我先後超度過幾個過世的親戚，工作和生活也比以前穩定多了。但是與心中的願望還相差很遠。 平均每天5到6個小時在佛陀教育上面，總的功課上信(相信)解（理解）占很大比例，而行（修行）證（證實）占很小比例，跟山西小院講求實修實干剛好相反；在去山西小院之前自己打印了一份《打七手冊》，按照裡面的步驟開始學習和落實，特別是增加了拜忏的量，感覺效果明顯，能夠控制住自己的煩惱了，同時努力使自己做到十善業道，求地藏王菩薩加持，使自己有福報去山西小院武漢道場。非常幸運的是3月10日連日陰雨天氣終於停了，難得非常好的晴天，我到寧波與玄音師兄匯合後，兩人非常興奮，一起起程去武漢。在飛機上也許是興奮的原因，我看著窗外遍布的浮雲，心裡突然產生了一個問題，如果現在阿彌陀佛叫我去極樂世界的話，我願意嗎？稍微考慮了一下，我想我的回答是肯定的，我願意放下一切現在就去西方極樂世界，由此更加堅定了去山西小院的信心，我不但要學習好、落實好山西小院六部曲，要打好七，還要成為學習人的榜樣。 從早上天沒亮出發，到晚上天黑，經過十幾個小時的行程，我們終於來到了武漢道場。一到道場就有種非常親切的感覺，看見馮師兄第一眼，就感覺很熟悉，就象看見玄音師兄時一樣，很熟悉。晚上馮師兄開了預備會，給我們講了一下大致情況，因為打七手冊已經看過好幾次了，所以也不覺得陌生。 感覺道場磁場非常好，晚上我們先練習繞佛，後來再追頂念佛。這時我一下子感覺道場磁場太強了，佛號象排山倒海一樣向我心中湧來，使我感覺非常舒服。自己能夠一下子就能攝心念佛。 三、打七 第1天 3月11號 山西小院六部曲，北京忏悔業障師兄《願解如來真實義》一文已經闡述的非常好，建議師兄們一定要反復閱讀。以下打七日記更側重在末學自己的體會和我的感受心得。正式打七的第一天，我的心裡非常堅定，勇猛精進，早上接連跪了兩部經，又跟著拜了一個大忏，由於自己動作不熟悉不規范，渾身疼痛，但是自己咬牙心裡根本就沒有感覺疼痛,到跪到第三部經時突然感覺到自己非常的惡心，有種想上吐下瀉的感覺，開始想忍受，經快結束時實在無法忍受，就跑出去咳嗽了一番，一個可能是太拼了，體力跟不上，另一個可能是消業障。傍晚時候師兄講了誦地藏經的功德利益，由於我聽過兩遍淨空法師的《地藏經講義》，所以誦地藏經對我來說並不是很難，反而會感覺非常舒服，會更加願意誦地藏經，同時感覺在小院誦經比在家裡誦經加持力更大，很少有妄念。在去山西小院之前我已經誦經200多部了，但只能夠背誦第一卷，而在離開山西小院的時候我幾乎能把整部經背下來，這點使我感覺到份外的高興。就像有一個師兄說當你誦到300到500部經的時候你就會有質變，你就會有非常大的突破。所以希望師兄們都能夠堅持誦地藏經，地藏經是比較長的，如果沒有耐心和毅力是很難堅持的，但是誦地藏經的利益確實非常的強大，地藏王菩薩能夠到幽冥界去超拔我們的冤親債主。來山西小院之前感覺小院打七修行量是非常大的，自己難以完成，來了以後感覺七經三忏一萬聲佛號也是可以完成的，到了晚上，因為太累，幾乎沒有做夢就睡著了，夜夢安樂。 第2天 3月12號 來打七之前我一直感覺發不出忏悔心，我還多次發了類似地藏菩薩的大願。但我自己知道那都是假的，一個人沒有真誠心，忏悔心，哪有什麼大願心？所謂的“大願心’也是種貢高我慢心，虛榮心，貪求功德心，而不是真正的願心。 到打七期間，誦經時看人家誦得不怎麼樣有時還起傲慢心，要忏悔啊！白天依舊修行，今天跪經有點吃力了，但還是堅持跪誦。晚上馬師兄開示了忏悔的重要性後，每個人開始進行忏悔。同行師兄先上去忏悔了，痛苦流涕，她一直跪在佛菩薩面前哭。