大海般的胸懷
“且夫水之積也不厚，則負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。”
莊子說一個故事，另是一個道理。他說大海裡的水，如果不是那麼充滿，那麼深厚，就沒有辦法行駛大船。多少萬噸的船，要在海中浮起來走，假使沒有那麼深厚的水、行嗎?他作了一個比方，假使我們裝一個玻璃杯的水，“覆杯水”，就是把這杯水倒出來，拿指甲在地上挖一個小坑，把這杯水倒在那個小坑裡，這個小坑裡的水，能不能載幾萬噸的大船?只有小孩玩的時候，把芥菜子假設是英國大郵輪，才能放在那個小坑的水中漂浮。
他說，如果把一杯水倒進水杯一樣大的坑裡，然後把這個圓杯放在上面，把它當船，當然也浮不起來!動不了，膠住了，因為水淺，杯子大。你看莊子之會說話，通過了《莊子》就會參禅了，這麼一件事，好幾個層次。第一，他明白告訴你，水要深厚，像大海一樣，才可以容下大魚、大船在裡頭走。如果沒有深海一樣的容量，那個小坑坑裝一杯水，浮一個小芥子，那是小孩子眼裡的偉大，如果把那個杯子再放上去，就走不動了。一切都是容量大小的問題。
這就是在講人生的見解、眼光、思想、見地。每個人的氣度、知識、范圍、胸襟，都不同。你要成大功、立大業，就要培養自己的氣度，像大海那樣大；培養自己的學問能力像大海那樣深。你要修道，要夠得上修道材料，先要變成大海一樣的汪洋，所以佛經上形容，阿彌陀佛的眼睛“绀目澄清四大海”，又藍又清，就像四大海一樣。而我們的眼睛太小了，有時連眼白還看不見呢!當然，觀點和氣魄都不行了。這幾句話透露了極多的意義，他轉來再講大鵬鳥飛起來的條件。
大風高飛
“風之積也不厚，別其負大翼也無力。故九萬裡，則風斯在下矣。而後乃今培風；背負青天而莫之夭阏者，而後乃今將圈南。”
“今”宇有人主張照原文讀今，古書主張加一點，就是命令的令，所以我讓大家知道，兩方面都可以解釋。他說這個鵬鳥要飛的時候，非要有風不可，如果風力不夠，兩個翅膀都沒有辦法展開，就飛不起來。大鵬鳥飛到九萬裡高空以上，大氣層都在它下面。莊子是很科學的，學過航空學的人都懂，飛機要起飛，風向不對不能起飛；亂流中間不能起飛，直升飛機會掉在那個亂流中。飛機碰到亂流，趕快要往上飛，要超過那個亂流。鳥要起飛，下面要靠風力，風力愈大，起飛的時候愈容易，翅膀快速一打，就起飛了。假使我們將來修道修成功，要起飛也一樣，也要借一下風力，就可以飛起來了，這是同一個道理。
拿這個道理比喻人生，你要想事業成功，就要本錢，本錢就是你的風。有許多青年，要這樣，要那樣，講了半天你有資本沒有?一點錢都沒有，你就是沒有風，當然飛不起來。那你就乖乖的在家裡打坐吧!不要飛多好呢!要想飛就要培養這個風力，風力愈大，飛得愈高。所以，年輕人要想做一番事業，你的學問，你的能力、才智都要去養成，那就是你的風。風力愈大，愈能飛上九萬裡的高空，往下面一看，就是所謂的馳騁天下。天下萬物都在你的下面，非常渺小。那個時候，你已經不覺得自己偉大了，沒有偉大可講了。
在高空上看下面，如果有個英雄站在那裡，穿著長袍，弄個大刀在手，你在高空上還以為這個小孩子不知干什麼的。你想想那個境界，那種人生境界有什麼意思!如果在高空上，看兩個人在下面吵架，就像看到兩個螞蟻打架，說不定拿指頭一捏，就把他兩個解決了。試想想這個人生境界!這其中一層一層的道理還多得很!都是禅宗的話頭。
因為風力這樣大，所以這個大鵬鳥飛上去了，背對著青天，青天有多遠呢?“而莫之夭阏者”，不曉得多遠!無量無邊!在這樣一個空靈的環境中，它才“圖南”，才可以到達南極。道家講南極是長生不老之地的象征，所以稱壽星為南極仙翁。這個大鵬鳥飛的環境，有這麼空靈，才有這麼樣的成就。如果一個人的思想，氣度不空靈，那就完了，等於那個杯子在小坑的水裡當船，永遠動不了。有高遠的、空靈的境界，才可以在這個人世間，這個宇宙裡，自由自在地飛，才能得到逍遙，否則那是消耗的消，發抖的搖，消耗完了，只好發抖了。莊子所謂的逍遙，是真逍遙，讀了《莊子》這本書，自己的胸襟就會高飛擴大。
記得一二十年前有一個人，地位也很高，他從南投來看我。他講話都是“哼”“哈”的，所以我們叫他哼哈二將。他說最近煩惱得很，打坐也解決不了問題，怎麼辦?我就建議他讀《莊子》，後來他告訴我，讀了《莊子》舒服極了，有個解脫之感，現在也不哼也不哈了。
大鵬與小鳥
“蜩與學鸠笑之曰：我決起而飛，搶榆枋，時則不至而控於地面已矣。奚以之九萬裡而南為?”
