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論奢華

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  有些人為什麼貧苦起來的?若是問到這一問題,答案很不一致。但據報紙所載,一般年輕人,先因沉湎酒色,揮霍無度,直到金盡苦來、債戶四逼的時候,沒法擺布,以一死了之者,往往而是。所以,此中未嘗不有自己取敗的道理。
  因此,有人道:雖說是青年自己不好,然而受了環境的影響卻也不少,因為科學的教化,說是人類應當去滿足自己的欲望,所以人人講究吃得好、穿得好、看得好。到了如今,竟然是奢華敗度的行為了!我道:這是一般人的誤解,科學所謂滿足欲望,只是便利人的意思。譬如交通不便,發明了輪船火車、人工不便,發明了汽機電機,哪裡教人做奢華敗度的事情啊。青年們!切莫誤解了這一層意思。奢華是最要緊戒絕的,但是,我要勸你們戒絕奢華,不得不講些奢華的害處與你們聽聽。現在的人為了奢華,以致產業蕩盡、家敗身亡的,不但報紙常載,而且你們自己也都看到,固不必說了,就是現在我們身邊就有這樣的情形。的確,也就在這奢華二字。
  報紙所載程滄波先生的演講稿裡面,也說到現在的貧窮已成了世界問題。不要說別的地方,就像美國紐約,可稱世界第一大都會了,然而在那裡最熱鬧的市場,也站著整千整百無數乞丐似的窮人,都搖尾乞憐的,要人家周濟。紐約如此,旁的地方可想而知了。因此就有人論致窮的原因。有的說,受了歐戰影響的緣故;有的說,因為人口增多而且各處多少不平均的緣故;有的說,因為機器太發達,以致生產過剩的緣故。議論紛纭,莫衷一是,雖所說都有些理由,卻都不是根本原因。
  就是說生產過剩為致貧的一大原因,可是生產過剩,何嘗只因為了機器太發達呢?根本原因,還是在奢華二字。世界既受了科學的影響,都走到這奢華一條路上去,但是一奢華,弊病就百出了!何以故呢?因為奢華了。
  第一、要耗費物產。譬如從前的人,一件衣服總要穿到幾年才肯換掉;現在的人,一年中間非買幾件新衣服不行。從前的人食不嫌味;現在的人動辄一飯要費去十樣八樣的菜!像這一類物產的消耗,今昔相較,不曉得要多出幾倍。
  第二、奢華了要耗費人工。從前的人,所住居處、所用器具非常簡陋;現在的人專講裝飾,不但居處富麗,所用大小器具往往雕畫刻镂,非常精致。但是,富麗精致不要多費人工麼?更有一層,從前人穿布的多,現在人穿綢的多;從前人用棉花,現在人用絲絨,綢與絲絨較棉花與布為難得,無形中又多費了人工不少(難得要得,所以多費人工)。所以現在所費的人工,比較從前,又不曉得要多出幾倍。
  第三、奢華了要多耗土地。因為現在的人都歡喜寬暢舒服,除了市場的地方人多地貴,沒法想,在普通地方,不論公家機關,乃至私人住宅,造得格外的寬大闳敞,而且四周都有空地花園。到了死後,營造陵墓陵園,動辄占地數十畝數百畝,甚至有數千畝者,以致有用的土地比從前也就格外少了。
  要知道,以上所說的物產、勞力、土地,為自來講經濟的必要條件,現在這三者都受了很大的影響,那麼任憑怎樣的大經濟家出來,還有什麼方法好想呢?即使說現在因機器發達,足以補充人工的消耗,可是因了機器發達,又有別的弊病生出來了;而人工的消耗雖然有了補充,物產的消耗和土地的消耗拿什麼來補充呢?有一於此,已足以亂國家、禍天下而有余,況兼有其二呢!因物產消耗,物產已經不足,又因土地消耗,生產的地方少了,物產更加不足。於是供少求多,物價騰漲,以致數十年中,物價漲起十倍二十倍以外。就這麼一漲,非但窮人受不了,即中人之家也弄到受不了,窮人就顯得多起來了。此實為窮的根本原因,有了這根本原因,別的弊病就連帶生起。即如人都窮了,便無力去經營一切事業,而況現在所經營的都是機器事業,所需資本格外的大,因此,一般人更無力經營。經營事業的人少了,資本家就容易操縱壟斷,而致大富;更藉機器之力,致富極速。因此,世界上的金錢就流入少數人的手中去了。人愈少而錢愈多,於是更容易操縱,更容易致富。因此富者益富,窮者益窮。
  即以目前論,世界的金融偏流於西方,西方的金融集中於美國,而美國的金融又為幾個大王操縱了,那麼幾個大王富了,世界的人都窮了。古人所說的“不患貧而患不均”,就是現在的情形,此從根本原因而生出之一原因也。現在金融界寡頭政策的形勢已成,世界上的人都因購買力薄弱的緣故,就沒有享受物質幸福的可能。所有一切生產品自然買的人少,不買的人多了。而機器工作依然繼續地發達著,於是有生產過剩之急。所以生產過剩,並非真正吃剩有余,實因為世界的人都窮的緣故。試看生產過剩,大部在富有之國,如美國之類。譬如中國,那裡會有生產過剩的情形呢?然而生產過剩,百業停滯;百業停滯,民生更糟。此從根本原因而生出之又一原因也。附帶的原因很多,此非專論,故不具述。然而現在世界的情形,大概如是。
  若以中國論,百姓已經窮了,還要一味地講舒服、講闊, 
  講舒服講闊不必說,還要拚著命,竭著力,去買那些舶來的消耗品,因此利權外溢,窮上加窮,以致人人受不了。據這麼看來,不論世界,不論中國,都是犯了一樣的奢華病。作為青年應當如何振作努力,大聲疾呼,挽回頹風,力救時弊?要知道,青年是國家的柱子,亦即是世界的柱子,欲登蒼生於衽席,非你們出來不可的。乃不知出此,反隨流合污, 
  競事奢靡,以致殺身取辱,豈但不明世界大體,更忘了青年的責任所在了。可不知自愧麼?
  試觀聖雄甘地,垢衣蔬食,手搖紡車,躬親勤勞, 到底使英人驚心動魄,俯就要求。這種大無畏的精神,純從節儉二字得來,大家不當奮起效學、以節儉為天下倡麼? 
  (我每到市場,見新開的,非是游戲場,即是戲園,及一切消耗品的店肆,光怪陸離,鼓吹沸天,外觀都是非常富麗。那些有錢的人,要游便游,要買便買,固然感到快樂。但是沒錢的人,只眼見人家逍遙快樂,而己則無顏,益感淒然身世,無人生樂趣,以致悲憤自殺。民窮世富,本來是衰世的景象,可為一歎! )  

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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