而後我跟其他師兄去吃晚飯，我沒胃口。晚飯後，我第一個進行了忏悔，平常我講課都能背下來的，但今天我沒法背下來，我想我背不下來也背不完我滔天的罪業，所以我擬了個忏悔大綱，按十惡業先進行忏悔一遍。 第一次忏悔文 （一） 心行上 犯殺生：少年時，對小動物任加情緒，喜怒無常，痛恨“害蟲”，砸死過癞蛤蟆，捕過魚， 網捕魚蝦，殺之甚多。小時候與爺爺一起用魚網兜過水中生物，然後帶回家食用。 惡報：地藏經上說“網捕生畜者，說骨肉分離報”，至今很少能與家人長時間相聚在一起，心裡非常痛苦。 平常殺蒼蠅蚊子不計其數 燒山林木，小時候秋天用火燒野草成片成片的，導致很多小蟲，小生物流離失所和喪命。 後來愛玩游戲，在游戲中整天殺生，導致經常做惡夢被人追殺，在夢中整天東躲西藏，醒來嚇出一身汗。 犯偷盜：從小愛偷，占人便宜，對小東西不與即取（偷家裡的錢，偷表哥家的撲克牌）。 成年後還是愛占別人便宜，經常未經同意占用他人和其他公司的物品，還大量使用盜版光碟和書籍至今。 與人相處，很少主動付錢，愛占便宜。 惡報：地藏經上說“若遇竊盜者，說貧窮苦楚報”，印象當中沒賺過錢，經常入不敷出，幾次被人騙，多次被公司開除，創業多次失敗。 犯邪YIN：這是我最大最重的毛病習氣。 身邪YIN：很小的時候就會看艷情小說，到大學裡開始看黃色小說、電影。經常胡思亂想。工作幾年後受社會思潮影響，經不住誘惑，出入不正當場所，找小姐，做不正規按摩，未婚同居。 學佛1年後知道錯了，逐步減少，到2008年下半年已經基本戒除了去外面邪YIN。 手YIN：因為艷情小說的影響，初中就開始手YIN。一直至小院打七之前一個月，都在與之斗爭。 口：以前放縱員工觀看色情影片、書、光碟，不加阻止。反而認為這很正常，實在罪業深重。 意：見她美色，起心私之，經常胡思亂想，意YIN不斷。 惡報：藕益大師《十善業道經節要 附十惡果報》 “犯邪YIN ，得四種智人不贊法” 一 諸根不調順。二 不離喧掉。三 世所厭惡。四 妻常能侵犯。 邪YIN的諸根（身體）不調順，稍微動動就沒力氣，身體很弱。不離喧掉，結婚以後爭吵不斷，兩個人性格迥異，價值觀不和。終於在去年年底，妻子下決心與我離婚，剛開始我始終不同意，我知道一個佛弟子離婚，會造成多麼不好的影響。我的學習是多麼的失敗，我為此多次忏悔，認錯，父母也幾次勸我們雙方，但無濟於事。 清官難斷家務事，有時候很難用道理去解釋。特別離婚這個事情，我和前妻兩個對離婚的原因的解釋不同，可能到西方極樂世界我們才了解這個前因後果。 離婚從自身角度，我想一個是我自己邪YIN業力感召的果報，另一個是我和她緣分已盡。 戒邪YIN網學會另外寫一篇文章，暫定名為《從地獄到人間（案例版）》，要感謝戒邪YIN網和日日知非師兄的教誨和幫助。 犯口業：善施手段，攻擊對手，屢說假話，绮語惑眾，妄語，兩舌，惡口，绮語。 惡口：經常說人家有神經病。 為達目的不擇手段 犯意業：執著名利，孜孜不倦，從未停息，貪心甚重。 貪： 財色名食睡，沒有一樣不貪，與人相處，利字當頭，無利不動，陰賊良善。 當主管以後鼓動員工追求五欲六塵，助長人家的貪嗔癡慢。 嗔： 自私自利，心胸狹窄，妒人之長，不容人之短，在生意場上千方百計打擊對手，標榜自己或自己的公司。 癡： 自以為掌握真理，毀謗聖教，學佛前看不慣出家人，痛恨出家人勝過痛恨貪官污吏，認為他們不勞而獲是社會的寄生蟲。(深之忏悔！) （二） 事相上。 不孝養父母，工作以來，未養父母，事業屢敗，累母擔心。 不奉待師長，老法師的教誨，未能依教奉行。 