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機鋒無限:自性清淨三寶境 不昧因果得自在

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在禅宗中,流入邪僻、未悟而妄稱開悟,禅家一概斥之為“野狐禅”。

這取自一個著名的禅宗公案:

百丈禅師每日上堂,常有一老人聽法並隨眾散去。有一日卻站著不去。師乃問:“立者何人?”老人雲:“我於五百年前曾住此山。有學人問:‘大修行人還落因果否?’我說不落因果。結果墮在野狐身。今請和尚代一轉語。” 

師雲:“汝但問。” 

老人便問:“大修行人還落因果否?” 

師雲:“不昧因果。” 

老人於言下大悟。告辭師雲:“我已免脫野狐身。住在山後。乞師依亡僧禮燒送。” 

次日百丈禅師令眾僧到後山找亡僧,眾人不解,師帶眾人在山後大盤石上找到一只已死的黑毛大狐狸。齋後按送亡僧禮火化。 

原來,佛教的修因證果,正是因果律的體現。老人以為修行人可以“不落因果”,恰恰陷入了邪見,屬於“大妄語”,結果受了“野狐身”之報。宋代無門慧開禅師批評他誤把“識神”認為“真心”,是“野狐見解”。  

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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