蜩就是個蟲，什麼蟲呢?知了——蟬。莊子講每一個東西，都提到物化，中藥裡頭有一味藥叫蟬蛻，這個知了夏天在樹陰裡叫得很好聽，到了秋天變化脫殼而出，留下這個空殼殼，我們叫它蟬蛻，用來做藥，喉嚨啞了，蟬蛻可以退火，可以像知了一樣出聲。還有學鸠，是一種小鳥，小蟲與小鳥都沒有看到過大鵬鳥，只聽人家說過這麼一件事。小鳥與小蟲聽了大鵬鳥的事就笑，那個人鵬鳥真多事，何必飛那麼遠，到南極去呢?像我啊，“決起而飛”。
注意莊子的文章，像大鵬鳥飛是“怒而飛”，飛得很高，小鳥是“決起而飛”，就是“咚”一聲飛過去了，“咚”一聲又跳過來了。我們形容一個家伙，“咚”過去了，這一聲就是形容飛也飛不遠，對不對?如果形容大鵬鳥，“咚”一下到南極去，就不對了。所以，形容詞很有關系，怒而飛與“咚”而飛不一樣。決起而飛，就是“咚”而飛，小鳥也很得意自己的“咚”而飛。“槍榆枋”是從這棵小樹，飛到那個草上來，也很遠嘛!從這個樓上飛到後面，一下干就飛過來了，也很痛快。“時則不至”，萬一我飛不到，掉下來，“而控於地而已矣”。不過是掉在地上而已，也跌不死，這就是小鳥的飛。
一只老母雞，被我們趕怠了的時候，也會咕咕咕!它也“咚”而飛，飛個兩三步，就到前面去了。它也覺得自己很了不起，覺得自己很偉大。人生境界那麼多的不同，所以，小鳥笑那個大鵬鳥，這個老兄多余嘛!“奚以之九萬裡而南為?”飛個九萬裡到南極去干什麼呢?
莊子就講這麼一段，不說了，沒有了，只告訴你，這個小鳥笑大鵬。大家注意啊!大家不要做小鳥，世界上有些了不起的人，當他沒有出頭的時候，有人對他東笑，西笑，就是小鳥的胸懷，歷史上看到很多。唐朝末代，篡國竊位，開啟五代梁朝的皇帝朱溫，還沒有當皇帝的時候，可憐得很，媽媽帶他三兄弟給人家幫傭，他自己也要幫人家做事。那個老板天天罵他，你這個家伙，個子大大的，一天做工也懶得做，光吹牛。束溫被他罵急了說，你們這些田捨翁，鄉巴佬，光曉得蓋房子買財產，哪曉得我們大丈夫之志!那個老板就要打他。老板的媽媽看了說，不能打，這個家伙前途無量，要好好對他。那個老板就如同小鳥一樣。這個老太太就問朱溫，你這樣不肯做，那樣不肯干，你究竟想干什麼?他說，你最好給我打獵的武器，我去山裡頭給你打獵!弄點好野味給你吃吃。老太太說，好吧!你要什麼，統統幫忙你。所以朱溫後來當了皇帝，把老太太同自己的媽媽一起接來，就是為了感謝她。而對那個老板，恨不得把他宰了，這個家伙，眼光那麼小，看不起人。所以大家看人，眼光放大一點，不要變成這個小鳥。這一段，莊子不想說，我就拿歷史故事說出來了。