不忠於事，屢換工作，常遷住所，居業無常。3次創業失敗，經營公司二度倒閉。 虧損數十萬，虧待十數人，屈身以就，結婚目的帶有功利性，入贅成婚，毫無志氣可言。 果報：晨起身苦，身體多病，自己有前列腺炎，開腳根等多種疾病，燥熱不安，從無福運。 少志萌滅，往聖已遠，先賢難追，虛度三十，一無所成。 （三） 學佛以後。 ① 看得破，忍不過，還多次找小姐，出入不正當場所，犯邪YIN，更過份的是在同修面前邪YIN（在家裡晚上用一個房間播放地藏經，禮請法界眾生聽經，自己卻有時候忍不住在另一個房間邪YIN）。這是地獄罪業，真誠忏悔。 ② 遇事易煩惱，遇爭起嗔念，敵不過煩惱習氣。 ③ 擺婚宴，母親說菜夠吃就行了，我說不行我一生就這一次，再要多加好多菜，結果菜大都吃不完。那都是眾生肉啊，我還愚癡的想，我只要多誦幾部地藏經就行了，完全不了解眾生被湯火斬斫，油烹煎炸的痛苦。忏悔啊，阿彌陀佛。 ④ 深信因果，後不再造。我能做到嗎？我反問自己，感覺沒有把握，所以我每天戰戰兢兢，小心謹慎。不敢有什麼宏圖計劃了，就象大德所說的，先把人做好再說吧。連人都做不好，連十善業都做不好，還談什麼事業。那不是事業，那叫造業。我發了幾次大願，後來都忘到爪哇國去了，就象大德所說的還沒出廟門，就把經典忘得干干淨淨了。 由於自己多年來在貪嗔癡上“精進”，我想我的罪業寫之不盡，每個師兄講的罪業好像我都造過，到忏悔完了還感覺沒有說盡。慚愧啊，忏悔啊！我想回家後還要不斷反省忏悔，把忏悔當做一門常課，一直修下去直到往生。 3月12日忏悔時，整個後背沿背柱占半個身子非常火熱但非常舒服，或許因為忏悔不盡或許因為其他原因，夜裡睡不著，忏悔感恩興奮交織在一起。3月13日忏悔後明顯感覺佛菩薩加持很大能夠控制住YIN念不讓其持續了。 第3天 3月13號 時間過的很快，打七很快就進入第三天，緊張有節奏的打七日程，感覺到時間非常的緊湊。這時候身體出現了各種各樣的反應，特別是拜大忏的時候，原來在家裡都是拜小忏，心想大忏，一定很疼，所以有點怕。但到了道場大家都拜大忏，所以只好跟著拜。 拜忏的痛，苦，累，喜，樂 拜忏時一方面震驚於拜忏的威力，另一方面，全身感覺非常的疼痛。 痛：源於剛開始拜忏不熟悉動作不標准，所以導致多處受傷，另外是拜久了，全身疼痛；到後來幾天感覺除了腦袋不疼，其他地方都在疼。 苦：第二個是非常痛苦，感覺到拜忏時間很長，身體非常的辛苦。 累：第三個是感覺到非常的累非常的痛苦，全身乏力，真想趴在地上不起來，但同修小師兄都很精進，所以自己只好咬牙堅持。嘴裡“哎喲，哎喲。。。”叫個不停，實在丟臉。也一定程度上感受到了地獄眾生的痛苦了。 喜：第四個感覺到，其實每次拜忏後，都感覺全身非常的清涼，每拜一個忏，感覺大量的負擔被卸除，一陣一陣的清爽，一種難以形容的舒服，帶有一點清，又帶有一點涼的這種感受，真的是感覺非常好。 樂：最後是樂，拜忏以後感覺身體一身輕松，神清氣爽。所以拜大忏我經歷了一個怕，痛，苦，累，喜，樂的過程。 今天有一個女居士念忏悔文非常的真誠，非常具有忏悔心，很多同修都哭了，我也非常的有同理心，非常的感動，我也哭了。女居士在念忏悔文的時候我感覺背後有東西在動，這就是拜大忏的感受。 發下地藏大願。 由於大量的誦經，由於感恩，忏悔，喜悅，晚上我一個人在阿彌駝佛、地藏王菩薩面前發下地藏大願：今生往生西方極樂世界，必當首先回來，度脫所有一切法界苦難眾生，然後再成正覺，也就是地藏菩薩大願 地獄不空誓不成佛，我要推遲自己成佛的時間，廣度法界一切有情眾生，發下地藏大願後，真正成為地藏菩薩的化身，真正成為阿彌陀佛的弟子。 