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平等地與人相處 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	慧忠國師感激侍者為他服務了30年，想對他有所報答，幫他開悟。　 一天，慧忠國師呼喚一聲：“侍者！”侍者立刻回答：“國師，要我做什麼？” “不做什麼！”慧忠國師無可奈何地說。　 過了一會兒，慧忠國師又叫道：“侍者！”侍者立刻回答：“國師！要我做什麼呢？”“不做什麼！”慧忠國師又無可奈何地說。　 這樣進行了多次，慧忠國師對侍者改口叫道：“佛祖！佛祖！”侍者茫然不解地反問：“國師，您在叫誰呀？”慧忠國師不得已，就明白地開示他：“我在叫你啊！”侍者不明所以：“國師，但是我是侍者，不是佛祖呀！”　 慧忠國師這時只有對侍者慨歎：“你將來可不要怪我辜負你，其實是你辜負我啊！”侍者仍然強辯說：“國師，不管如何，我都不會辜負你，你也不會辜負我呀！”慧忠國師說：“事實上，你已經辜負我了。”　 人來到這個世界上，本沒有高低貴賤之分，是一些人為了維護小集團的利益，人為劃分的，這是很不公平的。別人可以看輕你，但是你自己千萬不能看輕自己。那位侍者只記得自己是服役者的低等角色，寧願心甘情願地服侍國師，其骨子裡有一種自卑自賤的意識，自認為不能與達官顯貴平起平坐。這也就是為什麼國師在叫侍者為“侍者”的時候，侍者毫不遲疑地應允，而在改口叫侍者為“佛祖”的時候，侍者卻不知所雲的緣故。　 在禅學中，禅宗講究“直下承擔”，所謂心、佛、眾生三無差別。在他們看來，在自然界，無論強弱、貴賤還是親疏不等信仰不同，一切眾生都是平等的。哪怕是一棵小草、一個人，都是自然界的一分子，都享有同樣的陽光與大地。這種平等觀念比“在法律面前人人平等”的意義還要寬廣深厚。 如何才能做到平等地與人相處呢？這就要求你必須做到：一是要求你能充分認識人際關系的意義和重要性，對學會與人相處和協調人際關系采取積極的態度；二是要正確認識自己和他人，平等地與人交往。現實生活中的每個人都有自己的長處和短處，與人交往時不要自傲自負，不要拿自己的長處比別人的短處。曾有人說過，每個人都是一塊閃光的金子。這至少從一個角度說明無論偉人名人，還是普通一員，都有值得學習的地方。交往中也不要自卑，自卑是影響人際交往的嚴重心理障礙，是交往的大敵。自卑表現在人際交往活動中的缺乏自信，它直接阻礙一個人走向社會，危害個人發展和人際交往。自信是人生最好的財富，每個人都有自己的不足，正視自己的短處，勇於把自己的短處轉化為長處，克服自卑就能成功地與他人交往。　 社會雖有分工的不同，以及身份地位的差異，但是從生命的角度來說，都是完全平等的，任何人在這方面都沒有特權。所以說，如果你渴望著完美處世，你就必須清楚地知道這一點，並自覺地將它貫徹到人際交往中去，切莫因為自身的身份地位與別人不同，而盲目地自信或自卑。總之，只有做到平等地與他人相處，你才能成為一個廣受歡迎的人。
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