愛上追頂念佛。 可能是由於宿世的善根，我非常喜歡念佛，特別是追頂念佛，非常享受念佛的感覺，念佛的功夫，自己也感覺，一度可以做到身心俱空，只存佛號，就是感覺整個身體都空了心也空了，只存一句佛號，第二個層次是身心俱安，有身體的感受，但是靜念相繼沒有妄念，第三個是身體有感覺，但是偶爾會有妄念。同時也因為聽了淨空老法師所講的《四十八願》和《無量壽經大意》，所以非常向往西方極樂世界，非常贊歎阿彌陀佛四十八大願之偉大。晚上念佛的時候感覺全身又冷又熱，難以言狀，有的部分身體熱，有的部分身體冷，追頂念佛，都是跪在那裡，半小時不動，真正做到了都攝六根，淨念相繼。我同行的師兄，非常的擅長拜大忏，而我剛好相反，我擅長於誦經，不擅長拜忏，同時感覺自己業障非常深重，羨慕其他的小師兄，他們身體非常輕松，而我一個大男人，連忏都拜不動。晚上，馬師兄做了開示，雖然他年紀很輕，但是感覺他的開示很精彩，加持力很大，攝受力很強，使我們備受感動。 這兩天修行很拼命，但臉上卻東長一顆，西長一顆，很不干淨。使我心裡很不是滋味，心想還不如在家修行時，臉上有光澤。 3月14號，今天是打七的第四天了。 早上我們繼續誦經拜忏，吃過中飯以後，稍作休息，全體同修出發去放生。總感覺放生是六部曲當中的加速器，大智度論上也講諸功德當中，放生功德第一，但越是有功德的事，越是正道，障礙就越多。今天我們坐了半個小時的船，到達磨山風景區門口，又走了半個多小時的路，再又等了半個多小時，如果是學佛前的我早就不耐煩了。但在等候不久，師兄們就開始自動自發的念佛，我和玄音師兄不斷的來回走動念佛，後來又和幾個同行的女師兄一起念佛。時間不知不覺就過的很快，放生的車子到了，這次放生的東西主要是青蛙，螺絲等，我們非常小心，非常有秩序的把它們搬下來，女同修把它真正放掉，放生以後，感覺人清楚了不少，當下冤親債主真的就馬上就走了一些。 現在這個社會，真正要放生，就越來越困難了，整個地球和社會生態環境被嚴重破壞，物種大量消亡，我們很多學佛的同修們都感覺放生越來越困難了，所以，我想我以後要更加注重放生。回來以後，我們又開始誦經拜忏，因為今天白天放生比較勞累，很多同修在誦經的時候都有點昏沉，可能一方面是由於我們放生勞累，另一方面也有可能是冤親債主走了一批又來了一批。我們不斷在誦經，有大德曾講，功夫在於對治，一個人如果在順境的時候修行是沒有什麼成就的。如果一個人在夢境當中或者在逆境當中做不了主，那麼你在往生的時候一旦碰到冤情債主來障難，你也就做不了主，夢境當中有障難，如果你還能提起正念，那麼說明你的功夫得力了。有兩次昏沉感覺自己非常想睡覺但始終勉力的支持，有幾次都真的睡著了但是一會又醒來了，所以，我想我要在這裡對治昏沉功夫上下功夫，許許多多念佛人為什麼不能往生，可能是因為順境太多了，而逆境剛好出現在臨終往生的那一刻，那就糟了，功夫不得力就很難成功往生。老法師講平時念佛是練兵，臨終那一刻是打仗，如果正念提不起來就非常的危險，助念的人也愛莫能助。 3月15日 第五天 今天是第五天了，今天是觀音菩薩的誕辰，前幾天由於自己的精進和放生，和一個勇猛心，拼勁，過的很快。我的痛苦，身體上的疼痛和苦楚在第五天開始顯現得更厲害了，渾身疼痛，甚至有一種想放棄的念頭，雖然出現不久。因為每天的功課量，七經三忏，一萬聲佛號，實在是很大，但還是鼓勵激勵自己再堅持一下，反正時間不久了。今天玄音師兄終於突破了，可以念經了，我很為她高興。 常住武漢道場的一些師兄都是些大學生，他們業輕身輕拜忏的速度令人吃驚，而且他們的面部非常干淨，有光澤，令人羨慕。我一度非常嫉妒他們，嫉妒他們這麼年輕就能接觸到正法，接觸到六部曲，少走了多少彎路；嫉妒他們業輕身輕。後來才感覺他們年紀輕就能接觸到正法，接觸到六部曲，是善根福德深厚，真心為他們高興。 晚上交流會內容是日行一善，白天還有值得一提的是，今天玄音師兄說有佛光顯瑞，玄音師兄拍了照看見了佛光，在窗外和道場注照，後來大家都看了照片，都歡喜雀躍，感覺佛菩薩真是慈悲，我們大家罪業這麼深重，稍微精進了一下，就給我們這麼大的鼓勵，主七師兄總結了今天佛光普照可能的兩個原因，第一個是有師兄發真誠心為大家洗鞋子，第二個是大家真正精進用功，磁場很強，當然今天是觀音菩薩的誕辰，大家心裡非常高興。 3月16日 第六天 今天是打七第六天，大家都感覺在誦經的時候非常困，拜忏的時候都痛苦不堪。主七師兄說武漢道場的打七舉辦了30多期了，所有參加的學員沒有一個是輕松修行的，都是修苦行。可見我們末法眾生罪障深重，所以更加要珍惜啊！人身難得，佛法難聞。我們都是造作罪業的眾生，如果今生不能夠了道，絕大多數都要墮入惡道，後果非常可怕。 你要成佛我障道，正道多障。 同寢室的吳老師60歲左右了，給我講了兩個非常感慨的案例，有個學佛的師兄和吳老師像結義兄弟一樣，他們一起有三個人掰了腕子，相約在西方見面，那個師兄他發大心出家，有一天在寺院裡高處掛東西，梯子無緣無故從下面被車撞了，結果一下喪命；還有一位70幾歲的師兄，晚年接觸到佛法，感覺佛法非常殊勝，念佛時時常忏悔流淚，到處勸人念佛。他喜歡游泳，70多歲了還經常去游泳，有一天武漢發大水，他騎自行車去游泳，下水以後就從此失蹤了。吳老師講這兩個案例的時候，非常感慨，我也非常感慨，淚水情不自禁地留了下來。是啊，念佛成佛談何容易？！ 你要成佛我障道，我們想往生西方極樂世界，但我們的冤親債主會放過我們嗎？如果我們不還債，不給他們修積功德的話，我們在成佛的路上不知道會有多少的障礙。自古以來哪個成正果的人不是九死一生，就象玄奘大師取經一樣。晚上主七師兄講了《念佛成佛》和一位老居士成功往生的案例。晚上我做了一個夢，夢見我兩個最親的人，其中一個是我的母親，來障道。兩個人都說你要往生是不行的，你還有很多事情沒有解決，怎麼能往生呢？我非常的感慨，在夢中我後來還能夠念地藏經。這一個夢境給我一個提示，時刻提醒我，在往生淨土的道路上還有許許多多的災難和障礙在等著我，正道多障。李柄南老師講，末法修行，一萬人念佛難得有兩個人往生，一萬個人當中只有兩三個人往生，為什麼呢？ 第一個是自己業障深重，願力大不過業力，佛號敵不過煩惱習氣； 第二個是我們的冤親債主百般阻撓。我們這點功夫在平常還可以，一遇到境界現前，或冤家上門，就不行了，就提不起正念了，提不起佛號了。 冤親債主對我們的仇恨太深了，我們過去傷害過他們，自以為學佛了修積了一點功德，就能讓他們原諒了。其實我們如果不真誠的忏悔，不發大心，為他們回向功德，不求佛菩薩調解是很難得到他們原諒的。這兩個案例，希望我們都能夠引以為戒，警策我們都能夠真正的發大心，真正的腳踏實地從六部曲做起，忏悔自己的業障，誦經回向功德，向冤親債主道歉忏悔，放生加速還債，修積福報，增加自己的正面磁場，念阿彌陀佛，這樣我們往生的幾率才能更大。 3月17號 今天是第七天，也是打七的最後一天了。 時間真的過的很快，下午功課以後很多同修都要回去了。武漢道場第34期打七真的是非常殊勝，我見到了許多令人感動的事情、人物。一篇打七日記真的是難以全部包括。更值得一提的是許多同修都是不到30歲的年輕人，很多是20出頭的，真的為他們高興，為他們贊歎。 殊勝的武漢道場第34期打七 值得提及的是，幾個給我印象很深刻的人，一個是重慶的師兄，雖然年紀不大但她真是很精進。我在前幾天還是能跪經，但是第六第七天我跪經的數量都無法超過3部。特別是第七天，我幾乎沒有跪誦完一部經，但是我看到她每天都是跪誦，一跪就誦完一部經，而且每天都是非常精進誦經，非常認真。還有一個是我們稱謂 “解放軍叔叔”的小任師兄。他是從一個對佛教比較中立的人，到最後變成一個比較積極主動，幫助大家成就團隊的積極分子，信佛學佛。我感覺他的變化很大，善根很深厚，他身上很多品質都值得我去學習。 武漢道場34期打七最終能夠這麼圓滿的成功，當然要感謝道場馮師兄一家，馮師兄主持整個道場，開示組織，解決很多大的問題，小春負責後勤，井井有條，非常活潑干練，馮阿姨是一個非常開心，一個很好的，像媽媽一樣的親人。馮師兄一家真是菩薩家庭，能夠在末法時期護持正法真是令人感動。我真的難以找出其他句子來贊歎他們的功德，只能求阿彌陀佛菩薩加持馮師兄一家，加持我們武漢道場。越辦越好，加持馮師兄一家法喜充滿。早上我們6人拜了6個大忏大家身心清淨，同時陸陸續續的有人回去了，大家戀戀不捨， 默默約定我們以後在西方相見。我們因為飛機票是第二天的所以說還要住一個晚上，晚上留下的同修都非常精進，自動自發，自己組織，共修了一部地藏經，感覺效果非常好，很多同修也有各種反應。感應的事情主七師兄建議我們不要提的太多，所以在這裡我就不多談了。但是我要說的是，雖然在武漢道場只有短短七天，但是我感覺佛菩薩加持和給我的感應是我過去一年學佛的總和，到最後幾天我感覺行住坐臥都有感覺都有體會，這種感覺真是難以言表，令人心情愉悅，法喜充滿。 真正用心護持正法 在末法時期我們同修護持道場要真正用心，要用真正菩提心來護持道場，末法時期法弱魔強，邪師說法如恆河沙。所以三界六道之內，一個正法道場和一個真正修行人非常不容易成就。武漢道場，我偶然看到倉庫裡有很多版本大量的地藏經放著，使我想起網絡學院也提到說是前幾年印了一批地藏經，送了好幾年才贈送完畢。我想著這麼多的經書寶藏都流通不出去，可能當初我們對於法布施的理解不足，我們認為印經就是可以了，就是法布施了，實際上印經在社會上不能被人接受，被人放在一邊甚至被人誹謗，那我們有什麼功德呢？那麼我們不如印送《了凡四訓》，因為一個人接受佛法是要一個過程的，到真正拿起經書讀誦更要一個過程。如果他連《了凡四訓》連因果都不能接受，那他怎麼可能來接受佛陀教育呢？所以印光大師當年大量印送《了凡四訓》《感應篇》是很有道理的，當然可以印送《打七日記》，這是現代版的《了凡四訓》。 我覺得印經和放生比起來，可能放生更加重要轉變命運更加迅速。所以我們真正有真誠心，有菩提心，護持正法的師兄，更多的考慮去真正的用心去護持道場，放生，那真是功德無量，而不僅僅是簡單的去供養一些物品。這是我的一點淺見。 除了護持道場和放生以外，老師說更加重要的是培養弘法利生的人才，我想這種弘法利生的人才不是以前那種講經說法的人才，因為很多法師都會講經說法，這裡的人才指的是自己有修有證有效果的，真正能夠善談諸佛法要，說經行道，語如鐘聲，講法使大眾心悅誠服的一些人才，有這些人才才能夠把佛法真正的弘揚開來，而不僅僅局限在非常狹窄的一面。 四．上路修行 3月18號 打七後一天 今天我們要回去了，非常留戀東湖旁邊這個山西小院之家，非常的感動，每個師兄一一道別，我和同行的師兄早上又一起拜了六個大忏，拜到後面感覺非常疲勞，身體不受自己意識所控制，但是感覺身心非常清爽，看到同修小師兄們拜忏那麼輕松，感到自己的業障實在深重，拜忏水平太差，回去以後一定要加強。 在拜忏時，師兄又提醒我，還有最龌龊的事情需要忏悔嗎？希望我能夠抓緊時間，可能是自己業障深重，我感覺我已經在佛菩薩面前忏悔了，也想不起還有其他要忏悔的事情，所以就沒有忏悔了。我們吃過中飯以後跟師兄們道別，在跟馮師兄一家人道別之際，我感覺非常的不是滋味。有兩個師兄道別的時候都哭了，我感覺她的想法是跟我一樣的，是啊，多麼令人留戀的小院之家，多麼難得的志同道合的同修。師兄們把我們送上了船，一一揮手道別，一位師兄甚至送到我們都看不見為止，我們出發了，我們坐船離開了武漢道場，看著漸去漸遠的小院，我很感慨，乘船行駛在美麗的東湖上，風光非常迷人，是一個很好的晴天，真是蒙佛菩薩加持，我們來的時候是晴天，回去的時候也是晴天，中間修行的時候有幾天下雨，真的是一個圓滿殊勝的打七旅程，佛菩薩太照顧我們了。 六部曲我大致了解了一些，自己感覺對六部曲的學習真是太少了，對六部曲的理解和使用都不到百分之十，六部曲太殊勝了，它非常切合現在末法時期業障深重和欲望強烈的眾生，它是一條往生西方極樂世界的寶筏。我們打的到機場，我和師兄不斷的交流，這幾天的心得，師兄也是打七收獲最大的人之一，我們總結末法時期有一些承擔別人業障的情況。 第一種是替人家看病，看風水，看病是指用命理學給人看病的。第二個是念經回向給他人的冤親債主歷代宗親，第三個是給眾生晚上播放地藏經等等，這可能都會替人背業障（具體可以聽老師的開示，學佛路上，我感覺方法失之毫厘，謬之千裡，一定要請教有修有證的人，也就是一定要親近善知識）。不是說我們沒有菩提心，而是末法時期我們修行人首先要解決自己的問題，自己不能得度怎麼可能去度別人。我們的心量是隨著我們修行的成就而不斷擴大的。我們現在沒有能力去幫助別人，所以我們要先修好自己慢慢隨著我們的心量不斷擴大，以後才能夠把功德回向給別人，如果要真正度人，《無量壽經》上有句話叫“假使供養恆沙聖，不如堅勇成正覺” 供養恆沙數量一樣的聖人，不如自己堅決勇敢求得正果，我們所有的弘法利生的工作可以等到自己往生西方極樂世界以後再來做也不遲，而不用現在就背上這麼大的業障。給別人留下一種學佛也沒有很好果報的印象，所以我跟師兄商量請無關的眾生離開，各找有緣人超度。 打七總的果報： 1身輕業輕，經過7天的打七，身體一下輕了很多，很輕松。 2家裡，公司也平穩，從家裡，公司裡傳回消息都比較平穩。 3臉上有光澤，氣色很好，前兩天痘痘都消失不見了，師兄們都說我面相變好了，有光澤，我自己感覺也是。出現白裡透紅的臉色，這是只有在小時候才有過的好臉色，我很高興。 ④最大的收獲是認識了很多精進的同修同學增長了信心，知道了菩提道上我不孤單，子曰：“德不孤，必有鄰。” 這次打七雖然只有短短的七天，但是我們感覺這是我們一輩子都會永遠記住的最有收獲的七天，我們相約還要再進行第二次第三次打七，同時希望跟冉老師和打七過的高手師兄們親近。我們會象善財童子一樣從文殊菩薩這裡學成以後，去不斷的參訪善知識，參訪高僧大德，然後在普賢菩薩那裡十大願王導歸極樂，一生成佛。 在最後我非常感謝冉老師，感謝馮師兄一家慈悲護持，感謝淨空老法師能夠接應我進入佛門，同時也感謝父母，感謝地藏王菩薩、阿彌陀佛慈悲護持使自己這次打七能夠圓滿結束，自己回去也制定了修行計劃，准備認真按照六部曲修行。 浙江 路上（男 33歲） 2009-4-6
	上一篇：山西小院打七紀實之：改變自己 從心開始 下一篇：面對它 接受它 處理它 放下它